Je suis l’histoire de Julien, pour la fermeture du Village, pourquoi pas les fin de semaines seulement car pour les travailleurs c’est pas un cadeau…

G. Rivard

Bonjour Madame Rivard, merci pour votre courrier, la ville et la SCD du Village viennent d’annoncer que la rue Ste-Cathe- rine sera finalement fermée un peu comme l’an passé, avec quelques commerces de moins du côté Ouest et quelques de moins en septembre… Merci pour votre support avec notre publication des livres de Caroline Greco sur Julien, Caroline étant décédée il y a maintenant 16 mois.

La Rédaction

Merci pour votre mise à jour sur l’affaire Steeve Biron et ce qui s’est produit avec la station de radio CHOI. J’avais vu cette nouvelle sur le site du Huffington Post Québec tou- jours sous votre signature. Est-ce que CHOI a répondu?

M. Tawil

J’ai demandé des nouvelles d’une mise en demeure qui de- vait être envoyée par Steeve Biron à CHOI et selon les infor- mations en notre possession en ce moment, CHOI n’a rien fait depuis la diffusion de l’infâme émission. Nous y revien- drons…

La Rédaction

Je suis une fervente auditrice de Gay Globe TV, je suis francophone et je me demandais pourquoi vous ne passiez souvent que des films en anglais, qui sont par ailleurs ex- cellents mais qui limitent ma compréhension?

G. Grimond

Les films sont des oeuvres d’art. L’aspect visuel est très impor- tant évidemment mais les voix originales des acteurs qu’on

regarde travailler sont tout aussi importantes. Est-ce qu’on penserait photocopier et faire une copie de la Mona Lisa pour l’exposer? Non. Pas plus que si on décidait de vous présenter un concert de Mozart joué au synthétiseur. Même chose avec le cinéma. Un art doit être livré dans sa version originale, toujours. Si le film est en version origi- nale anglaise, il sera diffusé dans sa version originale et sa traduction française sera ignorée par respect pour les acteurs. Il nous arrive tou- tefois de tomber à l’occasion sur un film en version origi- nale française, il est évidem- ment diffusé en français. C’est ça le respect de l’art, nous ne sommes pas TVA!

La Rédaction

Où est le vrai Julien ? Joue-t-il un rôle, celui de l’enfant que nous désirons qu’il soit, lorsqu’il est à la maison ? Et quand il drague … Oh non, c’était trop dur! Cela tournait à l’obsession. Je ne voulais pas l’aide d’un psychologue, j’avais trop peur de m’entendre dire que tout était bien de ma faute. Il fallait réagir face à la réalité, oublier mes principes et essayer de comprendre Julien pour ne pas le perdre. Dans tout ce travail de remise en question, d’acceptation, dans mes révoltes ou dans mes crises de culpabilité je me sentais ligotée par toutes ces barrières morales très strictes que mes parents m’avaient appris à respecter dans ma jeunesse et que je croyais avoir abandonnées tout au long de ma route, pour les remplacer par d’autres règles qui me paraissaient plus justes et surtout plus conformes à ma façon de voir.

Et voilà que toutes les vannes s’ouvraient. Homosexuel, mon fils ! C’est sale, c’est dégoûtant, c’est un péché ! Il faut le guérir, le sortir de là, avant que cela ne se sache. Quelle honte ! Mon éducation religieuse et ma foi profonde m’em- pêchaient d’accepter : comment situer l’homosexualité par rapport à l’Église et à Dieu ? J’ai lu. Passionnément, avec avidité, ce fut une boulimie de lecture.

C’est difficile lorsque l’on n’est pas spécialiste, de trouver une bibliographie complète. J’ai fouiné dans la bibliothèque de ma ville, dans les librairies.

Un article, dans le journal La Croix, m’a fait découvrir Xavier Thévenot et son livre Homosexualité masculine et morale chrétienne . Dans ce livre, le premier que j’ai lu sur le sujet, les témoignages de quelques homosexuels m’ont intéressée : ceux qui sont chrétiens parlent de leur sentiment de culpabilité par rapport à l’Église et à leur foi. Des théories psycho- logiques essaient d’expliquer pourquoi on naît, pourquoi on devient ainsi et, enfin

Suite à l’affaire “Jenna Talackova” (à droite sur la photo), cette jeune transgenre canadienne ayant d’abord été bannie du concours Miss Univers pour ensuite être réintégrée suite à une décision de Donald Trump, le public s’est questionné sur la distinctions à faire entre les transgenres, les trans- sexuels, les travestis et la confusion actuelle va jusqu’à les inclure toutes et tous, selon les opinions, au sein de la com- munauté gaie. Afin de clarifier les différents termes, il est important d’en connaître la définition et surtout les distinc- tions. Un transgenre, comme Jenna Talackova, est une per- sonne dont le genre, l’identité psychique et sociale reliée aux concepts d’homme et de femme, ou identité sexuelle com- plète, entre en conflit avec leur sexe biologique. Le trans- genre n’est pas “opéré”, il considère être né dans le mauvais corps et peut être candidat à la chirurgie de changement de sexe couverte par le Gouvernement du Québec et la Régie de l’Assurance-Maladie.

