Archive for June, 2014

The trouble with Harry 1955

Wednesday, June 25th, 2014

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The Trouble with Harry is a 1955 American film, an offbeat comedy or black comedy directed by Alfred Hitchcock. The film was based on the 1950 novel of the same name by Jack Trevor Story. The Trouble with Harry was released in the United States on October 3, 1955, then rereleased in 1984 once the distribution rights had been acquired by Universal Pictures. The film starred John Forsythe and Edmund Gwenn; Shirley MacLaine and Jerry Mathers co-starred, both in their first film roles.

The action in The Trouble with Harry takes place during a sun-filled autumn in the Vermont countryside. The fall foliage and the beautiful scenery around the village, as well as Bernard Herrmann‘s light-filled score, all set an idyllic tone. The story is about how the residents of a small Vermont village react when the dead body of a man named Harry is found on a hillside. The film is, however, not really a murder mystery; it is essentially a romantic comedy with thriller overtones, in which the corpse serves as a Macguffin. Four village residents end up working together to solve the problem of what to do with Harry. In the process the younger two (an artist and a very young, twice-widowed woman) fall in love and become a couple, soon to be married. The older two residents (a captain and a spinster) also fall in love.

Plot

The quirky but down-to-earth residents of the small hamlet of Highwater, Vermont, are faced with the freshly dead body of Harry Worp (Philip Truex), which has inconveniently appeared on the hillside above the town. The problem of who the person is, who was responsible for his sudden death, and what should be done with the body is “the trouble with Harry”.

Three of the main characters in the film each believe that he or she is the person who killed Harry. Captain Wiles (Edmund Gwenn) is sure that he killed the man with a stray shot from his rifle while hunting, until it is shown he actually shot a rabbit. Spunky and independent young Jennifer Rogers (Shirley MacLaine) is Harry’s estranged wife. She, along with her small son Arnie (Jerry Mathers), ran away from her loveless marriage, and she believes she killed Harry because she hit him hard with a milk bottle after he tracked her down. Miss Gravely (Mildred Natwick) is certain that the man died after a blow from the heel of her hiking boot when he lunged at her out of the bushes (still reeling from the blow received at the hands of Jennifer). Sam Marlowe (John Forsythe), an attractive and nonconformist artist, is open-minded about the whole event, and is prepared to help his friends and neighbors in any way he can. In any case, nobody is upset at all about this death.

However, the principal characters are hoping that the body will not come to the attention of “the authorities” in the form of cold, humorless Deputy Sheriff Calvin Wiggs (Royal Dano), who earns his living per arrest. The main characters conceal the body by burying it, and then have to dig it up again for various reasons. The interment and reinterment happens several times. The body is also concealed by being hidden in a bathtub before being placed back on the hill where it first appeared.

Finally it is established that Harry died of natural causes; no foul play at all was involved. In the meantime, Sam and Jennifer have fallen in love and wish to marry, and the Captain and Miss Gravely have also become a couple. Sam has been able to sell all his paintings to a passing millionaire, although Sam refuses to accept money, and instead requests a few simple gifts for his friends and himself.

Cast

Production

The title shot in the film trailer shows the discovery of Harry by Arnie (Jerry Mathers).

The film was one of Hitchcock’s few true comedies (though most of his films had some element of tongue-in-cheek or macabre humor), however, the film was a box office disappointment.

The film also contained what was, at the time, frank dialogue. One example of this is when John Forsythe’s character unabashedly tells MacLaine’s character that he would like to paint a nude portrait of her. The statement by Forsythe’s character was quite racy for its time.

Other than NBC‘s Saturday Night at the Movies network television broadcast in the early 1960s, the film was unavailable for nearly 30 years once Hitchcock bought back the rights to the film following its initial release. After protracted negotiations with the Hitchcock estate, Universal finally reissued it in 1984, along with four others, including Rear Window and Vertigo which in turn led to VHS and eventually DVD versions for the home video market.[1]

Primary location shooting took place in Craftsbury, Vermont. Assuming that the town would be in full foliage, the company showed up for outdoor shots on September 27, 1954. To the filmmakers’ shock, there was hardly any foliage left; to achieve a full effect, leaves were glued to the trees.[2] Several scenes in the film had to be shot in a rented high school gym because of persistent rain. In the gym, a 500 lb (226 kg) camera fell from a great height and barely missed hitting Hitchcock, and the sound of the rain on the roof of the gym necessitated extensive post-production re-recording.

Although the movie was a financial failure in the U.S., it played for a year in England and Rome, and a year and a half in France. Full details on the making of the film are in Steven DeRosa’s book Writing with Hitchcock.[3]

Alfred Hitchcock’s cameo is a signature occurrence in most of his films. In The Trouble with Harry, he can be seen 21 minutes into the film as he walks past a parked limousine while an old man looks at paintings for sale at the roadside stand.

The corpse, Harry Worp, was played by Philip Truex (1911-2008), who was the son of character actor Ernest Truex.

Musical score

The Trouble with Harry is notable as a landmark in Hitchcock’s career as it marked the beginning of several highly regarded collaborations with composer Bernard Herrmann. In an interview for The New York Times on June 18, 1971, Hitchcock stated that it was his favorite of all his films. Herrmann rerecorded a new arrangement of highlights from the film’s score for Phase 4 Stereo[4] with Herrmann calling the arrangement A Portrait of Hitch.

A song sung by John Forsythe’s character, “Flaggin’ the Train to Tuscaloosa”, was written by Raymond Scott.

A “cash-in” single titled “The Trouble with Harry” by Ross Bagdasarian, Sr. using the pseudonym of “Alfi & Harry” was released in early 1956. In the US the song reached #44 on the Billboard charts; in the UK it peaked at number 15. The title aside, the record had no connection with the film.

Mais qui a tué Harry? 1955

Wednesday, June 25th, 2014

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Mais qui a tué Harry ? (The Trouble With Harry) est un film américain d’Alfred Hitchcock, sorti en 1955, adaptation du roman éponyme de Jack Trevor Story.

Synopsis

Un petit garçon découvre un cadavre dans la campagne, il part vite chercher sa mère. Au même moment, un vieux chasseur tombe sur le cadavre et pense l’avoir tué. D’autres personnes se croiront tour à tour coupables, alors on enterre bien vite le cadavre encombrant. Mais il va réapparaître toujours au mauvais moment…

Analyse

Mais qui a tué Harry ? est un film assez atypique dans la filmographie, du moins américaine, de Hitchcock, puisque le suspense y est quasiment absent, bien que l’histoire tourne autour d’un cadavre, et malgré l’interrogation qui constitue le titre du film et qui est quant à elle bien présente dans celui-ci. Adapté d’un roman du britannique Jack Trevor Story, il s’agit essentiellement d’une comédie, légèrement surréaliste. La découverte du cadavre n’éveille aucune peur chez les différents personnages, qui ne voient en lui qu’un paquet encombrant. L’humour est présent d’un bout à l’autre, un humour plutôt absurde. Ainsi, alors que le cadavre est trouvé aux abords d’un bois qui devrait en principe être peu fréquenté, le chasseur qui est le deuxième à faire la macabre découverte et qui s’imagine avoir tué l’homme par accident a bien du mal à le cacher, car aussitôt veut-il déplacer le corps, que quelqu’un arrive… Sur l’histoire principale se greffent des épisodes également drolatiques : ainsi, par exemple, le peintre essaye de vendre ses tableaux abstraits dans une échoppe en bordure du village, dans laquelle on vend aussi du cidre ; par un hasard des plus heureux, un homme très aisé finit par passer par là et, après avoir eu bien de la peine à susciter l’attention et de la vendeuse et du peintre, il finit par acheter toutes les toiles. Le film peut faire penser dans son ton, macabre mais badin, notamment à Noblesse oblige de Robert Hamer, classique cinématographique d’un humour noir british, hérité entre autres de Wilde.

Fiche technique

Distribution

Galerie

Autour du film

  • Caméo : à la vingtième minute, Alfred Hitchcock passe derrière la limousine du vieil homme amateur de peintures.
  • C’est dans ce film que Shirley MacLaine fait sa première apparition au grand écran, à l’âge de 22 ans.
  • John Forsythe, qui interprète le peintre, reste surtout connu pour son rôle de Blake Carrington dans le feuilleton télévisé Dynasty

Pillow Talk 1959

Wednesday, June 25th, 2014

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Pillow Talk is a 1959 romantic comedy film directed by Michael Gordon. It features Rock Hudson, Doris Day, Tony Randall, Thelma Ritter and Nick Adams. The film was written by Russell Rouse, Maurice Richlin, Stanley Shapiro and Clarence Greene.

The film won the Academy Award for Best Writing (Original Screenplay), and was nominated for Best Actress in a Leading Role (Doris Day), Best Actress in a Supporting Role (Thelma Ritter), Best Art Direction-Set Decoration, Color (Richard H. Riedel, Russell A. Gausman, Ruby R. Levitt) and Best Music, Scoring of a Dramatic or Comedy Picture.[2]

This is the first of three movies in which Day, Hudson and Randall starred together, the other two being Lover Come Back and Send Me No Flowers.

Upon its release, Pillow Talk brought in a then staggering domestic box-office gross of $18,750,000 and gave Rock Hudson‘s career a comeback after the failure of A Farewell to Arms earlier that year.

In 2009, it was entered into the National Film Registry by the Library of Congress for being “culturally, historically or aesthetically” significant and preserved.[3]

Synopsis

Jan Morrow (Doris Day) is a successful, content, self-reliant interior decorator who lives in New York City. She lives alone and claims to be quite happy, when questioned on that subject by her drunken housekeeper, Alma (Thelma Ritter). Due to the state of the telephone company’s development, she has to use a party line, which she shares with Brad Allen (Rock Hudson), a talented, creative Broadway composer and playboy.

Jan and Brad, who have never met, develop a feud over the use of the party line, as Brad is constantly using the phone to chat with one young woman after another, singing to each of them an “original” love song supposedly written just for her, though he only changes the name or language he sings in. Jan and Brad bicker over the party line, with Brad suggesting that the single Jan is jealous of his popularity.

One of Jan’s clients is millionaire Jonathan Forbes (Tony Randall), who repeatedly throws himself at her to no avail. Unknown to Jan, Jonathan is Brad’s old college buddy and current Broadway benefactor.

One evening in a nightclub, Brad finally sees Jan dancing. Attracted to her, he fakes a Texan accent and invents a new persona: Rex Stetson, wealthy Texas rancher. He succeeds in wooing Jan, and the pair begin seeing each other regularly. Jan cannot resist bragging about new beau on the phone to Brad Allen, while Brad teases Jan by showing an interest in traditionally effeminate things thereby implying “Rex’s” homosexuality.[4]

When Jonathan finds out what Brad has done, he forces Brad to leave New York City and go to Jonathan’s cabin in Connecticut to complete his new songs. Brad uses the opportunity to secretly ask Jan to go away with him, and she does. Once there, romance is in the air until Jan stumbles upon a copy of Rex’s sheet music. She plunks the melody on the nearby piano and recognizes Brad’s song. She confronts Brad angrily and ignores his attempts at explanation, leaving with Jonathan who has arrived just in time to expose Rex as Brad and who takes her back to New York City.

Once Brad returns to New York, Jonathan is pleased to learn that the mighty oak of a playboy has finally fallen in love, while conversely Jan will have nothing to do with him for deceiving her. Not ready to give up, Brad turns to Jan’s maid, Alma, for advice, who suggests he hire Jan to decorate his apartment so they will be forced to collaborate. Jan only concedes so that her employer will not lose the account. Little does he know her employer is also in on the scheme. Still quite angry however, Jan completely redoes Brad’s apartment in the most gaudy, ghastly, hideous decor she can muster. Horrified by what he finds, Brad angrily storms into Jan’s apartment and carries her in her pajamas through the street back to his apartment, where he asks her how it feels to return to the scene of the crime. In his frustration he tells her of all the changes he’s made to end his bachelor lifestyle because he thought he was getting married. Her face lights up from his admission but he’s so angry he attempts to leave. She quickly reaches for one of the tacky remote control switches he installed to accommodate his “purposes” which immediately locks the door. She flips the second switch and the player piano pounds out a honky-tonk version of Brad’s standard love song. He turns around in defeat, their eyes meet, each smiles, and they lovingly embrace.

At the end of the film, Brad goes to tell Jonathan that he is going to be a father. During the end credits, 4 pillows appear on the screen — pink, blue, pink, and blue — signifying the children Brad and Jan have together.

Cast

Songs

Doris Day sings three songs in the film: “Pillow Talk” during the opening credits, “Roly Poly” in the piano bar with Hudson, and “Possess Me” on the drive up to Jonathan’s cabin. Singer Perry Blackwell performs three songs in the piano bar: “I Need No Atmosphere”, “Roly Poly” (in part), and “You Lied”—a song directed at Hudson’s character, Brad.

Confidences sur l’Oreiller (Pillow Talk) 1959

Wednesday, June 25th, 2014

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Confidences sur l’oreiller (Pillow talk) est un film américain de Michael Gordon, sorti en 1959.
En 2009, le film est entré dans le National Film Registry pour conservation à la Bibliothèque du Congrès aux États-Unis.

Synopsis

Brad Allen, compositeur, et Jan Morrow, décoratrice, partagent la même ligne téléphonique sans s’être jamais rencontrés. Jan est exaspérée par Brad qui monopolise la ligne pour charmer ses conquêtes. Un jour, Brad la reconnait et se fait passer pour un autre, tandis qu’elle ignore sa véritable identité.

Fiche technique

Distribution

Récompenses

Lien externe

The Robe 1953

Wednesday, June 25th, 2014

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The Robe is a 1953 American Biblical epic film that tells the story of a Roman military tribune who commands the unit that crucifies Jesus. The film was made by 20th Century Fox and is notable for being the first film released in the widescreen process CinemaScope.[3] Like other early CinemaScope films, The Robe was shot with Henri Chrétien‘s original Hypergonar Anamorphic lenses.

The picture was directed by Henry Koster and produced by Frank Ross. The screenplay was adapted by Gina Kaus, Albert Maltz, and Philip Dunne from the Lloyd C. Douglas novel of the same name. The music score was composed by Alfred Newman and the cinematography was by Leon Shamroy.

The first widescreen movie in more than two decades stars Richard Burton, Jean Simmons, Victor Mature and Michael Rennie, with Dean Jagger, Jay Robinson, Richard Boone, and Jeff Morrow. The Robe had one sequel, Demetrius and the Gladiators.

The reason Lloyd Douglas said he wrote the novel The Robe was to answer a question through fiction: what happened to the Roman soldier who won Jesus’ robe through a dice game?