Le transsexuel est très souvent confondu avec le transgenre et bien que la différence soit subtile dans la définition globa- le, il existe un consensus au Québec pour dire que le trans- sexuel est un transgenre qui a décidé de s’habiller et de se comporter comme le sexe opposé à celui de sa naissance. Les deux peuvent ne pas être “opérés”, les deux peuvent être sous hormonothérapie et être candidats à la chirurgie mais essentiellement, le transsexuel est plus visible que le trans- genre.

Le travesti quant à lui est définitivement une classe à part. Beaucoup plus associé au milieu artistique, les travestis sont des artistes à part entière. Au Québec ils sont sou- vent membres de l’Union des Artistes et qu’ils soient hétéro- sexuels ou gais, leur orientation sexuelle n’a rien à voir avec leur talent. Il ne s’agit ni d’une condition médicale en voie de traitement ni d’un trouble de l’identité sexuelle.

Exceptionnellement, une personne se travestira pour vi- vre au quotidien sans se considérer comme transgenre ou transsexuel. Il s’agira alors d’une simple variante de l’Arc- en-Ciel spécifique aux personnes qui en font le choix.

Là où la confusion devient encore plus évidente, pour le public, c’est l’amalgame fait entre les transsexuels, les transgenres et la commu- nauté gaie. Cette associa- tion est effectivement pour plusieurs, une aberration.

Les gais n’ont rien à voir avec une quelconque ano- malie de l’identité sexuelle ou une condition médicale. L’homosexualité n’est pas présente dans les compen- diums médicaux et elle ne se traite certainement pas par quelque procédure médicale ou chirurgicale que ce soit. L’inclusion du “T” des trans dans la communauté LGBT est illogique effectivement parce qu’on associe des per- sonnes médicalement re- connues, pour qui des trai- tements existent, avec des personnes qui se sont bat- tues par le passé pour jus- tement sortir le médical de leur vie. Normal que le pu- blic soit confus si les LGB le sont aussi. Il nous semblait important de l’expliquer pour que la communauté lesbienne, gaie et bisexuelle reste LGB, et rien d’autre…

Malades, handicapés ou… homosexuels : voilà les trois motifs que les hommes turcs peuvent avancer afin de se faire dispenser de service militaire, obligatoire en Turquie. Mais prouver que l’on est gai est bien plus compliqué qu’il n’y paraît, et donne lieu à une épreuve plus qu’humiliante.

“Ils m’ont demandé à quand remontaient mes premières relations sexuelles anales, mes premières fellations, avec quelles sortes de jouets je m’amusais étant petit.” Ahmed, un jeune homme d’une vingtaine d’années, témoigne dans un reportage édifiant diffusé par la BBC World Service de ce qu’il a vécu lors de son bilan de santé précédant son service militaire. “Ils m’ont interrogé pour savoir si j’aimais le foot- ball, si je portais des vêtements ou des parfums de femme. Comme je portais une barbe de trois jours, ils m’ont dit que je ne ressemblais pas à un gai normal.”

Les officiers l’ont ensuite fortement invité à fournir une pho- to de lui vêtu en femme, ce qu’Ahmed a refusé. “Mais je leur ai proposé une autre offre, qu’ils ont acceptée” : et le jeune homme de leur donner une photo où il embrasse un homme. Cela devrait lui permettre – il l’espère en tout cas – d’obte- nir un “certificat rose”, qui le déclare homosexuel, et donc exempté de service militaire.

Gokhan, enrôlé dans les années 1990, a très vite compris qu’il n’était pas fait pour l’armée. “J’avais une peur bleue des armes à feu”, se souvient-il dans ce reportage de la BBC. En tant qu’homosexuel, il craignait aussi les intimidations, et se décide donc à faire son coming out au bout d’une se- maine auprès de son commandant, qui lui demande aussi sec des photos pour preuve.

Gokhan prépare donc des images très explicites, où on le voit en pleine relation sexuelle avec un autre homme. Mais il comprend qu’il ne pourra pas repartir avec ses photos. “Le visage doit être visible”, raconte Gokhan, “et les pho- tos doivent clairement établir que vous êtes le partenaire passif”. Les images satisfont les médecins militaires, qui lui délivrent son fameux “certificat rose”.

Au prix d’une “terrible expérience”, selon ses propres di- res, “cela reste un événement très éprouvant, parce que quelqu’un détient ces photos. Et cette personne peut un jour décider de les montrer à mon village, à mes parents, à mes proches.”

Ces dernières années, les homosexuels ont, il est vrai, commencé à ne plus se ca- cher dans les grandes villes turques. Des bars et clubs gais ont ouvert à Istanbul, et la Gay Pride de l’été der- nier – unique dans le monde musulman – a été un succès total. Certes, il n’existe pas de lois spécifiques contre l’homosexualité en Turquie, mais les homosexuels ne sont pas pour autant les bienvenus dans l’armée.

À vrai dire, la stigmatisation sociale des homosexuels est telle en Turquie qu’en de- hors des cercles des jeunes urbains des grandes villes, comme Istanbul et Ankara, il est difficile de croire qu’un homme puisse se déclarer gai sans l’être. Mais la sim- ple éventualité que l’armée soit leurrée préoccupe beau- coup les militaires.

Est-ce qu’un médecin peut annuler le traitement contre le VIH d’un patient simplement parce qu’il refuse de se sou- mettre à un nombre excessif de prises de sang?

C’est ce qui m’est arrivé à mon centre carcéral en Floride. Après avoir subi des prises de sang à trois reprises et ce, en l’espace de six semaines, les résultats revenaient toujours comme inconcluants, incomplets ou les analyses n’avaient pas été faites correctement. Jugeant abusifs ces tests, après avoir refusé la 4ème convocation et encore lors de la 5ème, j’étais loin de me douter que quelques semaines plus tard, le médecin allait simplement me punir… En annulant ma trithérapie!

J’ai eu beau crier au meurtre et à la violation de mes droits auprès des autorités médicales de l’institution, rien à faire! Pas de prise de sang = pas de médicaments. Pourtant, mon dossier médical indique clairement que je suis séropositif et ce, depuis le début de mon incarcération. À quoi jouait donc le médecin? Avec ma santé? Avec ma vie?

Est-ce ma faute si à chaque reprise les analyses ont été fai- tes de façon incorrectes? Dois-je faire les frais de l’incompé- tence du personnel médical et servir de rat de laboratoire? Surtout que ces analyses étaient routinières simplement afin de vérifier ma charge virale et mes niveaux de CD4.

Il aura fallu l’intervention de Christian Schoeppe, agent des services consulaires du Consulat du Canada à Miami pour rétablir les choses. Ayant été informé de mon sort dès les premiers jours de mon arrêt de traitement, M. Schoeppe est venu me rencontrer à l’institution de Jackson, où je suis dé- tenu, pour m’assister dans les démarches nécessaires afin que mon traitement soit rétabli dans les plus brefs délais.

Cette fois, les analyses ont été faites adéquatement et après une rencontre avec le médecin, mon traitement a recom- mencé. J’aurai passé cinq semaines sans traitements. Était- ce suffisant pour développer une nouvelle résistance aux médicaments et mettre ma vie en danger? Je le saurai dans quelques semaines après de nouvelles vérifications sangui- nes. Ne nécessitant actuellement qu’un seul comprimé de multithérapie contre le VIH, il se pourrait qu’à cause de ces événements, je passe à un traitement plus agressif.

En terminant, j’aimerais vous annoncer une bonne nouvelle. Dans une récente chronique, je vous racontais mon désarroi face à la viola- tion d’un accord avec l’État de Floride qui me permettait de purger ma sentence au Canada. Bref, après avoir déposé une requête en libé- ration sur la base d’une violation, le Tribunal flori- dien a déclaré ma requête recevable et bien fondée, ordonnant au Procureur en chef de l’État de répondre de façon préliminaire avec ses arguments dans les semai- nes à venir ou de déposer un règlement avec moi.

Je m’attends donc à une réponse d’ici juin de la part de l’État et si la Cour règle en ma faveur, comme prévu dans une entente signée et déposée en preuve, il est fort probable que je sois de retour au Québec au cou- rant de l’été 2012. Faites une petite prière pour moi!

NDLR: Nous souhaitons infor- mer nos lecteurs que Stépha- ne G. a accepté de contribuer à une émission de GGTV sur son aventure mais aussi pour se livrer en toute transparen- ce sur son identité une fois ici. Nous reviendrons donc sur cette émission lorsqu’il sera enfin au Canada.

Le sermon du vendredi saint sur les dernières paroles du Christ avant sa mort est un exercice spirituel de haut vol. Cette tradition, qui remonte aux jésuites, a été adoptée par de nombreuses Églises anglicanes. Ayant eu récemment le privilège de prononcer ce prêche à Wellington, en Nouvelle- Zélande, j’ai choisi la souffrance comme thème. Conscient des profondes divisions de l’Église en matière d’identité sexuelle et de sexualité, je me suis senti tenu de parler des souffrances qu’elle a infligées aux homosexuels au cours des siècles. Ce sujet délicat était-il approprié pour un ven- dredi saint ? Pour la première fois de mon sacerdoce, il s’est imposé à moi avec force. Les dernières paroles de Jésus ne me laissaient pas le choix : “Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : ‘Femme, voilà ton fils.’ Puis il dit au disciple : ‘Voilà ta mère.’ Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.” (Jean 19,26)

Jésus était un rabbin célibataire, chose plutôt rare à cet- te époque. L’idée qu’il avait une relation amoureuse avec Marie-Madeleine ne repose sur aucune preuve biblique. La thèse selon laquelle il était homosexuel paraît beaucoup plus fondée. Cependant, au sein de l’Église, même les mi- litants pour les droits des homosexuels la rejettent. Hugh Montefiore, évêque de Birmingham, issu d’une famille juive en vue, osa suggérer cette possibilité, mais ses propos fu- rent accueillis avec mépris, comme s’il les avait tenus par pure provocation. Après avoir moi-même beaucoup réfléchi à la question, je me suis senti obligé, pour la première fois depuis le début de mon sacerdoce, il y a un demi-siècle, d’exprimer l’idée que Jésus était peut-être bien homosexuel. S’il avait été dépourvu de sexualité, il n’aurait pas été vrai- ment humain – ce qu’il serait hérétique de penser.