Plot

The action takes place in Ancient Rome, Judaea, Capri, and Galilee in a time period stretching from A.D. 32 to A.D. 38[4]

Marcellus Gallio (Richard Burton), son of an important Roman senator (Torin Thatcher) and himself a military tribune begins the film in a prologue that introduces the viewer to the might and scope of the Roman empire. He is notorious as a ladies’ man, but he is captivated by the reappearance of a childhood sweetheart Diana (Jean Simmons), ward of the Emperor Tiberius (Ernest Thesiger). Diana is unofficially pledged in marriage to Tiberius’ regent, Caligula (Jay Robinson).

In a slave market, Marcellus makes the mistake of bidding against Caligula for a defiant Greek slave Demetrius (Victor Mature) and winning. Angrily Caligula issues orders for Marcellus to receive a military transfer to Jerusalem in Palestine.

Marcellus has Demetrius released, and he orders him to go on his own to the Gallio home. Marcellus is surprised to find Demetrius waiting for him when he gets home. Unofficially Marcellus had freed Demetrius, but Demetrius feels honor bound to compensate Marcellus by being his servant. Demetrius accompanies Marcellus to Palestine, but before the galley sails, Diana comes to see Marcellus, pledging her love for him and her intention to intercede on his behalf with Tiberius. Marcellus declares his love for Diana and asks her to make the emperor promise not to give her in marriage to Caligula.

Marcellus rides into Jerusalem with the centurion Paulus (Jeff Morrow) on the same day as Jesus’ triumphal entry on Palm Sunday. Demetrius locks gazes with Jesus, and feels compelled to follow him. Jesus is arrested and condemned by Pontius Pilate (Richard Boone), the procurator, who sends for Marcellus to take charge of the detail of Roman soldiers assigned to crucify him. Marcellus wins the robe worn by Jesus in a dice game and is told it will be a reminder of his first crucifixion.

Marcellus begins to feel remorse for the crucifixion of Jesus. Demetrius has had enough: he curses Marcellus and the Roman Empire and runs away. Marcellus now behaves like a madman haunted by nightmares of the crucifixion. He reports to the kindly Emperor Tiberius at Capri, who gives him an imperial commission to find and destroy the robe while gathering a list of names of Jesus’ followers. At Diana’s request, Tiberius leaves her free to marry Marcellus even though Tiberius believes him to be mad.

Marcellus travels to Palestine and seeks to ingratiate himself with Justus (Dean Jagger), a weaver in Cana and the Christian community that he leads. He sees examples of Christian life in Justus’ miraculously healed son and in the paralytic Miriam. Marcellus finds Demetrius alone in an inn, and demands that he destroy the robe. Demetrius gives the robe to Marcellus, who refuses to touch it. He is terrified, but as the robe touches him, he is relieved from the madness of his guilt, and becomes a Christian.

Justus calls the villagers together and begins to introduce Peter when he is killed by an arrow from a detachment of Roman soldiers. Marcellus intervenes, and Paulus informs him that his orders are no longer valid; Tiberius is dead and Caligula is emperor. Marcellus informs Paulus that an imperial commission is valid even after a Roman emperor dies. Paulus tells Marcellus to make him obey via a sword duel. After a prolonged struggle Marcellus prevails. Rather than killing Paulus, Marcellus hurls his sword into a tree. Paulus, humiliated by his defeat, orders the soldiers to leave.

Peter invites Marcellus to join him and Demetrius as missionaries. Marcellus hesitates, out of guilt, but when Peter tells him of his own denial of Jesus, Marcellus confesses his role in Jesus’ death. Peter points out to him that Jesus forgave him from the cross, and Marcellus pledges his life to Jesus and agrees to go with them. Their missionary journey takes eventually, to Rome, where they must proceed “undercover” as Caligula has proscribed them.

In Rome, Caligula summons Diana from her retreat at the Gallio home to tell her that Marcellus has become a traitor to Rome by being a Christian. He takes her to the guard room where a captured Demetrius is being tortured. Diana runs out of the palace to Marcipor (David Leonard), the Gallio family slave, who is a secret Christian. Diana guesses that Marcipor is a Christian and has seen Marcellus, and she gets him to take her to Marcellus.

Marcellus and Diana are reunited, and Marcellus tells her the story of the robe and his own conversion. Diana helps Marcellus rescue Demetrius. Peter comes to the Gallio home where Demetrius has been taken and heals him. Caligula issues orders to bring Marcellus to him alive to stand trial by the end of the day.

After witnessing Peter’s healing of Demetrius, the physician attending Demetrius goes to denounce them to the authorities. Marcellus’ father disowns him as an enemy of Rome. Marcellus flees with Demetrius but, when Marcellus gives himself up so that Demetrius can escape, he is captured and put on trial.

Caligula makes Diana sit next to him for Marcellus’ trial. Marcellus admits to being a Christian; however, he denies the charge that Christians are plotting against the state. Marcellus tries to show Caligula his opportunity to accept Christ as he tries to hand the robe to Caligula but Caligula refuses to touch it as he considers it to be “bewitched”.

Caligula condemns Marcellus to death by the wish of the members of the audience based on what they’ve heard. Diana then accepts Christ, and seeks to join Marcellus, the man she considers to be her husband, in His Kingdom. Caligula condemns Diana to die alongside Marcellus.

Historical inaccuracies

Despite the careful attention to Roman history and culture displayed in the film, there are some inaccuracies: the emperor Tiberius’ wife Julia, who had been banished from Rome by her father Augustus years before Tiberius acceded to the imperial throne, was already dead.

Cast

Credited
Uncredited

Background and production

The Robe was originally announced for filming by RKO in the 1940s, and was set to be directed by Mervyn LeRoy,[5] but the rights were eventually sold to Twentieth Century Fox for a reported $100,000.[6]

Jeff Chandler was originally announced for the role of Demetrius.[7]

The film was advertised as “the modern miracle you see without glasses”, a dig at the 3D movies of the day. Since many theaters of the day were not equipped to show a CinemaScope film, two versions of The Robe were made: one in the standard screen ratio of the day, the other in the widescreen process. Setups and some dialogue differ between the versions.

The film was usually shown on television using the standard 1.33:1 aspect ratio version that fills a standard television screen rather than the CinemaScope version. American Movie Classics may have been the first to offer telecasts of the widescreen version. Recent DVDs and Blu-ray Discs of the film, however, present the film in the original widescreen format, as well as the multitrack stereophonic soundtrack. The 2009 DVD and Blu-ray Disc releases contain a special feature that compares selected scenes between the Cinemascope version and the standard version.

When the original soundtrack album was issued on LP by Decca Records, it used a remix for only monaural sound rather than the stereo sound that was originally recorded. MCA, which acquired the rights to the American Decca recordings, issued an electronic stereo version of the mono tape. RCA Victor included a suite from the film, recorded in Dolby surround sound, in its album Captain from Castile, which honored longtime Fox musical director Alfred Newman (composer of the The Robe’s musical score); Charles Gerhardt conducted London’s National Philharmonic Chorus. In 2003, Varèse Sarabande released a two-CD set of the original stereophonic recording on their club label. The 2009 DVD and Blu-ray Disc releases contain isolated stereophonic score tracks.

Reception

The film earned an estimated $17.5 million in North America during its initial theatrical release.[8]

The film had one sequel, Demetrius and the Gladiators (1954), which featured Victor Mature in the title-role, making The Robe the only Biblical epic with a sequel.

Awards and nominations

26th Academy Awards:

Wins[9]
Nominations

11th Golden Globe Awards:

Wins

First telecast

The film was first telecast by ABC-TV on Easter weekend in 1967, at the relatively early hour of 7:00 P.M., E.S.T, to allow for family viewing. In a highly unusual move, the film was shown with only one commercial break – a luxury not even granted to the then-annual telecasts of The Wizard of Oz.[10]

La Tunique 1953

Wednesday, June 25th, 2014

La Tunique (The Robe) est un péplum américain réalisé par Henry Koster, et sorti en 1953. Il est surtout connu pour être le premier film en CinemaScope de l’histoire du cinéma.

Synopsis

Marcellus est un tribun militaire romain. Envoyé à Jérusalem, il dirige l’unité qui met à exécution la crucifixion (le crucifiement de Jésus de Nazareth). Après la mise à mort, il gagne aux dés la tunique qui l’habillait. Il est alors la proie de cauchemars et de terreurs qui le mènent au bord de la folie et qui vont l’amener à se poser des questions sur l’homme qu’il a fait mettre à mort.

Fiche technique

Distribution

Et, parmi les acteurs non-crédités :

Récompenses et nominations

Autour du film

  • Le film connut un immense succès au box-office des États-Unis avec un rapport de 36 millions USD.
  • Une suite a été tournée en même temps que La Tunique : Les Gladiateurs (Demetrius and the Gladiators), film réalisé par Delmer Daves avec Victor Mature dans le rôle-titre (1954).
  • La Tunique n’hésite pas à prendre des libertés avec la vérité historique : ce n’est pas sous le règne de Caligula mais sous le règne de Tibère que Jésus fut crucifié et les premiers chrétiens ne se sont pas implantés si tôt à Rome et n’ont pas causé de « troubles » avant le règne de Claude.
  • En France, La Tunique est sorti accompagné en première partie du court métrage de Marcel Ichac, Nouveaux Horizons, démonstration technique du procédé anamorphique CinemaScope.
  • Le film est évoqué dans le 224e des 480 souvenirs cités par Georges Perec dans Je me souviens.

Didier Castell-Jacomin

Wednesday, June 25th, 2014

Born in Marseille, Didier Castell-Jacomin took up the piano at a very early age.

At the age of 10 he met G. Cziffra (fr) with whom he took lessons in Senlis for two years. In 1982, he has been admited in Rennes Conservatory in the class of Joel Capbert. After obtaining his rewards in piano, musical theory and sight-reading at the Nice national conservatory he met Catherine Collard (fr) and stayed with her to study during two years in Nice and St-Maur-des-Fossés (France).

In 1989 he entered the prestigious International Piano School, CIEM Mozart Foundation directed by Maestro Fausto Zadra (sp) in Lausanne. His meeting with the Maestro radically changed his conception of music, and the piano in particular.

In 1995 he did perform at the international Festival in Valencia, Spain. The same year, he took part in the first International Festival of Classical Music in Nice.

Since 1996 Didier Castell-Jacomin has given innumerable performances, both in his native France and abroad: Italy, Netherlands, Monaco, Norway, England, Germany and in the United States.
He has been conducted by J.F. MANZONE, Werner STIEFEL (Baden-Baden Philharmonic), Joris BARTSCH BUHLE (SKB Orchestra Berlin), Fausto ZADRA.

He performed in prestigious Halls as: Concertgebouw in Amsterdam, Berlin Philharmonie, Cooper Union Great Hall in New-York, Carnegie Hall in New-York, Baden-Baden Philharmonie, St john’s Smith Square in London… He has performed at the prestigious Music Festival “Unity Concert of New-Jersey”.

Since 1999 he records for CALLIOPE. Didier Castell-Jacomin got awards for his CD’s (Mozart concerti K.414 and K.415 with the Quartet of the Soloists of the Berlin Philharmonic Chamber Orchestra) and his Mozart recital program. He has participated in numerous Concerts in Europe and The United States. In 2000 the pianist has recorded a Mozart Recital for the Label Calliope.

Didier Castell-Jacomin went in tour in NYC (2008-2009) and did perform at CARNEGIE HALL with the Forte String Quartet, Nyack  Carnegie Library and Yamaha Services etc. Didier Castell-Jacomin, has performed a tour in Europe for 2008- 2009, and has been invited in several festivals in France, the Netherlands, Belgium and Germany. In 2009 he has been seen at the Derlon Theater (Maastricht) in a minimalist play «Sneeuw Duister» from Jan van Opstaal, for 6 weeks in december 2009.

The same year he has been also invited to perform at Gstaad Festival in switzerland.

He has a project with the french actress Marie Lenoir for 2010-2011 to give a show around G. Sand and F. Chopin.
In the mean time the bmagazine «Piano» did ask him to record a CD of Russian music, «Tendresse Russe» to join with the Magazine in 2010 (4000 copies).

His new CD «Polonia» under the label Cristal Records Classic (Chopin works) has recieved great critics (fr) from the international press and did perform in the prestigious Theater «l’Athenee» in Paris, presented by the well-known journalist Eve Ruggieri.

Radio and TV broadcast (WUOT, Radio France, Radio 4 the national Netherlands radio, SAT 1, RTL 4…

In July  2011 Castell-Jacomin has recorded a CD dedicated to female composers as Cecile Chaminade, Mel Bonis, Clara Schumann and Marianne von Martinez, at the famous recording studio (Berlin) Teldex, including two «World Premiere» (works of Mel Bonis) .

In this moment, Didier Castell-Jacomin is building up his concert season (2012-2013) around the female composers to let discover to a large audience this music not enough known.

Norman Lebrecht: A dazzling pianist…

Eve Ruggieri (the most famous french musical journalist):
”Magnificent pianist with a very strong character”

Theo Tobiasse (painter) :
“A brilliant Virtuoso who enchants his audience”

Fausto Zadra :
“A Great Mozartian”

Nicole Devillaine  (Head Master, France Television USA) :
“…Didier Castell-Jacomin has enchanted his audience this evening at Carnegie Hall… “

Didier Castell-Jacomin

Wednesday, June 25th, 2014

Wiki

Didier Castell-Jacomin est un pianiste français né à Marseille le 1er mai 1970.

Biographie

Didier Castell-Jacomin commence à l’âge de 4 ans l’étude du piano. Il rencontre György Cziffra à Senlis à l’âge de 11 ans, puis est admis au conservatoire de Nice ou il en ressort diplômé en 1988 des classes de piano, solfège et déchiffrage. En 1988, après avoir obtenu son baccalauréat au lycée Masséna à Nice, il étudie à Saint-Maur-des-Fossés avec Catherine Collard, puis il rencontre le pianiste Fausto Zadra (es). Il sera admis dans son École internationale de Piano, Fondation Centre International d’Études Musicales (CIEM) Mozart à Lausanne et à Rome pendant douze ans.

En 1991, il interprète le concerto K.414 de Mozart pour la première fois1 en concert symphonique, lors de deux concerts d’amitié France-Québec, à Nice, sous la direction du chef d’orchestre québécois Roger-Luc Chayer2.

Des salles telles que le Carnegie Hall (New-York) en 2000 et 2008 avec le Forte String Quartet3, le Concertgebouw (Amsterdam) en 2000 et 2001, la Philharmonie de Berlin ainsi que la Philharmonie de Baden-Baden entre autres, ont accueilli le pianiste durant ces dix dernières années pour des prestations publiques dans le cadre de tournées. Le pianiste quelle que soit la salle qui l’accueille, ne s’économise jamais sur la qualité de ses prestations et donne le meilleur de lui-même afin de servir au mieux les œuvres qu’il interprète4.

En 1999 Didier Castell-Jacomin enregistre sous le label Calliope les concertos de Mozart K.414 et K.415 avec le quatuor des Solistes de l’Orchestre de chambre du Philharmonique de Berlin. Le pianiste à enregistré, depuis, 3 autres CD, un récital Mozart (label Calliope), un récital Chopin (label Cristal Records Classic) ainsi qu’un CD de musique russe Tendresse russe (label Cristal Records Classic).