Jésus pouvait être aussi bien hétérosexuel que bisexuel ou homosexuel. Impossible de le ranger avec certitude dans une catégorie. L’option homosexuelle semble simplement la plus vraisemblable. Sa relation intime avec le disciple bien- aimé tend à le prouver. C’est ainsi, en tout cas, qu’on l’inter- préterait chez n’importe qui aujourd’hui. Même s’il n’existe pas de tradition de célibat chez les rabbins, Jésus, gai ou pas, peut très bien avoir choisi de vivre dans la chasteté.

Cependant, même si de nom- breux chrétiens sont enclins à souscrire à cette thèse, je ne vois aucune nécessité théologique de le faire .

Que Jésus ait été homo- sexuel ou pas n’altère en rien ce qu’il était et ce qu’il signifie pour le monde d’aujourd’hui. Spirituelle- ment, c’est un être imma- tériel. L’important, c’est que beaucoup d’adeptes du Christ – religieux et laïcs – sont des gais ou des les- biennes, et qu’en dépit de l’Église ils lui restent remar- quablement fidèles. Si l’Égli- se chrétienne les accueillait plus librement en son sein et les aimait davantage, ces fidèles seraient encore plus nombreux.

La Haute Autorité de santé, qui n’était pas favorable au dépistage systématique du cancer de la prostate pour les hommes mûrs mais sans aucun symptôme, considère main- tenant qu’il n’y a aucun intérêt à dépister systématiquement par dosage de PSA des hommes sans symptômes mais qui appartiennent à des groupes à haut risque. Le président de la HAS a déclaré mercredi : “Il n’y a pas d’arguments actuel- lement pour recommander un dépistage y compris dans les populations considérées comme a haut risque”.

Les facteurs de risque génétiques et environnementaux de survenue de cancer de la prostate reconnus sont les anté- cédents familiaux de cancer de la prostate chez des parents très proches (père, frère), l’origine africaine, les expositions à certains agents chimiques. Chez les personnes qui ne sont pas à risque, l’âge est en revanche l’un des facteurs qui aug- mente le risque de cancer de la prostate.

Le dépistage de ce cancer repose sur deux examens : le dosage du PSA, protéine sécrétée par cette glande, et le toucher rectal qui permet de la palper. Le diagnostic n’est posé qu’après biopsie. Selon la HAS, il n’est pas possible de mesurer scien- tifiquement le niveau de risque. Rien ne permet non plus d’affirmer que les hom- mes avec des antécédents familiaux ou d’origine afri- caine présenteraient des for- mes de cancers plus graves ou d’évolution plus rapide.

C

Le Commander vient aus- si avec une foule d’extras luxueux comme la direction et le freinage informatiques le radar arrière, les miroirs chauffants, le démarreur à distance, les branchements DVD à la troisième section et un contrôle du climat indé- pendant à l’arrière du véhi- cule. Le plus spectaculaire, pour ceux qui voudraient acquérir ce type de modèle,

Ce véhicule vedette offert par Autos PB est un monstre de travail et de solidité qui fait la joie de ses acquéreurs depuis 2 ans. Offert en vente en 2010, il avait été originalement acheté fin 2008 neuf, même en étant un 2007, Chrysler l’avait gardé en stock. Un occasion de l’obtenir à un excellent prix d’autant que sa puissance moteur était supérieure aux modèles 3.7L offerts par le constructeur. Doté d’un 4.7L et aussi disponible avec un 5.7L Hemi, le Commander propose 7 places passagers, une finition grand luxe avec sièges de cuir espacés, un V8 ronflant comme les amateurs de vrais Jeep aiment et surtout une puissance hors de l’ordinaire pour un 4×4 parfaitement silencieux à l’intérieur.

est que la troisième rangée derrière se replie entière- ment dans le plancher, of- frant un espace pour trans- porter facilement de grosses charges. Quant au moteur, Gay Globe a testé pour vous le 4.7L et croyez-nous, vous serez toujours premier à dé- coller au feu rouge, la bête n’a peur de rien. Prix: Moins de 20,000$ pour une valeur à neuf de 55,000$!

La sédentarité (du latin «sedere» = être assis) est l’un des fléaux du monde actuel. Le temps passé devant un écran d’ordinateur ou de télévision en est devenu un indicateur classique. Pour l’Organisation mondiale de la santé (OMS), les personnes qui réalisent moins de 30 minutes par jour d’activité physique modérée, peuvent être considérées comme physiquement inactifs. L’inactivité physique aug- mente avec l’âge, aggravée par des facteurs sociologiques et psychologiques. L’homme moderne ignore la marche, ne connaît plus que les déplacements en voiture, les escaliers mécaniques et les ascenseurs.

L’inactivité physique qui va souvent de pair avec une ali- mentation trop riche en calories, favorise le surpoids, l’obé- sité,l’hypertensionartérielle,lesdéséquilibreslipidiqueset le diabète. C’est un facteur de morbidité et de mortalité cardio-vasculaires. Une activité physique régulière diminue lesmarqueursdel’inflammation.Ellediminueaussil’agré- gation des plaquettes sanguines et le risque de thrombose.

Elle augmente le «bon cho- lestérol» HDL, protecteur de la paroi artérielle. Elle favorise la réduction du surpoids, de l’obésité et de la sédentarité qui sont éga- lement des facteurs d’appa- rition des cancers. En huit ans, en comparaison avec celle des individus inactifs, la mortalité totale des per- sonnes ayant une activité physique légère a diminué de

14 %, la mortalité cardio- vasculaire de 19 %, la mor- talité coronaire de 25 %, la mortalité par AVCl de 12 %, la mortalité par diabète de 11 %, la mortalité par can- cer de 10 %. Quinze minu- tes d’activité physique quoti- dienne légère ont augmenté l’espérance de vie de 3 ans, le bénéfice augmentant avec la durée et l’intensité de l’ac- tivité quotidienne.

La Fabrique 125 est le premier projet résidentiel s’inscri- vant dans la revitalisation du quartier Chabanel. Situé au 125, rue Chabanel, à l’intersection de l’avenue de l’Espla- nade, ce projet immobilier s’impose au cœur du quartier de la mode et du design.

La Fabrique 125 est un projet de lofts de style new-yorkais réalisé par le promoteur Groupe Dayan, en collaboration avec la SHDM. Il s’agit de la conversion d’un immeuble industriel de grand gabarit anciennement occupé par des entreprises de l’industrie de la mode et comptant environ 40 000 pieds carrés par étage. Les 192 lofts urbains sont répartis dans un bâtiment de sept étages, de type béton- ascenseur.

Trois modèles de lofts sont offerts : L1, comprenant un es- pace pour une chambre à coucher; L1+1, comprenant un espace pour une chambre à coucher et un bureau; et L2+1, comprenant deux espaces pour deux chambres à coucher et un bureau. Les superficies vont de 720 p.c. à 1 365 p.c., pour des prix variant entre 172 960 $ et 386 250 $ (taxes incluses, avant le crédit d’achat).

Un projet audacieux empreint d’art, de design et de créativité
« La SHDM rejoint la volonté du milieu qui entend faire de la mode, du design et de la créativité les pôles de développe- ment du secteur », affirme Johanne Goulet, directrice géné- rale de la SHDM. « Les designers de Humà Design + Archi- tecture, et les architectes de Forme Studio et de Workshop se sont assurés de préserver les qualités architecturales de cet immeuble qui constitue une véritable cathédrale indus- trielle », ajoute-t-elle. La structure de béton est conservée intégralement, avec des plafonds de 11 pieds, une fenestra- tion imposante et une insonorisation performante. La faça- de en briques vernissées blanches et noires sera ornée d’une

signature artistique, carac- térisant ainsi la créativité derrière ce projet. De plus, le rez-de-chaussée de l’im- meuble comprend six ate- liers-résidences et quelques espaces commerciaux.

Les superficies moyennes du projet La Fabrique 125 sont les plus grandes ayant été accréditées au programme Accès Condos. Chaque loft compte un espace de ran- gement à même l’unité ou au garage, et 42 lofts dispo- sent de balcon de type «log- gia» surplombant l’avenue de l’Esplanade. De plus, 94 cases de stationnement in- térieures et deux places de stationnement extérieures sont offertes en option.

Un lounge urbain d’environ 5 000 p.c. sera aménagé sur le toit, offrant aux coproprié- taires un espace de détente doté de verdure et d’une vue imprenable sur la ville. Cet- te aire commune sera munie d’une alimentation en gaz pour accueillir des BBQ.

À proximité de nombreux services
La Fabrique 125 est située à proximité d’un bon nombre

̀peine quelques heures après sa nomination au poste d’Archevêque de Montréal, en remplacement de Monsei- gneur Jean-Claude Turcotte, Cardinal à la retraite, Monsei- gneur Christian Lépine se retrouve face à une controverse de taille, lui qui a prétendu par le passé qu’il pouvait trans- former les gais en hétérosexuels. Je suis toujours fasciné par ces hommes d’Église, ces imams et ces rabbins qui, sous le prétexte de la foi et de leur morale, veulent jouer dans les culottes de leurs ouailles.