Caroline Haffner, directrice générale du festival « New Year Music Festival » fait appel au pianiste en 2009 pour interpréter (entre autres) un concerto de Haydn (année Haydn). Lors de son concert au théâtre de l’Athénée à Paris en octobre 2009, Ève Ruggiéri fait la présentation de son enregistrement Polonia (recital d’œuvres de F. Chopin).

Piano 24, revue annuelle de La Lettre du musicien, confiait à Didier Castell-Jacomin l’enregistrement d’un CD de musique russe Tendresse Russe, offert à ses lecteurs, encarté dans le numéro 24 en 20105.

En 2010, il se consacre à l’étude d’une série d’œuvres de femmes compositeurs et fait la rencontre de l’arrière-petite-fille de la compositrice Mel Bonis, Christine Géliot, dépositaire de toutes les œuvres de Mel Bonis. De cette rencontre naît un enregistrement consacré aux femmes compositeurs que le pianiste a conçu en juillet 2011 dans les studios Teldex à Berlin. Cette même année le compositeur Florent Gauthier publie une œuvre 6 chez Aedam Musicae qu’il dédie à Christelle Abinasr et Didier Castell-Jacomin. Ce dernier, fera la création de cette œuvre en 2012.

En octobre 2012, le critique musical britannique Norman Lebrecht, de l’Open Letters Monthly, qualifiait Didier Castell-Jacomin de pianiste “éblouissant” en parlant de son interprétation sur le CD “Regards” consacré aux femmes compositrices (Intégral Classic)7. La même année il obtient pour son enregistrement “Regards” le prix “MAESTRO” décerné par le magazine national “Pianiste”

Castell-Jacomin, a récemment rencontré le pianiste Paul Badura-Skoda a Vienne. De cette rencontre est née un projet d’enregistrement qui aura lieu en Avril 2014 dans les concerti de Mozart K.242 et K.365 pour le label mDG. http://www.badura-skoda.cc/[réf. nécessaire]

Discographie

  • 2000 : Concerti de Mozart K.414 et K.415 (calliope)
  • 2001 : Mozart Récital (Sonates, Fantaisies, Adagio) (Calliope)
  • 2009 : Récital Chopin Album Polonia (Cristal Records Classic)
  • 2010 : Récital d’œuvres russes, Album Tendresse russe (Cristal Records Classic)
  • 2012 : Concertos de Mozart K.414 et K.415 (Disques A Tempo)
  • 2012 : Récital Mozart Fantaisies, Adagio et Sonates (Disques A Tempo)
  • 2012 : Récital “Regards” Mel Bonis, Cécile Chaminade, Marianna von Martinez, Clara Schumann (Intégral Classic)
  • 2013 : Booked by the german label (for the next 5 recordings) mDG

Egmont Ouverture

Wednesday, June 25th, 2014

Egmont, Op. 84, by Ludwig van Beethoven, is a set of incidental music pieces for the 1787 play of the same name by Johann Wolfgang von Goethe.[1] It consists of an overture followed by a sequence of nine additional pieces for soprano, male narrator and full symphony orchestra. (The male narrator is optional; he is not used in the play, and he does not appear in all recordings of the complete incidental music.) Beethoven wrote it between October 1809 and June 1810, and it was premiered on 15 June 1810.

The subject of the music and dramatic narrative is the life and heroism of a 16th-century Dutch nobleman, the Count of Egmont. It was composed during the period of the Napoleonic Wars, at a time when the French Empire had extended its domination over most of Europe. Beethoven had famously expressed his great outrage over Napoleon Bonaparte’s decision to crown himself Emperor in 1804, furiously scratching out his name in the dedication of the Eroica Symphony. In the music for Egmont, Beethoven expressed his own political concerns through the exaltation of the heroic sacrifice of a man condemned to death for having taken a valiant stand against oppression. The Overture later became an unofficial anthem of the 1956 Hungarian revolution.

Beethoven composed Klärchen’s songs, “Die Trommel gerühret” (“The drum is a-stirring”) and “Freudvoll und leidvoll” (“Joyful and woeful”), with the Austrian actress Antonie Adamberger specifically in mind. She would later repeatedly and enthusiastically recall her collaboration with him.[2]

The music was greeted with eulogistic praise, in particular by E.T.A. Hoffmann for its poetry, and Goethe himself declared that Beethoven had expressed his intentions with “a remarkable genius”.

The overture, powerful and expressive, is one of the last works of his middle period; it has become as famous a composition as the Coriolan Overture, and is in a similar style to the Fifth Symphony, which he had completed two years earlier.

Outline of sections

The incidental music includes the following sections, among which the overture, the lieder Die Trommel gerühret, Freudvoll und Leidvoll and the Mort de Klärchen are particularly well-known:

  1. Overture: Sostenuto, ma non troppo – Allegro
  2. Lied: “Die Trommel gerühret”
  3. Entracte: Andante
  4. Entracte: Larghetto
  5. Lied: “Freudvoll und Leidvoll”
  6. Entracte: Allegro – Marcia
  7. Entracte: Poco sostenuto e risoluto
  8. Mort de Klärchen
  9. Melodram: “Süßer Schlaf”
  10. Siegessymphonie (symphony of victory): Allegro con brio

Ouverture Egmont

Wednesday, June 25th, 2014

Wiki

Egmont, opus 84, est une musique de scène constituée d’une ouverture et de neuf parties pour soprano, récitant et grand orchestre composée par Ludwig van Beethoven entre octobre 1809 et juin 1810, destinée à la pièce de Goethe Egmont. L’histoire et l’héroïsme du comte d’Egmont fournirent à Beethoven l’occasion d’exprimer au passage ses propres préoccupations politiques, et d’exalter le sacrifice de l’homme condamné à mort pour s’être dressé contre l’oppresseur.

La musique fut accueillie par des critiques élogieuses, notamment d’E.T.A. Hoffmann, quant à sa poésie et sa réussite à s’associer à la pièce, et Goethe lui-même déclara que Beethoven s’était prêté à ses intentions avec « un génie remarquable ».

Structure générale de l’œuvre

Cette musique de scène est constituée d’une suite de 10 mouvements, parmi lesquels le lied Die Trommel gerühret et la mort de Klärchen :

  1. Ouverture: Sostenuto, ma non troppo – Allegro
  2. Lied: « Die Trommel gerühret »
  3. Entracte: Andante
  4. Entracte: Larghetto
  5. Lied: « Freudvoll und Leidvoll »
  6. Entracte: Allegro – Marcia
  7. Entracte: Poco sostenuto e risoluto
  8. Mort de Klärchen
  9. Melodram: « Süßer Schlaf »
  10. Siegessymphonie (symphonie de victoire) : Allegro con brio

L’ouverture

L’ouverture, devenue la plus célèbre du compositeur avec celle de Coriolan, puissante et expressive, est une des dernières œuvres de la période héroïque de Beethoven, dans la lignée de la Cinquième Symphonie achevée deux ans plus tôt. Elle fut composée après les neuf autres pièces.

Elle est écrite en fa mineur et enchaîne une introduction lente de 24 mesures, Sostenuto, ma non troppo, une partie Allegro de 262 mesures, de forme sonate et une coda victorieuse (Siegessymphonie)1 Allegro con brio de 60 mesures.

Durée : 8 à 9 minutes.

Genèse de l’œuvre

Beethoven a écrit à Goethe en avril 18112 :

« [Votre] magnifique Egmont, que j’ai repensé à travers vous, profondément éprouvé et mis en musique, ayant pris feu à son sujet aussitôt que je l’ai lu !… »

La mise en musique date donc de la lecture de l’œuvre par Beethoven, probablement en 1809, car le musicien avait écrit le 8 août à ses éditeurs son intention. Elle résulte certainement de cette avidité passionnée de liberté qui domine Beethoven à cette époque largement consacrée à Goethe. Il y a en particulier composé les opus 75 (six Lieder) et 83 (trois Lieder) sur des poèmes de Goethe.

Après avoir lu la partition vers 1812, Ernst Theodor Amadeus Hoffmann avait consacré un long article à cette musique de scène dans lequel il explique que Beethoven était entre les musiciens, le seul capable de saisir l’essence profonde de cette œuvre, qu’il a voulu se subordonner très étroitement au drame qu’il a vu au travers de ses propres idées3.

L’importance de la liberté qui se retrouve dans cette partition a été interprétée comme une projection de Beethoven dans le personnage d’Egmont, à cause de l’enfermement social dû à sa surdité et à son absence de vie conjugale1. De plus, Beethoven a bien senti monter la volonté politique des puissants de la fin de la première décennie du XIXe siècle d’instaurer un ordre centralisé. L’Autriche avait déclaré la guerre à la France le 9 avril 1808 et les troupes de Napoléon avaient assiégé puis pris la ville de Vienne. Autant de raisons que Beethoven chérisse ardemment la liberté.

Malgré les points de vues convergents de Goethe et Beethoven sur le personnage d’Egmont, ces deux génies ne doivent pas être considérés comme ayant une même vision politique, Goethe étant assez conservateur et Beethoven plutôt radical1. Ils se rencontrèrent en juillet 1812 à Teplitz45. Beethoven vit alors en Goethe un courtisan et Goethe vit en Beethoven les éléments d’une insociabilité et d’un désordre menaçants.

La circoncision sans douleur, une piste pour lutter contre le sida

Saturday, June 21st, 2014

Europe1.fr

SANTÉ- L’Ouganda mise sur la circoncision non chirurgicale pour diminuer les contaminations. Chaque année, le pays comptabilise 800.000 décès dus au VIH.

Pas d’effusion de sang. L’Ouganda a décidé d’adopter la circoncision non chirurgicale dans son plan de lutte contre le sida. Ce nouveau type de circoncision s’effectue avec le Prepex. Inventé en 2009 par quatre médecins israéliens, le dispositif se constitue de deux anneaux et d’un élastique. Apposé sur le sexe de l’homme pendant une semaine, il coupe la circulation sanguine du prépuce et provoque sa nécrose. Il peut alors être retiré facilement.

Dans les pays en voie de développement où les infrastructures hospitalières et l’encadrement médical sont déficients, le Prepex a de quoi séduire. Il est peu coûteux, ne nécessite ni champ stérile ni intervention d’un médecin. Enfin, la pose prend moins d’une minute sans effusion de sang, donc sans risque d’infection.

La circoncision pour prévenir le sida. Différentes études menées en Ouganda, au Kenya et en Afrique du sud ont démontré que la circoncision diminue de 60% le risque de transmission du sida lors d’un rapport entre un homme sain et une femme porteuse du virus. C’est pour cette raison que l’OMS et Onusida recommandent depuis 2007 la circoncision comme moyen de prévention.

Depuis 2010, l’Ouganda a lancé un large programme de circoncision qui a touché 13% de sa population masculine âgé de plus de 15 ans. L’utilisation du Prepex permettra, espère les autorités locales, de convaincre tous ceux qui craignent la douleur et l’aspect chirurgical de l’acte.

Un moyen, pas une solution. Une partie des hommes opérés ont cependant tendance à penser qu’ils peuvent avoir des relations sexuelles sans risques et qu’il devient inutile de se protéger. Selon certains médecins, la conséquence est donc inverse à celle attendue puisque la circoncision peut paradoxalement renforcer l’épidémie. Un bon dispositif d’information doit donc accompagner la circoncision. L’Ouganda applique en parallèle le programme ABC (« Abstinence, Fidélité, Préservatif » en français) qui selon la Banque Mondiale fait ses preuves, en particulier dans les classes d’âge les plus jeunes.

Traitements contre le VIH/Sida : l’apport des comprimés “tout en un”

Saturday, June 21st, 2014

Doctissimo.fr

Dans les pays du Nord, la prise en charge du VIH/Sida s’oriente vers des traitements plus pratiques et comportant moins d’effets secondaires. Les trithérapies en un seul comprimé ont permis de simplifier le quotidien des patients mais également d’augmenter l’observance, un facteur-clé de réussite. Disponible depuis mars 2014, un nouveau comprimé “tout en un”, le Stribild, est le premier contenant un inhibiteur d’intégrase.

Traitements contre le VIH/Sida : l'apport des comprimés "tout en un"

Autorisé depuis mars 2014, le Stribild est le premier traitement complet en un comprimé unique contre le VIH-1 contenant un inhibiteur d’intégrase.

Aujourd’hui, plus de 35,3 millions de personnes dans le monde vivent avec le VIH, dont 2,5 millions en Europe. Malgré de nombreuses campagnes de prévention, l’épidémie reste mal contrôlée en France avec 7 000 à 8 000 nouvelles contaminations chaque année. Près de 150 000 personnes vivent en France avec le VIH, dont 20 % qui ignorent leur séropositivité.

Vers des traitements plus pratiques et moins toxiques

Selon les dernières recommandations de traitement, il est désormais préférable de proposer le traitement antirétroviral à toutes les personnes vivant avec le VIH, y compris précocement après la contamination, quel que soit le taux de lymphocytes CD4, à la fois pour des raisons de santé individuelle et de prévention de la transmission du virus. L’objectif du traitement est d’empêcher la progression vers le sida et le décès en maintenant ou en restaurant un nombre de CD4 > 500 mm³. Pour atteindre ce but, le traitement antirétroviral doit rendre la charge virale plasmatique indétectable (< 50 copies/ml).

Dans les pays du Nord, la chronicité de la maladie et l’évolution positive de l’espérance de vie des personnes séropositives font que les demandes des médecins et des patients concernent en priorité des traitements plus simples, mieux tolérés sur le long terme sans faire de concession sur l’efficacité virologique. Plus simples, les traitements sont mieux suivis. Un point-clé sachant que les patients doivent être observants à leur traitement au moins 95% du temps pour obtenir des résultats optimaux.

Les traitements “tout-en-un” favorisent l’observance

Si les premiers traitements nécessitaient plus d’une vingtaine de comprimés à prendre quotidiennement avec de nombreux effets secondaires, aujourd’hui de nets progrès ont été accomplis.

– La première étape en termes de simplification a été franchie avec Atripla ®, la première trithérapie complète hautement active en 1 comprimé par jour.

– Puis Eviplera ®, seconde trithérapie en 1 comprimé par jour avec un profil de tolérance optimisé.

– Depuis mars 2014, Stribild ® (emtricitabine/fumarate de ténofovir disoproxil/elvitégravir/cobicistat) est le 1er traitement complet en un comprimé unique contre le VIH-1 contenant un inhibiteur d’intégrase.

Stribild ® est indiqué pour le traitement de l’infection par le VIH-1 chez les adultes âgés de 18 ans et plus, naïfs de tout traitement antirétroviral ou infectés par une souche de VIH-1 dépourvue de mutation connue pour être associée à une résistance à aucun des trois agents antirétroviraux contenus dans Stribild®. “Avec le Stribild nous disposons maintenant d’un nouveau traitement complet en un seul comprimé par jour pour le traitement de l’infection par le VIH qui allie la simplicité, l’efficacité et la bonne tolérance. Il s’agit donc d’une nouvelle option thérapeutique de première ligne qui devrait contribuer à améliorer encore la prise en charge des personnes infectées par le VIH” selon le Pr. Jean-Michel Molina, chef du Service des Maladies Infectieuses et Tropicales de l’Hôpital Saint-Louis à Paris et l’un des principaux investigateurs des études pivots de Stribild ®.

Stribild® associe quatre composés dans un seul comprimé à prendre une fois par jour : deux inhibiteurs nucléotidiques de la transcriptase inverse : emtricitabine 150 mg (Emtriva ®) et le fumarate de ténofovir disoproxil 245mg (Viread ®) ; un inhibiteur d’intégrase, l’elvitégravir 150mg et un nouveau potentialisateur pharmacocinétique, le cobicistat, qui augmenter la demi-vie d’élimination d’elvitégravir et permet ainsi d’utiliser ce nouvel inhibiteur d’intégrase en une prise unique quotidienne.

Quelles indications pour le Stribild ® ?

Stribild ® a obtenu une autorisation européenne de mise sur le marché le 28 mai 2013 après avoir démontré une non-infériorité après 48 semaines de ce médicament par rapport à deux trithérapies antivirales de référence. Dans ces études, l’incidence de certains effets secondaires (effets du système nerveux central, élévation du cholestérol, rash) semblait moins fréquente qu’avec Atripla ®. L’élévation des triglycérides est moindre sous Stribild® que sous traitement par atazanavir potentialisé par le ritonavir plus Truvada ®. Les effets indésirables les plus fréquemment observé sous Stribild ® sont diarrhée et nausées. Ce traitement devraient ne pas être préconisé chez les patients présentant une dysfonction rénale modérée (ou pire) et celles atteintes de lésions hépatiques graves.

Concrètement, les personnes traitées dont la charge virale est bien contrôlé et ne souffrent pas d’effets secondaires particuliers ne devraient pas changer de prise en charge. Stribild ® offre la possibilité d’un comprimé “tout en un” par de nouvelles personnes :

– celles qui sont naïves de tout traitement antirétroviral ou infectés par une souche de VIH-1 dépourvue de mutation connue pour être associée à une résistance à aucun des trois agents antirétroviraux contenus dans Stribild ;

– celles pour qui les effets psychiatriques de l’efavirenz contenu dans l’Atripla ® sont très handicapants ;

– celles dont le virus présente des résistances aux non nucléosides et qui doivent utiliser des anti-intégrases ;

– celles qui sont traitées par la même association et voudrait passer à un comprimé “tout en un”.

 

Une possibilité dont l’intérêt est soulignée par les travaux du Pr Jacques Reynes du CHU de Montpellier et ses collègues présentée lors des 15èmes Journées nationales d’infectiologie à Bordeaux. Cet étude financée par Gilead a proposé à des patients contrôlés depuis 6 mois par un traitement associant inhibiteur de protéase boosté avec du ritonavir et de Truvada – (emtricitabine/ténofovir) de continuer le même traitement ou de passer à un comprimé par jour de Stribild ® qui associe toutes ces molécules. Résultat : A la 48ème semaine, 87% des patients restés avec leur thérapie initiale présentaient une charge virale indétectable, contre 94% parmi les patients à un comprimé par jour.

Selon les conditions de l’autorisation de mise sur le marché, le traitement ne doit être instauré que par un médecin expérimenté dans la prise en charge de l’infection par le VIH (il s’agit d’un médicament à prescription initiale hospitalière).

L’Eglise presbytérienne américaine autorise le mariage homosexuel

Saturday, June 21st, 2014

Al Huffpost

Le problème aujourd’hui vient d’une confusion dans la concordance à trouver entre une vision religieuse fausse de la sexualité, plus spécifiquement d’un type de cette sexualité, et des composantes de la personnalité, notamment la masculinité dans une société devenue fort machiste.

Actuellement, cette confusion réside dans la nécessité de revoir nos conceptions premières du sens de la virilité, de ses formes, et de celui de la féminité, ses spécificités, et ce en dehors de la fonction sexuelle des deux et sans avoir à inclure abusivement la religion dans des affaires qu’elle a été la première à libérer des liens des habitudes désuètes.

Si nous arrivons à reconnaître notre prochain tel qu’il est, dans son humanité ainsi qu’elle se décline en lui, l’acceptant dans la manifestation majeure de sa nature humaine, et y croyant effectivement, nous réussirons fatalement à dépasser ce que l’homosensualité(1) ou homosexualité suscite en nous d’appréhensions. Nous serons alors en mesure de réaliser un saut qualitatif en matière d’acceptation d’autrui, quels que soient ses penchants intimes, dans le total respect de son être, sa pensée et son comportement.

Si l’homosexualité n’est pas prohibée dans le Coran, elle l’est expressément par la Bible dans ses deux Testaments. En Occident judéo-chrétien, la morale s’est longtemps basée sur pareille interdiction, considérant l’homosexualité comme le plus vil vice, l’abomination la plus détestable.

Citons dans l’Ancien Testament : Lévitique 18: 22-28 — Lévitique 20: 13. Et, dans le Nouveau Testament : 1 Corinthiens 6 : 9-10 — Romains 1 : 25-32) — 1 Thimothée 1 : 8-10.

L’homosexualité dans le Coran

Contrairement à la Bible, les versets du Coran ne comportent pas de prescription expresse en matière d’homosexualité, car ils relèvent de l’ordre du récit; or, la différence est bien établie entre ce qui est descriptif et ce qui est normatif.

Bien évidemment, nous ne mettons pas en doute que les récits coraniques emportent sermon en vue de donner une leçon, d’avertir ou d’inciter à l’exemple; toutefois, nous pensons indubitable que le champ du prêche diffère selon les sociétés et leur éternelle évolution. En illustration, nous prendrons l’exemple de l’esclavage en général et plus particulièrement des êtres humains asservis par la possession en tant que propriété privée. Il est certain que le Coran est riche en exhortations en la matière, qui sont valables pour un temps où l’asservissement était indépassable. Or, voilà le temps qui évolue ! Doit-on donc délaisser ce qui concerne le sujet en leçons et exemples qui ont été bien utiles en un temps désormais révolu, ou continuerait-on de s’en prévaloir du seul fait de leur présence dans le Coran? Il en va de même pour ce que rapporte le Coran comme récit relatif aux gens de Loth.

Afin de confirmer la véracité de ce que nous avançons, reproduisons les références coraniques en la matière:

Les Hauteurs (Al ‘Araf)(7) 80-84 — Houd (11) 77-83 — Al Hijr (15) 57-77 — Les Prophètes (21) 74 — La Loi (Al Fourqan) (25) 40 — Les Poètes (26) 160-175 — Les Fourmis (27) 54-58 — L’Araignée (29) 28-35 — Ceux qui sont placés en rangs (Assafat) (37) 133-138 — La Lune (54) 33-39.

Telles sont les références de ceux qui soutiennent que l’homosexualité est interdite. D’aucuns y ajoutent d’autres versets traitant de la chasteté et de l’abstinence sexuelle, citant les suivants :

Les Croyants (23) 5-7 — Les degrés (Al Maarij) (70) 29-31.

Des exégètes soutiennent que Dieu entend tout type de rapport sexuel hors du cadre de mariage et des rapports autorisés à ses créatures. Ce faisant, ils ne réalisent pas qu’ils affaiblissent ainsi sans s’en rendre compte la force même de leur argumentation. Objectivement, il est tout à fait possible d’y trouver une autorisation implicite de l’homosexualité masculine ou féminine, et ce dans le cadre des rapports autorisés avec ceux qui nous appartiennent en tant qu’esclaves.(2) Ainsi est-il légitime de se demander si pareils rapports font partie de ce que Dieu a interdit.(3)

De fait, le seul verset qui comporterait, selon certains, une allusion expresse à l’homosexualité, est le suivant:

Les Femmes (4) 16 : “Si deux d’entre vous commettent une action infâme, sévissez contre eux, à moins qu’ils ne se repentent et ne se corrigent. — Dieu revient sans cesse vers le pécheur repentant; il est miséricordieux; –”

Il n’est pas sans intérêt de signaler ici le désaccord régnant chez les exégètes.(4) Mais limitons-nous au plus éminent glossateur du Coran, au plus grand renom, Tabari. Son interprétation du verset est bien arrêtée et sans la moindre ambiguïté: le verset ne concerne que les couples hétérosexuels.(5)

Si nous admettions à titre de supposition la validité de la thèse d’attribution de ce verset à l’homosexualité, il serait assurément une preuve évidente de tolérance de l’islam puisqu’il ne prévoit, pour tout châtiment, que des sévices légers, bien moins sévères que ce que les légistes ont habituellement prévu comme peine sanctionnant l’homosexualité. De plus, pareil mauvais traitement n’est autorisé qu’en l’absence de repentir!(6)

Signalons enfin que certains jurisconsultes ont interprété quelques versets à travers la vision d’ensemble de la question dominant dans la société. Ils y ont vu une allusion à l’homosexualité, faisant cadrer la compréhension verset avec leurs propres convictions. Contentons-nous ici du verset 19 de la sourate 24: La Lumière.

Il est évident que la turpitude évoquée ici a été assimilée à ce qui était connu et convenu par la société comme relevant des obscénités. Or, comme l’homosexualité était en ce temps rangée parmi les vilenies partout dans le monde, qu’il fût islamique, juif ou chrétien, il n’était pas surprenant d’avoir pareille liaison la faisant relever des turpitudes. Et c’est tout à fait logique du moment qu’on accepte le nécessaire progrès des mentalités avec l’évolution de la société.

Au vrai, la turpitude qu’on répand et que vise le verset cité ci-dessus n’est que le fait de semer des sentiments d’aversion et la culture de la haine dans les cœurs des gens.

À suivre
Notes

  1. C’est l’expression que je propose en lieu et place du mot habituel trop connoté sexe.

 

  1. Ce que pensent, par exemple, certains jurisconsultes de la tendance Ibadhite.

 

  1. À ce propos, on lit chez Ibn Hajar AlHaytami dans “La communauté est unanime sur le fait que celui qui pratique avec son esclave ce que faisait le peuple de Loth est considéré comme relevant des pédérastes criminels, débauchés et maudits. Sur lui donc une triple malédiction de Dieu ainsi que celle des anges et de l’ensemble des gens.” Il n’y a donc ni prescription ni peine ni accord sur une conception unique, mais juste de l’invective qui ne traduit que la répulsion de son auteur. Pareille répugnance, justifiée par l’acception de pareil acte d’après la mentalité de l’époque, n’en fait pas un péché.

 

  1. Voir, par exemple, la référence majeure qu’est l’exégèse d’Ibn Kathir, 1/463.

 

  1. On lit la même chose chez d’ailleurs dans les exégèses de Zamakhchari, Razi, Baydhaoui et Chaoukani. On trouve à peu près la même chose chez Kortobi.

 

  1. Voir, par exemple, l’exégèse de Zamakhchari.

Tadjikistan. La police arrête des travailleuses du sexe et des homosexuels présumés dans le cadre d’une campagne de «moralité»

Saturday, June 21st, 2014

Amnesty.fr

Le Tadjikistan doit cesser immédiatement sa campagne de harcèlement et de violence ciblant les personnes accusées de «crimes moraux», a déclaré Amnesty International . Depuis le 6 juin , la police a arrêté plus de 500 travailleurs et travailleuses du sexe et plusieurs hommes soupçonnés de «comportement homosexuel».

Dans une série de rafles nocturnes menées dans la capitale Douchanbé, la police a interpellé des personnes soupçonnées de prostitution ou d’autres « crimes moraux » – notamment une femme enceinte et trois homosexuels présumés.

Ils ont été entassés dans des fourgons de police et plusieurs ont affirmé avoir été frappés par les policiers.

« Ces raids nocturnes, opérés sous couvert d’une campagne visant à garantir la moralité publique, sont en réalité une opération de discrimination et de mauvais traitements, a déclaré Denis Krivosheev, directeur adjoint du programme Europe et Asie Centrale d’Amnesty International.

« Au regard des informations faisant état de passages à tabac, de menaces, de violences sexuelles et d’examens médicaux forcés invasifs, il faut que le ministère des Affaires internes remédie aux atteintes aux droits humains qu’auraient commis les policiers. »

Selon les organisations locales de défense des droits humains, la police a arrêté 70 personnes au cours de la dernière descente, le 10 juin. La plupart ont été libérées sans inculpation 36 heures plus tard. Cependant, on ignore ce qu’il est advenu de 30 autres personnes, qui n’ont pas été relâchées.

Les policiers ont contraint les détenus à effectuer des tests sanguins et les personnes soupçonnées d’être des travailleuses du sexe à subir des frottis – en utilisant la force physique pour contraindre celles qui refusaient. Plusieurs ont raconté que des policiers leur avaient infligé des humiliations sexuelles, mais ne souhaitaient pas livrer plus de détails.

Selon des informations parvenues à Amnesty International, des policiers au Tadjikistan ont violé des travailleuses du sexe en garde à vue, échangeant du sexe contre leur libération.

Plusieurs détenus ont été soumis de force à des tests pour le VIH et d’autres infections sexuellement transmissibles, en violation de leurs droits humains à la vie privée et à l’intégrité corporelle et de leur droit à ne pas être soumis à des mauvais traitements.

Toutes les personnes arrêtées ont été photographiées, filmées, et les policiers ont relevé leurs empreintes digitales. Ils n’ont pas suivi le protocole d’enregistrement des détenus.

Le Tadjikistan a dépénalisé les relations sexuelles entre personnes de même sexe en 1998 ; pourtant, le ministère a déclaré que les trois hommes avaient été interpellés parce qu’ils étaient soupçonnés de « comportement homosexuel ».

« La police ne peut pas arrêter des gens, les détenir pendant des jours sans accès à un avocat, sans mandat ni inculpation, simplement pour imposer sa propre vision de la moralité publique, a déclaré Denis Krivosheev.

« Lorsque les autorités procèdent à des arrestations, elles doivent respecter les fondamentaux de la procédure légale et prendre toutes les précautions possibles pour traiter les détenus avec dignité et humanité. »

Droits homosexuels: les Etats-Unis frappent l’Ouganda de sanctions

Saturday, June 21st, 2014

RFI.FR

Les Etats-Unis ont annoncé de nouvelles sanctions contre l’Ouganda, dont le pouvoir n’est pas revenu sur sa loi discriminante à l’égard des homosexuels. Sont préservées, l’aide humanitaire, directement versée à la population, et l’aide américaine pour la recherche de Joseph Koni, leader de l’Armée de résistance du Seigneur (LRA). Mais certains responsables ougandais « responsables de violations des droits de l’homme » sont désormais interdis d’entrée sur le territoire américain, et l’aide financière bilatérale se tarit.