Changer les gais en hétéros, juger les homosexuels et leur refuser les mêmes droits qu’au reste de la population, inter- dire aux femmes de se faire avorter suite à un viol, jouer au touche-pipi avec nos enfants quand ils sont en situation d’autorité… Ces exemples me fascinent, car peu d’organisa- tions se drapant d’une moralité biblique se mêlent autant de sexualité que l’Église, un paradoxe qui soulève de plus en plusderéactionsdelapartd’unpublicquivaloriseetexige aujourd’hui la laïcité complète de la sphère publique.

Quelles sont les implications de telles déclarations sur les gais de la part de Monseigneur Lépine? La Charte québécoise des Droits et Libertés prévoit que toute discrimination basée sur l’orientation sexuelle est illicite et que cette discrimina- tion est génératrice de dommages moraux. Quand l’Église catholique et son plus haut représentant à Montréal décla- rent que l’on peut intervenir directement auprès de person- nes homosexuelles pour les transformer en hétérosexuels, on cible directement, sans distinction, une minorité protégée etontentedecrédibilisercettethèseeninvoquantlaliberté de religion pour éviter évidemment les poursuites judiciai- res basées sur l’atteinte d’un droit protégé par la Charte.

Or, la liberté de religion elle aussi est partie intégrante à la Charte québécoise, on mentionne d’ailleurs à l’article 3 : Toute personne est titulaire des libertés fondamentales tel- les la liberté de conscience, la liberté de religion, la liberté d’opinion, la liberté d’expression, la liberté de réunion paci- fique et la liberté d’association.

Mais cette garantie de liberté religieuse entre directement en conflit avec les articles 5 (Toute personne a droit au respect de sa vie privée), l’article 10 (Toute personne a droit à la reconnaissance et à l’exercice, en pleine égalité, des droits et libertés de la personne, sans distinction, exclusion ou préférence fon- dée sur la race, la couleur, le sexe, la grossesse, l’orien- tation sexuelle), l’article 10.1 (Nul ne doit harceler une personne en raison de l’un des motifs visés dans l’arti- cle 10), et l’article 11 (Nul ne peut diffuser, publier ou exposer en public un avis, un symbole ou un signe comportant discrimination ni donner une autorisation à cet effet).

La Charte prévoit certaine- ment une protection pour l’Église qui souhaiterait convertir des fidèles à sa religion ou à ses croyances, mais convertir la nature des humains, vouloir chan- ger leur orientation sexuelle n’est certainement pas ce qui était prévu par le légis- lateur quand il a voté la Loi

VIH : pourquoi un vaccin contre le Sida a été partiel- lement efficace ?
Un test clinique en 2009 avait montré qu’un vaccin était partiellement efficace contre le VIH. Pourquoi a-t-il fonc- tionné chez certaines personnes et pas chez d’autres ? Des chercheurs viennent de montrer que deux anticorps peu- vent jouer un rôle fondamental. L’un empêcherait le virus de rentrer dans les cellules, mais cet effet pourrait être an- nulé par un second. Une analyse plus poussée est prévue, et pourrait ouvrir la voie à un nouveau vaccin plus fiable.

Sida : l’essai clinique d’un vaccin se révèle riche d’in- formations
Le premier essai clinique étendu avec un vaccin expérimen- tal contre le virus du sida, mené en Thaïlande sur plus de 16 000 adultes, a fourni d’importantes informations sur les réponses du système immunitaire, révèle une analyse publiée mercredi 4 avril dans le New England Journal of Medicine.

Selon les estimations révélées en 2009, 31,2 % des parti- cipants ayant été vaccinés avec ce produit baptisé RV144 avaient nettement moins de risques d’être infectés par le VIH que le groupe traité avec un placebo. Les chercheurs ont examiné des échantillons de sang des participants vac- cinés avec le RV144 pour analyser leurs réponses immuni- taires. Ils ont découvert que les différents types de réponses des anticorps ont été liés au degré d’infection par le VIH.

Détecter plus facilement le SIDA grâce à des maladies “indicatrices”
Environ la moitié de personnes porteuses du virus du SIDA sont diagnostiquées beaucoup trop tard augmentant ainsi le risque de contamination. L’association UNAIDS estime par exemple que sur les 2.5 millions d’européens malades du SIDA, environ 900.000 d’entre eux ignorent être porteurs de la maladie. Cependant, une infection détectée tôt permet souvent une amélioration des chances de survie du malade ainsi que de leur qualité de vie tout en diminuant les ris- ques de contamination. Une étude internationale, suggère que certaines maladies, plus bénignes, pourrait être utili- sées comme signes potentiels d’une contamination par le virus du SIDA afin de permettre une détection plus efficace

et plus précoce. C’est le sujet qu’ont abordé les plus de 300 docteurs, professionnels de la santé, ONG et décideurs politiques en provenance de plus de 40 pays européens les 19 et 20 mars dernier à l’Université de Copenhague.

Les maladies pouvant servir d’indicatrices de VIH sont: Les maladies sexuellement transmissible, Les Hépatites B et C, les lymphomes ma- lins, Neutropénies inexpli- quées, Herpès à l’âge de 65 ans, certaines dermatites ou des syndrome ressemblant à la mononucléose.