Avec notre correspondante à Washington, Anne-Marie Capomaccio

En mars dernier, Washington a cessé de verser au gouvernement ougandais les fonds destinés à rémunérer certains ministres. Le président ougandais Yoweri Museveni avait alors accepté de recevoir une équipe de scientifiques, censés venir faire de la pédagogie sur l’homosexualité.

Trois mois plus tard, l’avertissement n’ayant pas été suivi d’effet, la Maison Blanche annonce d’autres sanctions : interdiction d’entrée sur le territoire américain de responsables impliqués dans des violations des droits de l’homme, suppression des financements de programmes concernant la police et le ministère de la Santé, annulation enfin d’une mission militaire commune financée par les Etats-Unis.

Sommet Etats-Unis – Afrique en août

Et pour montrer que Kampala aura beaucoup à perdre tant que les droits des homosexuels ne seront pas respectés, la Maison Blanche ajoute des interdictions de visa pour certains Ougandais « coupables de corruption ».

Le premier sommet Etats-Unis-Afrique aura lieu en août prochain. Le président ougandais est invité. On ne sait pas si l’invitation sera maintenue, ni si Yoweri Museveni fera le déplacement pour entendre, de vive voix, les reproches que ne manqueront pas de lui adresser les responsables américains.

Obligation de délation

La loi ougandaise contre l’homosexualité est l’une des plus répessive au monde. Adoptée à une écrasante majorité par le Parlement en décembre et promulguée en févier par le président Museveni, cette loi légalise la chasse aux homosexuels. Le texte rend obliglatoire la dénonciation de quiconque affiche son homosexualité. Une pratique dont il est désormais interdit de faire la promotion en Ouganda.

Résultat, le travail de toute association ou ONG qui chercheraient à lutter contre les discrimination à l’égard des gays et lesbiennes est non seulement sapé, mais condamnable : leur responsable peuvent encourir jusqu’à sept ans de prison.

Campagnes anti-gays meurtrières

En Ouganda, les agressions homophobes sont extrêmement fréquentes et l’homosexualité passible de la prison à vie. Peu après l’adoption de cette loi, une liste des « 200 principaux homos d’Ouganda » présumés étaient publiée en une du tabloïd ougandais Red Pepper. Au sein de cette liste figurait notamment des chefs d’entreprises, des religieux, une rappeuse ou encore des responsables d’association de défense des minorités sexuelles.

En 2011, une autre campagne homophobe du même genre avait provoqué l’assassinat à son domicile d’une figure de la cause homosexuelle.

Plainte Maliweb

Friday, June 13th, 2014

Province de Québec

Ville de Montréal – Avis

Date: 25 septembre 2007

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Maliweb, Média

Servint.com, Serveur Internet

Google.com, Diffuseur

Mis-en-cause

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AVIS

Le Conseil de Presse Gai du Québec, Tribunal moral des médias, annonce qu’il a rendu une décision et un avis sur les propos diffusés sur le site Internet du média Maliweb et repris ou publicisés par le serveur Internet Servint.com et Google.
Le secrétaire, lors de la réunion du 25 septembre 2007, a déposé un exemplaire d’un article du journal Maliweb titré : « Coup de pied : une soirée d’homosexuels violement réprimandée » incluant une série de répliques de lecteurs qui contiennent des propos d’une violence inusitée.
Le Conseil a lu l’ensemble du dossier de même que les règles d’utilisation du serveur internet Servint.com et du moteur de référencement Google.
Le Conseil souhaite donner son avis sur les questions soulevées par la publication de tels messages suite à un article d’apparence légitime :
Quant à l’article, le journaliste de Maliweb pouvait émettre une opinion en toute liberté.
Le journal Maliweb n’avait pas à censurer l’article en question.
Toutefois, le contenu des messages publiés sur le babillard suivant l’article, sur le site Web du journal Maliweb, va à l’encontre des lois internationales et des protections garanties qui interdisent la discrimination, la violence et la diffusion de propos qui incitent à la haine et la violence contre la minorité homosexuelle.
Il est clair et évident aux yeux du Conseil que le contenu de ces messages de lecteurs est une incitation grave à la violence contre les homosexuels et pourrait inciter des internautes de plusieurs pays autres que le Mali à se laisser aller à l’endroit d’une minorité pourtant protégée.
Le journal avait la responsabilité de ne pas permettre la diffusion de tels propos et a engagé sa responsabilité morale et légale face à la communauté homosexuelle.
Dans la chaîne de diffusion, le serveur Internet qui permet la publication et la diffusion en ligne de ces propos engage lui aussi sa responsabilité légale et morale puisqu’il est basé aux Etats-Unis et que ce pays applique de nombreuses lois qui protègent la communauté homosexuelle de tels propos ou attaques sur leur personne.
Le moteur de nouvelles Google, qui a portant une charte reconnue interdisant la discrimination et la violence contre les minorités, a aussi engagé sa responsabilité quant à la diffusion de ces propos dérogatoires sur son fil de presse international.
DÉCISION
Le Conseil est d’avis que les propos sont inacceptables, haineux et qu’ils incitent à la haine et à la violence meurtrière contre les homosexuels.
Le Conseil constate que le Mali est un pays membre de l’Organisation mondiale des Nations Unies qui reconnaît la protection des minorités dont les homosexuels.
Le Conseil constate que le Mali reçoit une aide financière internationale importante et qu’à ce titre, il devrait appliquer les règles élémentaires de droit de l’homme.
Le Conseil décide donc à l’unanimité de condamner Maliweb et de blâmer sévèrement le média pour avoir incité et pour permettre la violence et la haine contre les homosexuels.
Le Conseil blâme aussi le serveur Internet Servint.com et le fil de presse Google.com pour laxisme contribuant à la diffusion de propos meurtriers et répréhensibles aux Etats-Unis qui est leur pays d’opérations commerciales.

Un mis-en-cause qui souhaiterait faire appel de cet avis peut en faire la demande dans les 14 jours de la présente et doit produire des pièces justificatives susceptibles de faire changer l’avis actuel. Voir sur le site web du CPGQ pour la marche à suivre.

CPGQ

C.P. 172, succ. Rosemont, Montréal, Québec, Canada H1X 3B7

Web: http://www.gayglobe.us/cpgq COURRIEL: [email protected]

Plainte Stéphane Monfette et Samedi Express

Friday, June 13th, 2014

Province de Québec

Ville de Montréal Avis

Date: 15 décembre 2001

___________________________________

Monsieur Stéphane Monfette, journaliste

Journal Samedi Express (Granby)

Mis-en-cause

et

Madame Liette Senay, Éditrice

Samedi Express

Mis-en-cause

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AVIS

Le Conseil de Presse Gai du Québec a souhaité rendre un avis suite à la publication d’un article signé de M. Stéphane Monfette publié dans le journal Samedi Express de Granby du 3 novembre 2001.

L’article en question porte le titre : Les jeux gais à Montréal…

´Il paraît que nous vivons dans une société qui se dit ouverte d’esprit. Eh bien, la ville de Montréal vient d’en faire la preuve en acceptant cette semaine d’être l’hôte, en 2006, des 7èmes jeux gais. Après les jeux para-olympiques et les jeux pour greffés, voici les jeux gais. Même si on parle de retombées économiques de plus de 150 millions$, utiliser de tels jeux pour affirmer son orientation sexuelle me laisse tout à fait perplexe. Les homosexuels s’affirment de plus en plus, mais je crois bien sincèrement qu’il y a des limites. Ils ont leur parade, leurs émissions de télé, leurs journaux et leurs revues. C’est à croire qu’ils sont vraiment aussi différents des autres. Ce n’est pas d’hier que les gais ont leurs jeux. Les premiers jeux gais ont été ceux de San Francisco auxquels, en 1982, près de 1600 ´athlètesª participaient. À Montréal, ils seront près de 25,000. C’est à croire qu’ils peuvent maintenant se reproduire ma foi du bon Dieu!

Pire encore: Les organisateurs de ces jeux ne voulant probablement faire aucune discrimination, invitent même les athlètes hétérosexuels à y participer. Qu’est-ce qu’on ne ferait pas pour s’intégrer d’avantage? J’imagine très mal un hétéro haltérophile se vanter d’avoir remporté une médaille d’or aux jeux gais de Montréal ne croyez-vous pas?

On cherche à prouver quoi?

Même si les jeux gais existent depuis presque 20 ans, on apprenait seulement depuis peu qu’ils auront lieu dans notre cour, à Montréal. Il est vrai que plusieurs questions méritent d’être soulevées, entre autres: qu’est-ce qu’on cherche à prouver avec la présentation de tels jeux? Veut-on faire la promotion du sport ou bien de l’homosexualité? Veut-on démontrer que les homosexuels sont des personnes comme les autres? Si oui, pourquoi ces jeux alors?

Quoi qu’il en soit, je crois en toute franchise que nous sommes rendus trop loin. Ai-je un esprit trop fermé? Peut-être. Mais j’ai du mal à croire que des lutteurs olympiques peuvent s’embrasser à la fin de leur combat plutôt que de se donner la traditionnelle poignée de main. C’est le baron Pierre de Coubertin qui doit capoter dans sa tombe!

Il est également vrai que, de plus en plus, les races, les sociétés et les idéologies religieuses tendent à s’isoler les unes des autres, prétextant vouloir affirmer leur propre identité. Par cette façon d’agir je crois que c’est plutôt l’inverse qui se produit.

De toute façon, même si beaucoup de progrès ont été réalisés dans ce sens, on se rend bien compte que l’homosexualité aura toujours de la difficulté à faire l’unanimité dans notre société majoritairement hétérosexuelle. Quant à moi, j’imagine que la présentation des jeux gais à Montréal n’y changera pas grand-chose, sinon de faire augmenter les mauvaises blagues… Tant qu’à faire, c’est pour quand les jeux pour fumeurs de 30 cigarettes et plus par jour ou bien les jeux pour alcooliques?ª

L’image d’accompagnement utilisée était la suivante:

Le Conseil, dans un courriel au journaliste, a demandé à ce dernier de l’éclairer sur certains aspects de son article, celui-ci répliquant que ne nous connaissant pas, la demande devait être non-sérieuse. L’Éditrice du journal corrigeant d’ailleurs cette méprise au nom de son journaliste.

Les questions posées par le Conseil au journaliste étaient les suivantes:

 

  • D’où vient l’image utilisée avec la chronique et quel est le lien entre celle-ci et les jeux gais de Montréal en 2006?
  • En quoi la demande d’information du CPGQ datée du 7 novembre 2001 constitue une “menace” pour M. Monfette?
  • Le Conseil souhaite obtenir la preuve que des lutteurs olympiques gais s’embrasseraient à la fin de leurs combats plutôt que de se donner la traditionnelle poignée de main, comme affirmé par M. Monfette. Une preuve photo serait acceptable.
  • Est-ce que M. Monfette est famillier avec les guides déontologiques de la FPJQ et du Conseil de Presse du Québec?
  • Pour quelle raison le journaliste responsable d’une chronique ne serait pas responsable de ses écrits? (clause de conscience)
  • Pourquoi associer les jeux ou les athlètes gais à des problèmes d’abus de substances? (tel que mentionné dans la chronique)

 

Le 27 novembre 2001, Madame Liette Senay répondait ainsi au nom de son journaliste:

´En réponse à votre courriel du 20 novembre. L’image utilisée dans la chronique a été choisie sur un site démontrant la parade gaie. Selon le chroniqueur, cette photo a été choisie parce qu’il était facile aux lecteurs de faire le lien avec les gais. Il admet cependant qu’elle n’a aucun rapport avec les jeux. À première vue, l’apparence gaie évidente du personnage semblait atteindre les objectifs de monsieur Monfette.

Monsieur Monfette admet que le terme ´ menace ª n’était pas du tout approprié. Ce qu’il souligne c’est qu’il avait l’impression que la demande n’était pas sérieuse car elle ne portait aucune signature. J’aimerais attirer à votre attention, qu’il a répondu à ce courriel sans nous consulter ou nous joindre en copie. Nous aurions, très certainement, traité votre demande sur un autre ton, car nous croyons que celui tenu dans la réponse de monsieur Monfette n’était pas approprié.

Après vérification auprès de Monsieur Monfette, il nous a confirmé ne pas être familier avec les guides de déontologie de la FPJQ et le Conseil de Presse du Québec. En fait, depuis quelques années monsieur Monfette collaborait avec le journal coopératif Samedi Express qui a été vendu en mai dernier. Nous, la nouvelle administration du journal, n’avons pas pensé faire ces vérifications au niveau de ses connaissances. Il a toujours soumis ses textes à la rédactrice en chef qui elle, avait le mandat de surveiller et corriger le contenu rédactionnel de monsieur Monfette. Suite au départ de Madame Isabelle Authier, rédactrice en chef, une personne a repris les fonctions par intérim pour faire les révisions de textes de monsieur Monfette. C’est le manque d’expérience qui a laissé passer de tels commentaires et cette personne n’avait reçu aucune consigne de la part de Madame Authier lors de la période de formation.

Nous ne voyons aucune raison pour laquelle le journaliste ne serait responsable de ses écrits. Cependant nous avons aussi notre rôle à jouer pour que des erreurs comme celles-ci ne se reproduisent. Il est clair que cette tâche reviendra à notre nouveau rédacteur que nous venons d’accueillir ce lundi 26 novembre.

À votre question, Pourquoi associer les jeux ou les athlètes gais à des problèmes d’abus de substances? Je ne suis pas certaine de bien comprendre à quelle partie du texte vous vous référez. Est-ce la conclusion ´Tant qu’à faire, c’est pour quand les jeux pour fumeurs de 30 cigarettes ou plus par jour ou bien les jeux pour alcooliques? ª? Si oui, je crois qu’une comparaison avec des jeux pour les blondes aurait pu être utilisée. En aucun cas il a voulu démontrer que l’homosexualité pourrait avoir un lien avec l’abus de substances.ª

Le Conseil, suite à l’étude de l’ensemble des pièces au dossier, souhaite émettre les observations suivantes:

  • M. Monfette n’a pas souhaité collaborer.
  • Le Conseil prend bonne note du manque de connaissances éthiques du journaliste qui l’admet.
  • Quant à l’image utilisée pour accompagner le texte. Le Conseil informe le média et le journaliste que cette image était certainement protégée par des droits d’auteur et que son utilisation ne respecte sûrement pas la Loi sur les Droits d’auteur du Canada.

Loi C-42 sur le Droit d’auteur

´ oeuvre artistique ª “artistic work

´ oeuvre artistique ª Sont compris parmi les oeuvres artistiques les peintures, dessins, sculptures, oeuvres architecturales, gravures ou photographies, les oeuvres artistiques dues à des artisans ainsi que les graphiques, cartes, plans et compilations d’oeuvres artistiques.

Communication des nouvelles

29.2 L’utilisation équitable d’une oeuvre ou de tout autre objet du droit d’auteur pour la communication des nouvelles ne constitue pas une violation du droit d’auteur à la condition que soient mentionnés :

a) d’une part, la source;

b) d’autre part, si ces renseignements figurent dans la source :

(i) dans le cas d’une oeuvre, le nom de l’auteur.

 

  • De plus, le Conseil ne voit aucun lien entre l’image utilisée dans l’article et les gais. M. Monfette se trompe si dans son esprit, il croit qu’un gai puisse être une personne en robe et perruque avec de faux seins. M. Monfette associe ou confond travestisme et homosexualité ce qui a certainement pu contribuer à créer une fausse image dans l’esprit de ses lecteurs. Le Conseil suggère à M. Monfette de prendre connaissance du rapport ” Mort ou fif” du chercheur Michel Dorais, établissant un lien entre suicide chez les jeunes et les images de gais véhiculées par les médias. D’ailleurs, la Fédération Professionnelle des Journalistes du Québec oblige les journalistes à ne pas tromper le public en utilisant des images non pertinentes:

 

´Vérité et Rigueur:

3 g) Photos, graphiques, sons et images diffusés ou publiés doivent représenter le plus fidèlement possible la réalité. Les préoccupations artistiques ne doivent pas conduire à tromper le public. Les photomontages doivent être identifiés comme tels.

  • M. Monfette n’a pas été en mesure de prouver l’affirmation à l’effet que “Mais j’ai du mal à croire que des lutteurs olympiques peuvent s’embrasser à la fin de leur combat plutôt que de se donner la traditionnelle poignée de mainª et le Conseil déplore ce type de commentaire gratuit, sans aucun fondement.
  • Quant à la réplique de M. Monfette nous référant à ses supérieurs à propos de son texte, ce dernier devrait prendre connaissance de ses obligations éthiques face à ses lecteurs, obligations définies dans la clause de conscience du Guide de déontologie de la FPJQ:

´10. Clause de conscience: Les journalistes sont responsables de leurs actes. Ils ne doivent pas être contraints de recourir à des pratiques contraires à l’éthique et à la déontologie de leur profession, pas plus qu’ils ne peuvent rejeter le blâme de leurs propres actions sur les autres.ª

 

  • Quant à l’association entre des problèmes de santé ou d’abus de substance et homosexualité, le journaliste a été maladroit dans ses comparaisons qui encore une fois réflètent ses idées préconçues d’une réalité qu’il ne connaît manifestement pas. Le journaliste, dans ces circonstances, devrait s’en tenir à son rôle informatif.

 

3. Vérité et rigueur

3 a) Les journalistes ont l’obligation de s’assurer de la véracité des faits qu’ils rapportent au terme d’un rigoureux travail de collecte et de vérification des informations. Ils doivent corriger leurs erreurs avec diligence et de façon appropriée au tort causé.

3 b) Les journalistes doivent situer dans leur contexte les faits et opinions dont ils font état de manière à ce qu’ils soient compréhensibles, sans en exagérer ou en diminuer la portée.

3 c) Les titres et présentations des articles et reportages ne doivent pas exagérer ni induire en erreur.

3 d) Les journalistes doivent départager soigneusement ce qui relève de leur opinion personnelle, de l’analyse et de l’information factuelle afin de ne pas engendrer de confusion dans le public. Les journalistes s’en tiennent avant tout au compte rendu précis des faits. Dans les genres journalistiques comme les éditoriaux, les chroniques et les billets ou dans le journalisme engagé, où l’expression des opinions prend une large place, les journalistes doivent tout autant respecter les faits.

3 e) Une rumeur ne peut être publiée sauf si elle émane d’une source crédible, et si elle est significative et utile pour comprendre un événement. Elle doit toujours être identifiée comme une rumeur.

 

2. Valeurs fondamentales du journalisme

Les journalistes basent leur travail sur des valeurs fondamentales telles que l’esprit critique qui leur impose de douter méthodiquement de tout, l’impartialité qui leur fait rechercher et exposer les divers aspects d’une situation, l’équité qui les amène à considérer tous les citoyens comme égaux devant la presse comme ils le sont devant la loi, l’indépendance qui les maintient à distance des pouvoirs et des groupes de pression, le respect du public et la compassion qui leur font observer des normes de sobriété, l’honnêteté qui leur impose de respecter scrupuleusement les faits, et l’ouverture d’esprit qui suppose chez eux la capacité d’être réceptifs aux réalités qui leur sont étrangères et d’en rendre compte sans préjugés.

Dans le document “Droits et responsabilités de la presse”, le Conseil de Presse du Québec définit clairement les obligations du journaliste, le Conseil de Presse Gai du Québec constate certains manquements notamment en ce qui a trait aux éléments suivants:

a) Les genres journalistiques

 

L’information communiquée au public fait nécessairement l’objet de choix rédactionnels et subit un traitement journalistique suivant divers modes appelés genres journalistiques. Ces genres, de même que la façon de présenter l’information, relèvent du jugement et des prérogatives des médias et des professionnels de l’information, qui sont par ailleurs tenus de respecter les faits en tout temps.

La nouvelle, le reportage et l’analyse

La nouvelle, le reportage et l’analyse sont destinés à informer le public, c’est-à-dire à lui rappeler et à lui expliquer les faits en les situant dans leur contexte pour lui permettre de se faire, en toute connaissance de cause, une opinion sur les événements et l’actualité.

L’éditorial et le commentaire

L’éditorial et le commentaire se distinguent de l’information brute en ce qu’ils constituent des tribunes réservées soit à l’éditeur, soit à l’éditorialiste, soit au commentateur pour qu’ils expriment leurs convictions, leurs tendances et leurs points de vue. Ces genres sont essentiellement du journalisme d’opinion et sont une manifestation de la liberté d’expression et de la liberté de la presse. Leur contenu relève de la discrétion de l’éditeur qui est libre d’établir la politique du média en ces matières. C’est sa prérogative, à l’intérieur des limites de l’éthique journalistique, de se réserver, à tout moment, l’espace qu’il juge à propos, pour prendre position, exprimer ses critiques ou faire valoir ses points de vue.

En matière d’éditorial et de commentaire, l’éditeur est libre d’exclure les points de vue qui s’écartent de la politique du média, sans qu’une telle exclusion puisse être considérée comme privant le public de l’information à laquelle il a droit.

La chronique et la critique

La chronique et la critique sont des genres qui tiennent autant de l’éditorial et du commentaire que du reportage d’information. Ces genres d’information laissent à leurs auteurs une grande latitude dans l’expression de leurs points de vue et de leurs jugements. Ils permettent aux journalistes qui les pratiquent d’adopter un ton polémiste pour prendre parti et exprimer leurs critiques, ce qu’ils peuvent faire dans le style qui leur est propre, même par le biais de l’humour et de la satire.

B- Attitude de la presse à l’égard des personnes et des groupes

 

a) Discrimination

 

Les médias et les professionnels de l’information doivent éviter de cultiver ou d’entretenir les préjugés. Leur devoir est plutôt de les dissiper. Ils ne peuvent se permettre d’utiliser, à l’endroit des personnes ou des groupes, des termes méprisants ou propres à les ridiculiser ou à les discréditer auprès de l’opinion publique.

Selon la Charte québécoise des droits et libertés de la personne8, toute personne a droit à la reconnaissance et à l’exercice, en pleine égalité, des droits et libertés de la personne, sans distinction, exclusion ou préférence fondée sur la race, la couleur, le sexe, la grossesse, l’orientation sexuelle,l’état civil,etc., et il y a discrimination lorsqu’une telle distinction, exclusion ou préférence a pour effet de détruire ou de compromettre ce droit.

En matière d’information, les médias et les journalistes n’ont pas à s’interdire de faire état des caractéristiques qui différencient les personnes telles la race, la religion, la couleur, l’origine ethnique, l’orientation sexuelle, etc. Toutefois, la mention de telles caractéristiques n’est justifiable que lorsque la cohérence du récit l’exige et lorsqu’elle est une condition essentielle à la compréhension du texte.

d) Le respect et l’identification des genres journalistiques

 

Les médias et les journalistes doivent respecter les distinctions qui s’imposent entre les différents genres journalistiques, lesquels doivent être facilement identifiables afin que le public ne soit pas induit en erreur sur l’information qu’il croit recevoir.

La nouvelle, le reportage et l’analyse

En ce qui a trait à la nouvelle, au reportage et à l’analyse, les médias et les professionnels de l’information doivent s’en tenir à rapporter les faits et à les situer dans leur contexte sans les commenter. Ils doivent respecter l’authenticité et la provenance de l’information afin de ne pas induire le public en erreur sur la vraie nature des situations, ou encore sur l’exacte signification des événements.

L’éditorial, le commentaire et la caricature

La liberté d’opinion de l’éditorialiste et du commentateur n’est pas absolue et la latitude dont ils jouissent doit s’exercer dans le respect le plus strict des droits et libertés d’autrui. Comme tous les professionnels de l’information, ils doivent être fidèles aux faits et faire preuve de rigueur et d’intégrité intellectuelles dans l’évaluation des situations qu’ils commentent. Le caricaturiste doit s’acquitter de la tâche avec la même conscience et le même souci de la qualité.

La chronique et la critique

Le chroniqueur et le critique ne sauraient se soustraire aux exigences de rigueur et d’exactitude. Ils doivent éviter, tant par le ton que par le vocabulaire qu’ils emploient, de donner aux événements une signification qu’ils n’ont pas ou de laisser planer des malentendus qui risquent de discréditer les personnes ou les groupes. Enfin, il importe qu’ils présentent d’abord les événements de façon factuelle, avant d’en faire la critique, pour que le public puisse se former une opinion en toute connaissance de cause.

Le Conseil tient à souligner l’excellente collaboration de Madame Liette Senay, éditrice du journal Samedi Express, qui a manifesté un grand respect de notre volonté d’éduquer dans ce dossier.

Un mis-en-cause qui souhaiterait faire appel de cet avis peut en faire la demande dans les 14 jours de la présente et doit produire des pièces justificatives susceptibles de faire changer l’avis actuel. Voir sur le site web du CPGQ pour la marche à suivre.

Pièces: Articles Samedi Express

Correspondances

CPGQ

C.P. 172, succ. Rosemont, Montréal, Québec, Canada H1X 3B7

Téléphone et Télécopieur (514) 728-6436

Web: http://ca.geocities.com/cpgq/index.html COURRIEL: [email protected]

Plainte René Angelil, Céline Dion contre Michel Girouard

Friday, June 13th, 2014

 

Par Le National
© Roger-Luc Chayer / Le National

Province de Québec

Ville de Montréal Avis

Date: 7 septembre 2001

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Monsieur René Angelil / Madame Céline Dion

Mis-en-cause

et

Monsieur Michel Girouard

Mis-en-cause

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AVIS

Le Conseil de Presse Gai du Québec a souhaité rendre un avis sur quelques questions soulevées par des présumées déclarations publiques faites par Monsieur Michel Girouard à l’effet que la communauté gaie et lesbienne serait impliquée dans une poursuite intentée contre lui par Monsieur René Angelil et Madame Céline Dion.

Dans un article du Journal La Presse, daté du 26 août 2001, en page A3, on cite plusieurs extraits d’un article du journal New-York Post affirmant que Michel Girouard aurait déclaré:

<<Céline s’attaque à l’homme gay le plus célèbre du Canada>>

<<Céline en guerre avec un symbole gay>>

Et dans ce même article, on cite une porte-parole de Madame Dion qui répliquerait:

<<Céline poursuit Girouard parce qu’il a publié une fausseté, pas parce qu’il est gay…>>

Le CPGQ a informé les deux parties qu’il souhaitait rendre un avis spécifique sur la question soulevée quant à la communauté homosexuelle et a requis la collaboration des mis-en-cause afin de pouvoir rendre un avis éclairé.

Dans sa réplique, accompagnée d’une copie de la requête déposée contre Monsieur Girouard, Monsieur Angelil déclare:

<<Je fais suite à la lettre que vous m’adressiez le 28 août 2001, ainsi qu’à notre entretien tenu ce même jour.

Tel que vous me l’avez demandé, je joins copie du texte de la poursuite intentée contre Amylitho Inc. et M. Girouard. Je crois que vous conviendrez avec moi que ce texte n’attaque pas et ne vise pas la communauté gaie québécoise, contrairement à ce qui a pu être dit.Je tiens aussi à ajouter que Céline et moi avons été choqués d’apprendre que certains pourraient croire ou dire que la poursuite intentée contre M. Girouard viserait de quelque façon la communauté gaie québécoise. Des gens qui nous sont proches et intimes sont gais. Nous apprécions le support et le soutien qu’ils nous donnent, et ils apprécient que nous les aidions et les supportions sans réserve dans ce qu’ils entreprennent. Jamais ne nous est-il venu à l’idée de croire que nous devrions les traiter autrement que comme des membres de notre famille ou comme des amis.

J’espère que ceci saura mettre un terme à la perception, fort malheureuse, que certaines personnes pourraient avoir au sujet de la poursuite intentée et vous remercie à l’avance de l’attention que vous porterez à la présente.>>

Dans sa réplique, Monsieur Girouard déclare:

<<(sic) Comme je l’ai fait en début de semaine sur les chaînes télé TVA et TQS, je viens donc vous répéter qu’il est bien évident que j’ai été mal cité par une journaliste américaine dans un quotidien de New-York, qui a laissé entendre dans un papier publié dans une page à pottins, qu’en me poursuivant pour une cause civile concernant un incident anodin qui se serait produit à Las Vegas, le couple Dion-Angelil “visait principalement la communauté gaie et lesbienne, par l’entremise de son plus important symbole, Michel Girouard”. Premièrement je ne me suis jamais considéré comme le “symbole important de la communauté gaie”, mais tout simplement comme le premier personnage public à avoir attiré l’attention de l’Amérique et de plusieurs médias européens sur la possibilité d’une acceptation de la libération gaie, en épousant publiquement le pianiste Réjean Tremblay, il y a près de trente ans, alors que nous étions tous les deux dans la jeune vingtaine. Il est bien évident que la Communauté n’a rien à voir dans cette attaque où je suis visé personnellement par Céline Dion et René Angelil.

Personnellement, je considère en toute bonne foi que la Communauté est directement visée par le fait que l’un de leur militant les plus connu et médiatisé soit poursuivi au sein d’un vaudeville médiatique, pour une nouvelle qui ne vient pas de lui mais d’un hebdo américain, un simple potin repris dans plus de 20 publications à travers la planète qui elles n’ont pas été poursuivies. Dans cette histoire rocambolesque, je me sens directement attaqué comme personnage de journaliste, d’animateur radio et de militant gai. La question de 5 millions$ demeure évidemment toujours la suivante à savoir – Pourquoi Céline Dion et René Angelil ont-ils poursuivis Michel Girouard, un québécois comme eux, qui publicise la chanteuse depuis vingt ans, et pas les autres qui ont repris la nouvelle anodine en question!