VIH/sida : un composé du cannabis freinerait la progression du VIH dans l’organisme

Si le cannabis est une dro- gue douce dont l’usage est illicite en France, il est par- fois autorisé à la consomma- tion à des fins thérapeuti- ques. Actuellement, les THC (tétrahydrocannabinol) sont d’ailleurs utilisés chez des patients séropositifs afin de les soulager, de stimuler leur appétit ou de réduire

En pleine tourmente avec les manifestations étudiantes, le Commandant André-Guy Lamothe a quand même trouvé le temps de nous accorder une courte entrevue sur sa vi- sion et ses objectifs avec la rue Masson et la communauté gaie. Tout d’abord, Monsieur Lamothe nous explique que le SPVM est une police de son temps et qu’aujourd’hui, de nombreux policiers sont membres de la communauté gaie, même au poste 44, et que cette clientèle, dans le territoire sous sa responsabilité, est très bien intégrée.

Le poste 44 a quand même des priorités spécifiques au quar- tier comme la sécurité des aînés et des personnes âgées, la sécurité routière et celle des piétons. Pour arriver à faire d’un quartier un havre de paix où il fait bon vivre, il faut prendre certains moyens et le poste 44 organisera cet été quelques opérations de prévention visant à faire respecter les limites de vitesse ou les règlement municipaux car c’est au quotidien qu’on construit un quartier comme Rosemont.

André-Guy Lamothe est aussi un amateur de la Promenade

Masson qu’il considère com- me chaleureuse, diversifiée au niveau commercial et culturel, paisible, ayant une belle dynamique depuis quel- ques années et surtout, qui offre une qualité de vie que d’autres artères aimeraient bien avoir. Malgré quelques problèmes typiques carac- téristiques aux grandes

villes, la rue Masson est un îlot très agréable au coeur de la métropole où il trouve d’ailleurs lui-même plaisir à fréquenter et à y consom- mer. Merci au Commandant Lamothe pour sa disponibi- lité et merci surtout de nous permettre de profiter pleine- ment de notre rue Masson, en toute sécurité!

Dans la vie publique, les leaders sont parfois un peu invi- sibles, font dans la langue de bois ou n’osent pas se sou- mettre à des entrevues sur leurs affaires parce qu’ils ont souvent peur d’avoir à se justifier. La question ne s’est pas posée avec la Directrice générale de la Promenade Masson, Doris Laflamme, qui a fait la démonstration qu’elle incarne à la perfection le visage humain de cette SDC unique et exemplaire sur l’île de Montréal.

Doris est avec la Promenade Masson depuis 1984 et c’est avec sa complice de tous les instants, Michèle Drapeau, arrivée juste après en 1988 que les deux femmes, réputées comme des tigresses, oeuvrent au quotidien pour faire de la SDC rosemontoise un succès.

“Au début, quand la Promenade voulait tâter le terrain du développement avec la communauté gaie, il y avait parfois de petits inconforts qui venaient de personnes moins informées sur la réalité gaie et qui ne connaissaient pas vraiment bien le potentiel économique des personnes de la communauté”, nous raconte Doris. “Aujourd’hui, quand je demande aux membres s’ils remarquent une augmentation de la présence gaie dans leurs commerces, la réponse est immédiate, c’est un Oui catégorique”. Car la Promenade est associée à Gay Globe Magazine depuis plus de 10 ans et a profité de l’élar- gissement des gais hors Village pour se montrer et offrir une alternative crédible, de qualité et viable à ces personnes reconnues pour leur bon goût et leur pouvoir d’achat.

Selon Doris, le visage commercial de la rue Masson est en train de prendre un virage “tendance urbaine” avec la pré- sence rapprochée et diversifiée de commerces répondant aux attentes autant des fines bouches que des amateurs de mode dernier cri. La rue Masson mouture 2012 est le résultat de petites réussites régulières et de petits efforts au quotidien, on peut d’ailleurs retrouver sur la rue Masson une foule de nouveaux commerces depuis 2 ans qui sont en train de transformer le coeur de Rosemont en un quartier chic à l’image des gens qui y habitent.

“Il nous reste quelques défis à relever dans l’avenir, je pense qu’il faudrait augmenter le nombre de places de stationne- ment tout en maintenant les mesures actuelles d’apaisement de la circulation directement sur Masson pour en faire une rue plus humaine, plus relax et surtout pour permettre aux visiteurs de prendre le temps de redécouvrir la rue Masson”, termine Doris, les yeux brillants comme au premier jour.

Elle ajoute d’ailleurs qu’elle ne pourrait jamais réussir seule à faire fonctionner “la Masson” sans sa complice Michèle qui

est aussi sa confidente et en qui elle a une totale confiance. Quant on parle des lionnes de la Masson, en les voyant en action, on a définitivement l’impression que les deux femmes sont le coeur de la Promenade Mas- son. Gay Globe leur rend hommage au nom de nos lecteurs. Bravo les filles!