Par la présente avec tout le respect que je dois à votre Conseil, j’aimerais que vous preniez officiellement position contre les deux “bouffons” de Pointe-Claire qui ont inventé une histoire concernant une série d’harcèlements de la part de leur voisin immédiat, et qui ont même exploité la grande générosité de mon copain monsieur Peter Sergakis, le forçant presque à organiser une marche pour leur défense à laquelle j’ai participé par solidarité pour Monsieur Sergakis qui ne cesse de se dévouer entièrement pour la Communauté, et qui mérite notre respect et notre admiration à tous. Le voisin en question a été innocenté par la Cour, et il est bien évident que les deux farfelus personnages en question ne cherchent actuellement qu’à exploiter les gais pour leur publicité personnelle, ce que je considère fort déplorable. Pour en revenir à cette poursuite de Céline et de René qui a été tournée au ridicule par toute la presse parlée et écrite du Québec, il ne faut nullement se surprendre que l’on écrive et invente des histoires sur ce “coup de tête” de Angelil, blâmé de toutes parts de vouloir contrôler les médias. Étant plus âgé que moi et ayant vécu au Québec depuis si longtemps, ce dernier, comme roi du marketing qu’il est, savait très bien qu’en attaquant Michel Girouard il ne s’en prenait pas simplement au journaliste et à la personnalité radio et télé, mais également à un militant gai de la toute première heure très en évidence. Mais il est connu que Monsieur Angelil aime s’inventer des scénarios comme celui où il laisse entendre que sa femme Céline Dion est un “monument” pour la Communauté gaie et lesbienne, ce qui n’est pas tout à fait exact. Céline a toujours ou presque été portée au ridicule par le milieu gai de la francophonie internationale.

En espérant toujours avoir l’appui du Conseil de Presse Gai et lesbienne du Québec, et après trente ans de militantisme, je m’attends à votre soutien le plus total dans cette tempête médiatique, qui ne s’attaque finalement qu’à Michel Girouard sur une base personnelle et en tant qu’individu.>>

D’abord, il est important de rappeler dans cet avis et en général que le rôle du CPGQ ne consiste pas à déterminer si une action en justice est fondée ou pas ni de supporter des membres de la communauté gaie. Le rôle du Conseil est d’étudier des plaintes du public ou de rendre des avis (éthique et éducation), dans des dossiers qui touchent la question homosexuelle. Le Conseil base ses décision sur les règles éthiques qu’il reconnaît et sur le jugement individuel des membres de son C.A.Dans l’étude de ce dossier, le Conseil a fait les constats suivants, sur la base de la requête déposée par le couple Dion/Angelil et des commentaires des mis-en-cause:

  • Les deux parties ont collaboré rapidement et efficacement à notre demande de collaboration;Monsieur Girouard a insisté pour réaffirmer, lors de conversations téléphoniques avec le secrétariat du CPGQ, que la communauté gaie n’avait rien à voir avec cette poursuite;Les propos imputés à Monsieur Girouard sont indirects et ont été rapportés par les journaux;La requête du couple Dion/Angelil ne fait aucune mention quant à la communauté gaie ou d’une quelconque orientation sexuelle de qui que ce soit;Les enjeux de cette poursuite sont importants et le Conseil se devait d’intervenir quant à la question gaie soulevée par cette affaire;

Sur la base de l’ensemble du dossier, le Conseil a déterminé qu’il devait rendre un avis sur trois questions:

  1. Est-ce que Monsieur Girouard est actuellement un symbole québécois et canadien de la communauté homosexuelle?Est-ce que la poursuite du couple Dion/Angelil a pour objectif d’attaquer la communauté homosexuelle par l’entremise de son principal symbole, M. Girouard?Est-ce que Madame Dion a toujours ou presque été portée au ridicule par le milieu gai de la francophonie internationale?

Le Conseil a répondu à l’unanimité de la façon suivante:

  1. Le Conseil reconnaît l’apport de M. Girouard dans l’histoire des revendications de la communauté gaie du Québec et considère qu’il a certainement contribué à l’émancipation des gais et lesbiennes du Québec. Quant au “militantisme” de M. Girouard, le Conseil en prend bonne note. Le Conseil considère toutefois qu’au moment du dépôt de la requête, Monsieur Girouard n’était certainement pas un “symbole gai”, du moins, pas dans la définition populaire du terme.Le Conseil considère que l’affirmation à l’effet que cette poursuite viserait la communauté gaie ne repose sur aucune base ni dans le passé du couple, ni dans la requête déposée, ni dans les déclarations postérieures publiques du couple Dion/Angelil.
  2. Le Conseil s’objecte à l’affirmation de M. Girouard à l’effet que: ” Madame Dion a toujours ou presque été portée au ridicule par le milieu gai de la francophonie internationale”, celle-ci étant inappropriée et injustifiée dans les circonstances.

Un mis-en-cause qui souhaiterait faire appel de cet avis peut en faire la demande dans les 14 jours de la présente et doit produire des pièces justificatives susceptibles de faire changer l’avis actuel. Voir sur le site web du CPGQ pour la marche à suivre.Pièces: Requête Cour Supérieure 500-05-067062-016 Lettre de M. Angelil Lettre de M. Girouard

CPGQ

C.P. 172, succ. Rosemont, Montréal, Québec, Canada H1X 3B7Téléphone et Télécopieur (514) 728-6436

Web: http://ca.geocities.com/cpgq/index.html COURRIEL: [email protected]

Plainte Table de Concertation

Friday, June 13th, 2014

Québec Conseil de Presse Gai du Québec

Ville de Montréal Avis et décisions

Date: 10 mars 2001

___________________________________

Table de Concertation des Lesbiennes et des

Gais du Québec

Monsieur Laurent McCutcheon

Demandeur

et

Provigo

Mis-en-cause

__________________________________

DÉCISION

Le Conseil de Presse Gai du Québec a été saisi d’une demande de retrait d’avis déposée par Monsieur Laurent McCutcheon, de la Table de Concertation des Lesbiennes et des Gais du Québec. Cet avis portait sur la diffusion d’une marque de biscuits par Provigo que la Table croyait négative envers les gais et lesbiennes.

Après étude de toute la correspondance dans le dossier ” Provigo ” et de la lettre de Monsieur McCutcheon au Conseil, Il est clair dans l’esprit des membres qu’il y a bel et bien eu demande d’avis de la part de monsieur McCutcheon contrairement à ce qu’il affirme et que ce dernier avait même fait mention d’une demande d’avis au Conseil, lors de sa visite au CPGQ.

Dans la demande d’avis de monsieur McCutcheon, on retrouve un document qui dit bien : ” Le Conseil de Presse Gai du Québec ne devrait pas considérer qu’il y a plainte devant lui à ce moment-ci. Toutefois le Conseil de Presse Gai du Québec peut toujours donner son avis sur le sujet”. Ce courriel est signé de monsieur Laurent McCutcheon.

Le Conseil a donc décidé de maintenir son avis dans le dossier Table de Concertation VS Provigo, à l’unanimité.

Les parties à ce dossier ne peuvent en appeler de cette décision comme il y a prescription. Cette décision est finale.

CPGQ

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Plainte Journal l’Édition

Friday, June 13th, 2014

Québec Conseil de Presse Gai du Québec

Ville de Montréal Avis et décisions

Date: 10 mars 2001

___________________________________

François-Robert Lemire

Demandeur

et

Journal l’Édition

Mis-en-cause

__________________________________

DÉCISION

Le Conseil de Presse Gai du Québec a été saisi d’une plainte déposée par un de ses membres contre le journal l’Édition.

D’abord, monsieur Lemire étant membre de ce Conseil, déclare être en conflit d’intérêt dans l’étude de ce dossier et demande l’autorisation de ne pas siéger pendant son étude ni pendant le vote. Le Conseil accorde la demande et monsieur Lemire se retire de l’assemblée.

Dans sa plainte, monsieur Lemire déclare que le Journal l’Édition a publié de fausses informations sur les stastiques web et le membership de la Chambre de Commerce Gaie du Québec et que l’Éditrice adjointe, madame Thériault, siégeant au C.A. de la Chambre de commerce, ne pouvait ignorer les véritables chiffres.

En effet, d’après le plaignant, deux semaines avant l’entrevue, un courriel avait circulé auprès des membres du C.A. de la Chambre les informant des vrais chiffres et plutôt que de corriger cette information dans l’article (venant du vice-Président de la Chambre), le journal a laissé passer l’information. Monsieur Lemire déclare que dans l’article, on mentionne de 8500 à 10 000 pages webs visitées par jour alors que la réalité est de 40 environ.

Le Conseil a invité les responsables du journal l’Édition à commenter cette plainte et à donner leur version de la situation mais on aura préféré ne pas commenter et le Conseil se déclare vexé et déçu de ne pas avoir eu la collaboration d’une publication qui se prétend sérieuse.

Considérant l’information déposée au Conseil, celui-ci croit que les chiffres affirmés dans l’article de Luc Bouchard, dans l’édition de février 2001 concernant la Chambre de Commerce Gaie du Québec sont erronés. Le Conseil se pose la question à savoir si c’est par complaisance que ces chiffres sont avancés.

Le Conseil en déduit donc que le code de déontologie habituellement en usage au Québec (FPJQ) n’a pas été respecté et blâme le journal l’Édition pour son manque de rigueur, qui aura pu engendrer des bénéfices indus et une fausse image positive pour un organisme dans lequel il siège comme administrateur.

RE: Guide de déontologie de la FPJQ: (Extraits pertinents)

Le rôle essentiel des journalistes est de rapporter fidèlement, d’analyser et de commenter le cas échéant les faits qui permettent à leurs concitoyens de mieux connaître et de mieux comprendre le monde dans lequel ils vivent.

Une telle information complète, exacte et pluraliste est une des garanties les plus importantes de la liberté et de la démocratie.

Les journalistes servent l’intérêt public et non des intérêts personnels ou particuliers. Ils ont le devoir de publier ce qui est d’intérêt public. Cette obligation prévaut sur le désir de servir des sources d’information ou de favoriser la situation financière et concurrentielle des entreprises de presse.

Les journalistes considèrent leur rôle avec rigueur. Les qualités déontologiques qu’ils exigent de ceux qui font l’actualité, ils les exigent d’eux-mêmes

Valeurs fondamentales du journalisme

Les journalistes basent leur travail sur des valeurs fondamentales telles que l’esprit critique qui leur impose de douter méthodiquement de tout, l’impartialité qui leur fait rechercher et exposer les divers aspects d’une situation, l’équité qui les amène à considérer tous les citoyens comme égaux devant la presse comme ils le sont devant la loi, l’indépendance qui les maintient à distance des pouvoirs et des groupes de pression, le respect du public et la compassion qui leur font des normes de sobriété, l’honnêteté qui leur impose de respecter scrupuleusement les faits, et l’ouverture d’esprit qui suppose chez eux la capacité d’être réceptifs aux réalités qui leur sont étrangères et d’en rendre compte sans préjugés.

Vérité et rigueur

Les journalistes ont l’obligation de s’assurer de la véracité des faits qu’ils rapportent au terme d’un rigoureux travail de collecte et de vérification des informations. Ils doivent corriger leurs erreurs avec diligence et de façon appropriée au tort causé.

Conflits d’intérêts

Les journalistes doivent éviter les situations de conflits d’intérêts et d’apparence de conflits d’intérêts, que ceux-ci soient de type monétaire ou non. Ils doivent éviter tout comportement, engagement ou fonction qui pourraient les détourner de leur devoir d’indépendance, ou semer le doute dans le public.

Il y a conflit d’intérêts lorsque les journalistes, par divers contrats, faveurs et engagements personnels, servent ou peuvent sembler servir des intérêts particuliers, les leurs ou ceux d’autres individus, groupes, syndicats, entreprises, partis politiques, etc. plutôt que ceux de leur public. Le choix des informations rendues publiques par les journalistes doit être guidé par le seul principe de l’intérêt public. Ils ne doivent pas taire une partie de la réalité aux seules fins de préserver ou de rehausser l’image de tel individu ou de tel groupe; le public pourrait les voir comme des défenseurs d’une cause plutôt que comme des journalistes. Les conflits d’intérêts faussent où semble fausser ce choix en venant briser l’indispensable lien de confiance entre les journalistes et leur public.

Les conflits d’intérêts ne deviennent pas acceptables parce que les journalistes sont convaincus, au fond d’eux-mêmes, d’être honnêtes et impartiaux. L’apparence de conflit d’intérêts est aussi dommageable que le conflit réel.

Les parties à ce dossier peuvent faire appel de cette décision dans les 15 jours en consultant la procédure sur le site web du Conseil.

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Plainte Richard Chartier

Friday, June 13th, 2014

Québec Conseil de Presse Gai du Québec

Ville de Montréal Avis et décisions

Date: 10 mars 2001

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Roger-Luc Chayer

Demandeur

et

Richard Chartier

Mis-en-cause

__________________________________

DÉCISION

Le Conseil de Presse Gai du Québec a été saisi d’un dossier de plainte contre Roger-Luc Chayer, déposé au Conseil de Presse du Québec mais dont M. Chayer souhaitait avoir l’avis du CPGQ comme il s’agit ici d’un ex-candidat gai à des élections dans le Village gai de Montréal et que la plainte concerne un média gai, Le National.

D’abord, monsieur Chayer étant membre de ce Conseil, déclare être en conflit d’intérêt dans l’étude de ce dossier et demande l’autorisation de ne pas siéger pendant son étude ni pendant le vote. Le Conseil accorde la demande et monsieur Chayer se retire de l’assemblée.

Dans sa plainte, monsieur Chartier cite quelques passages d’un article sur lui publié dans Le National et affirme que cet article nuirait à son image, à celle de son parti et à la population du comté de Laurier-Ste-Marie.

Dans sa réplique au CPGQ, monsieur Chayer déclare que tout homme politique est sujet à critiques et qu’il s’agit-là d’un droit acquis. M. Chayer note que ni le NPD et ni La Toile Gaie du Québec n’endossent la plainte de M. Chartier qui les invoque pourtant comme co-demandeurs.

Enfin, monsieur Chayer déclare que si quelqu’un devait faire des excuses, ça devrait être monsieur Chartier qui a non seulement fait le contraire de ce qu’il déclarait pendant sa campagne électorale mais a porté plainte contre Le National après l’avoir remercié de ne pas avoir publié l’entièreté de ses propos quant à son employeur actuel.

Après de longues délibérations et une étude complète du dossier en sa possession, le Conseil considère que la plainte est non fondée et que l’article n’est pas diffamatoire. Toujours d’après le Conseil, l’article ne met aucunement en doute la dignité, l’intégrité et l’honnêteté de Monsieur Chartier. Le journaliste n’a donc pas manqué d’éthique journalistique. Cette décision est à l’unanimité.