Ouverte en 1903, la rue Masson s’étend entre l’avenue Pa- pineau et l’avenue Pie-IX sur une longueur de plus de qua- tre kilomètres. En 1905, dès la fondation de Rosemont, la rue Masson est identifiée comme sa principale artère com- merciale. Le nom de cette rue du Vieux-Rosemont honore Joseph Masson, premier millionnaire canadien-français, exportateur de la potasse. Dès premiers jours, la rue est très animée et devient un véritable pôle d’attraction pour les gens des quartiers avoisinants.

L’essor de la rue se poursuit jusqu’au début des années 1950,quandàMontréals’ouvrelepremierCentred’achats, angle Pie-IX et Jean-Talon. Une partie de la clientèle de la rueMassondésertealorsl’artèreauprofitduCentreBoule- vard. Ce centre commercial demeure toujours, avec la Plaza Saint-Hubert et les Galeries d’Anjou, un compétiteur de pre- mière ligne d’autres centres commerciaux. Reconnaissant le fait, plusieurs organisations tentent, au cours des années 1950 et 1960, de regrouper les commerçants et les profes- sionnels du secteur de la rue Masson pour contrer cet effet d’attraction d’un grand centre.

Dans les années 1970, la Société Marathon projette de construire un gigantesque centre commercial sur les ter- rains de l’Usine Angus. Craignant que la future plaza de 400 commerces ne réduise les artères commerciales en de simples rues de dépannage, les gens d’affaires de Rosemont se retrouvent au sein du Regroupement des marchands de l’Est. Ils réussissent à bloquer le projet. Devant ce succès, qui met en lumière la force des gens d’affaires lorsqu’ils se regroupent, l’idée d’association germe et aboutit à ces SI- DAC (Société d’Initiative de développement des artères com- merciales), que nous connaissons aujourd’hui : un outil de revitalisation des artères commerciales.

En 1981, la Ville de Montréal met en place les quatre pre- mières SIDAC : Masson, Monk, Ontario et St-Hubert (en 1998, les SIDAC deviennent des SDC – Sociétés de Déve- loppement Commercial). C’est ainsi qu’une partie de la rue Masson devient SIDAC et qu’on appelle La Promenade Mas- son. Aujourd’hui, la Promenade Masson, c’est près de 150 commerçants et professionnels établis entre la rue d’Iber- ville et la 12ième avenue, sur la rue Masson ou à proximité. On ne retrouve aucune autre artère commerciale compa- rable dans le secteur et ces commerces desservent environ 90 000 personnes qui vivent dans le quartier, ainsi que d’autres Montréalais et touristes.

Depuis 2010, sur la rue Masson se tient le Festival La Rue Kitétonne, un festi- val des arts de la rue, orga- nisé et animé par le Théâtre de rue Toxique Trottoir. Cet- te compagnie, ce sont trois comédiennes qui pratiquent les arts de la rue depuis fort longtemps et qui ont uni leurs forces pour créer le festival dont elles sont les directrices artistiques.

Depuis 10 ans, en collaboration avec la direction de la Promenade Masson, Gay Globe Magazine donne beaucoup d’impor- tance à la rue Masson, dans l’arrondisse- ment Rosemont à Montréal, parce qu’elle se transforme lentement en une sorte de second Village gai, sans rien enlever au premier, bien au contraire.

Loin d’être une annexe, elle affiche clai- rement et ouvertement sa souveraineté gaie en ayant sa propre clientèle, ses ins- titutions et ses médias gais, Gay Globe en premier. Quand on observe le nombre de drapeaux gais dans les vitrines des com- merces de Masson et son ouverture à nos réalités, il devenait plus qu’urgent d’en parler et de consacrer à cette artère défi- nitivement gay-friendly, une couverture digne de sa représentativité.

Découvrez dans ces pages les points forts de la rue Masson et surtout les visages de ceux qui, derrière la façade, font de cette rue commerciale une artère à notre image!

La voici donc, sous forme artistique et défi- nitivement de son temps. La rue Masson!

Roger-Luc Chayer est journaliste. Il est ex-Président du chapitre montréalais de l’Association Canadien- ne des Journalistes (membre élu du Comité Exécu- tif), membre de l’Investigative Reporters and Editors des États-Unis et de la Fédération Européenne de Presse. Il est communicateur professionnel inscrit à la Toile des Communicateurs du Québec et journa-

liste-blogueur au Huffington Post Québec.

Couverture Céline

Elle est à nos portes, nous la gardons pré- cieusement afin de ne pas briser la surprise pour les lecteurs. Dès la prochaine édition, Céline refera la couverture de Gay Globe et avec une toute nouvelle photo, sélectionnée par son équipe et à l’usage exclusif de Gay Globe Média. Encore quelques semaines et vous la verrez dans toute sa splendeur!

Calendrier de la Fierté

Dès la prochaine édition, Gay Globe Maga- zine offrira en prime à ses lecteurs le célèbre Calendrier de la Fierté qui, en plus des super- bes photos de beaux mâles en format affiche, publiera les principales dates des événements gais de par le monde. Il faut vite réserver son espace par contre, il n’y en aura que 5 et du- reront toute l’année, un deal!!