Les parties à ce dossier peuvent faire appel de cette décision dans les 15 jours en consultant la procédure sur le site web du Conseil.

CPGQ

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Plainte Provigo

Friday, June 13th, 2014

Québec Conseil de Presse Gai du Québec

Ville de Montréal Avis et décisions

Date: 7 février 2001

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Table de Concertation des Lesbiennes et des

Gais du Québec

Demandeur

et

Provigo

Mis-en-cause

__________________________________

AVIS

Le Conseil de Presse Gai du Québec a été saisi d’une demande d’avis formulée par monsieur Laurent Mc Cutcheon, Vice-président à l’action sociopolitique de la Table de Concertation des Lesbiennes et des Gais du Québec le 11 décembre 2000.

  • Dans sa demande, la Table déclare:

La Table de Concertation des Lesbiennes et des Gais du Québec demande l’examen d’une publicité en apparence discriminatoire envers les homosexuels. Le message est ambigu. Il pose beaucoup d’interrogations. Nous ne comprenons pas le sens de cette publicité et l’objectif recherché par le publicitaire.

(…)

Scénario: Sur la banquette arrière d’un autobus, sont assis entre autres, les trois acteurs du message. Un jeune homme mange des biscuits aux brisures de chocolats. Des graines de biscuits tombent sur sa cuisse droite. Sa voisine de droite, une dame d’âge moyen cueille des graines et les mange. Sur sa gauche, un vieux monsieur aux cheveux blancs feint de vouloir cueillir des graines alors qu’il n’y en a pas…encore. Le jeune garçon se tourne vers lui et d’une manière aggressive lui lance “Toi… pense-y même pas”! Le jeune garçon balaie les graines avec ses mains et l’annonceur présente les biscuits décadents.

Ambiguïté et coïncidences du message:

Les biscuits se nomment décadents. Fallait-il une scène décadente pour les annoncer? Le stéréotype du vieux qui approche le jeune avec des gestes ambigus. Le garçon qui repousse agressivement l’homme et le permet à la femme. Le monsieur âgé (Paolo Noel) est l’interprête d’une célèbre chanson : Je m’appelle Paulette, je suis une tapette de la rue Sanguinette.

Interrogations:

Au nom des communautés gaie et lesbienne, la Table de concertation demande une explication sur la signification de cette mise en scène. En apparence, cette publicité est doûteuse et ambiguë. Elle tend de façon insidieuse à perpetuer des stéréotypes et contribue à entretenir une attitude négative à l’endroit d’une minorité. Si nous n’avons pas compris le sens voulu par cette publicité, il nous fera plaisir d’agréer à ce concept et d’en rire si tel est le sens recherché. Des explications s’imposent.

  • Dans sa réplique, envoyée bien après le délai prescrit par le Conseil, Provigo déclare:

Par la présente, nous accusons réception de votre lettre du 19 décembre dernier concernant la publicité sur le biscuit Décadent aux brisures de chocolat de la marque Le Choix du Président, et qui a été diffusée au cours de l’automne à la télévision.

Dans un premier temps, je vous réitère formellement les excuses de Provigo Inc. de ne pas voir donné suite plus rapidement à votre lettre. Nous vous remercions également de nous donner la chance de faire valoir notre point de vue, malgré l’expiration du délai contenu dans votre lettre…

(Provigo fait ici un résumé de la publicité)

En bref, nous comprenons que l’homme qui mange le biscuit n’a pas su comment réagir lorsque la femme a pris les miettes, parce qu’il était trop surpris, mais qu’il ne se laissera pas faire une deuxième fois. Ce qui explique bien sa réaction. Nous croyons que peu importe l’orientation sexuelle des personnages, la réaction la plus probable est celle illustrée dans le message.

Dans tous les messages de la campagne, c’est sur le ridicule des différentes situations que le concept repose…. Ces situations ont un dénominateur commun: elles sont toutes aussi farfelues et irréalistes les unes que les autres.

Ensuite, ce message n’a définitivement pas de connotation sexuelle et le sexe des comédiens n’a eu aucune importance lors du développement de celui-ci. Paolo Noel n’a pas été choisi pour son âge ou pour son orientation sexuelle, mais bien pour sa personnalité et sa notoriété. Il est surprenant de voir une femme dans un autobus manger des miettes de biscuits sur la cuisse d’un inconnu, mais il est encore plus étonnant de voir Paolo Noel tenter à son tour de se procurer les miettes!

Ceci étant dit, si le genre d’humour utilisé a pu offenser certaines personnes, nous en sommes vraiment désolés. Nous espérons que ces commentaires aideront le Conseil de presse gai à reconnaître que le but premier de ce message publicitaire consiste simplement à divertir le public cible en annonçant d’irrésistibles produits à un prix des plus bas. Nous vous soumettons que cette publicité ne fait pas de discrimination et n’encourage pas les stéréotypes négatifs contre quelque groupe que ce soit.

(L’explication de Provigo est signée de monsieur Laurent Pepin, Directeur aux Communications et affaires publiques de Provigo)

RECEVABILITÉ

Le Conseil a d’abord statué sur la recevabilité de l’explication de Provigo comme celle-ci était arrivée au dossier bien longtemps après le délai prescrit pour produire un tel document. Le Conseil a longuement discuté de cette question et a décidé, à la majorité des membres, de permettre le dépôt de la réplique de Provigo afin de toujours laisser la chance aux parties impliquées de se faire entendre.

Toutefois, le Conseil considère que ce délai est quasi-inacceptable de la part de Provigo puisque le Conseil s’est justement assuré d’envoyer par courrier régulier et aussi par courriel, à deux reprises par des moyens différents donc, un avis l’informant de la situation. Le Conseil se questionne sur la gestion des plaintes de la compagnie et considère que dans le dossier en litige, il y a eu manque de respect envers notre organisme.

FAITS

Le Conseil a visionné trois fois la bande vidéo offerte par Provigo quant à la publicité en question et a fait les observations suivantes, en réponse aux interrogations de la Table de Concertation:

  • Est-ce que la publicité est offensante pour les gais et lesbiennes?

Non.

  • Est-ce que la publicité a une connotation sexuelle?

Non.

  • Est-ce qu’elle est discriminatoire envers les gais et lesbiennes?

Non.

  • Est-ce qu’elle associe décadence à homosexualité?

Non.

  • Est-ce que le personnage du jeune homme permet à la dame de prendre les miettes?

Non. Le Conseil est d’avis qu’il y a eu effet de surprise.

  • Quant au lien fait entre Paolo Noel et une chanson des années 60?

Le Conseil croit que cette affirmation n’est absolument pas pertinente au débat.

  • Est-ce que la publicité tend à perpétuer de façon insidieuse des stéréotypes négatifs envers les gais et lesbiennes?

Il y a possibilité mais aucune évidence de faits prouvant ce point pour le Conseil.

  • Est-ce que la publicité est malhabile?

Oui. Le Conseil est d’avis qu’il n’y a pas limpidité sur le sujet de la publicité, les biscuits. Le fait de toucher au garçon sans voir de graines peut porter à différentes interprétations. La publicité n’est pas claire.

Le Conseil n’arrive pas du tout aux mêmes conclusions que la Table de Concertation et est d’avis qu’il n’existe aucun motif raisonnable de blâme dans cette affaire. Le Conseil ordonne aussi que la cassette offerte par Provigo soit déposée au dossier et reste confidentielle, à la demande de la compagnie.

Le Conseil souhaite toutefois informer les deux parties qu’il est conscient des préoccupations générales de la communauté gaie et lesbienne et comme il y a peut-être eu maladresse dans la conception de la publicité, reconnaît que la Table voulait, par son action, souligner aux publicistes que les gais et lesbiennes ne toléreront jamais la discrimination contre eux et elles, de même que l’usage de stéréotypes dans la conception de matériel publicitaire. Pour cette raison, nous croyons que la Table avait raison de dénoncer la situation.

Enfin, Le Conseil se questionne sur la décision de la Table de ne pas soumettre à ses membres lors de l’analyse de ce dossier une expertise du psychologue Alain Bouchard qui existait pourtant au moment d’étudier le dossier.

Les parties à ce dossier peuvent faire appel de la présente décision dans les 15 jours de sa rédaction en suivant les consignes sur le site web du CPGQ.

CPGQ

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Plainte Generationgay.fr

Friday, June 13th, 2014

Le Conseil de Presse Gai du Québec
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Montréal, le 10 octobre 2000

OBJET: Utilisation d’une liste de diffusion du CPGQ pour transmettre du matériel pornographique.

Décision

Le Conseil de Presse Gai du Québec, lors de sa réunion régulière du 22 septembre 2000, a traité le cas de Generationgay.fr, site web français de matériel pornographique, dans une affaire d’utilisation de la liste de diffusion du CPGQ pour spammer.

Le secrétaire a d’abord présenté la liste officielle et non récente de diffusion du CPGQ et a fait suivre cette liste par un certain nombre de courriels de Generationgay.fr qui utilisait la même liste pour faire sa promotion. Le secrétaire a exigé des explications par courriel au responsable de Generationgay.fr, un certain Jérémy, qui a toujours refusé de donner son nom de famille.

Ce dernier, dans un courriel qu’il adressait au Conseil, affirmait:

Les seules adresses que nous utilisons sont celles de gens qui ont écrits à notre site, comme nous en avons déposé la demande à la Commission Nationale Informatique et Liberté Française qui a accepté et vérifie cette utilisation.

La liste dans laquelle figure votre nom n’est pas à vous mais a été créée de toute pièce par nous. Je vous invite donc à la regarder de près et vous vous appercevrez que vous vous méprenez très largement, ou alors ce sera à vous à nous expliquer comment vous avez dans vos abonnés une liste qui nous appartient…

Suite à ce courriel non signé mais provenant de [email protected], l’ancien nom du site, le secrétariat du Conseil a vérifié si les propriétaires de courriels parfois confidentiels et non accessibles autrement que par le Conseil de Presse Gai du Québec autorisaient et confirmaient la version de Generationgay.fr à savoir que tous avaient fait une demande pour être sur la liste de Generationgay.fr:

  • 100% des personnes interrogées déclarent que NON.

Fait encore plus surprenant, les courriels de tous les membres du Conseil sont sur cette liste et personne n’a autorisé la constitution d’un tel fichier surtout pas pour recevoir du matériel pornographique. Les membres de cette liste soulignent qu’on ne leur a pas donné la possibilité de faire retirer leur courriel de cette liste.

Le Conseil a donc demandé au fournisseur de courriel de Generationgay.fr, hotmail.com, de sévir quant à l’appropriation illégale de sa liste de diffusion dans le but de faire du SPAM. Hotmail.com, une filiale de Microsoft Network a immédiatement fermé le compte de Generationgay.fr.

Le Conseil a ensuite demandé une expertise à la Faculté de droit de l’Univesité de Montréal sur cette question. On nous a référé au document “Le spamming et son contrôle“, de monsieur Eric Labbé, publié au http://www.droit.umontreal.ca/~labbee qui a grandement éclairé le Conseil sur les conséquences graves pour l’ensemble des internautes du spamming.

Devant la gravité du geste posé par Generationgay.fr et de ses conséquences, le Conseil en est arrivé aux conclusions suivantes:

Considérant que la loi française no 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés est explicite et que la Commission Nationale de l’Informatique et des Libertés est responsable de l’application de cette loi;

Considérant que la loi condamne la collecte déloyale, frauduleuse ou illicite d’informations nominatives;

Considérant que la loi fait :

– obligation d’informer préalablement les personnes auprès desquelles sont recueillies des données du caractère obligatoire ou facultatif des réponses, des conséquences d’un défaut de réponse, des destinataires des informations;

– obligation de recueillir l’accord exprès des personnes avant de collecter des données relatives à leur race, opinions philosophiques ou religieuses, leur appartenance syndicale ou leurs mœurs;

– interdiction d’utiliser comme source d’information, des fichiers constitués à d’autres fins et dont l’accès est limité;

Il est proposé par Monsieur Roger-Luc Chayer, appuyé de Monsieur Mitchel St-Cyr et adopté unanimement :

´ Que les dépenses occasionnées par la constitution de la liste du Conseil par le secrétariat, trois cents (300$) dollars, soient facturées à Generationgay.fr, responsable de l’appropriation illégale des adresses courriels du Conseil de Presse Gai du Québec; ª

´ Que la CNIL soit saisi du dossier et que copie de la décision du conseil, lui soit expédiée conformément à ses procédures, à ses droits et obligations. Le Conseil souhaitant l’intervention de la CNIL quant au remboursement de ses frais et le respect de sa liste de membres.ª

´ Que le Conseil exige de Generationgay.fr la prise en compte de sa demande de radiation des courriels qu’il s’est approprié. Le conseil exprime ainsi son droit d’opposition à la collecte d’information par Generationgay.fr ª

Le Conseil de Presse Gai du Québec se réserve le droit de prendre d’autres mesures afin de faire respecter sa liste de membres par Generationgay.fr si ce dernier refusait d’obtempérer à ses demandes.

Pour connaître le mandat du Conseil de Presse Gai du Québec et nos procédures en général, nous vous invitons à visiter notre site web au: http://ca.geocities.com/cpgq/index.html

Plainte CFCF-12 et Docteur Laura

Friday, June 13th, 2014

Le Conseil de Presse Gai du Québec
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Montréal, le 25 septembre 2000

OBJET: Diffusion de l’émission du Dr.Laura sur CFCF-12.

AVIS

Le Conseil de Presse Gai du Québec a souhaité rendre un avis sur la diffusion prochaine de la nouvelle émission du Dr.Laura puisque cette initiative de la chaine de télévision CTV, représentée à Montréal par CFCF-12, soulève une importante opposition au sein de la communauté gaie et lesbienne québécoise.

Il est important ici d’expliquer les faits concernant les opinions et analyses du Dr. Laura quant à la question homosexuelle dans son ensemble puisque cette dernière généralise à tous les gais et lesbiennes ses opinions. D’abord le Dr. Laura n’est pas vraiment nouvelle dans les médias puisqu’elle anime depuis des années une émission radiophonique américaine. La version télévisée est nouvelle quant à elle. Depuis longtemps aux États-Unis, le Dr. Laura explique à ses auditeurs sa vision de la question homosexuelle et utilise des termes qui ne correspondent pas à la réalité. “Si vous êtes gai ou lesbienne, c’est une erreur biologique”, ” désordre comportemental”, “orientation sexuelle aberrante”, “déviance sexuelle” et plusieurs autres termes médicaux alors que l’homosexualité à été retirée des régistres des maladies mentales ou physiques partout en Amérique du Nord.

Le Conseil prend aussi connaisance d’une décision du Conseil Canadien des Normes de la Radiotélévision qui disait le 9 février 2000 que les propos du Dr. Laura, individuellement, ne constituaient pas un acte diffamatoire à l’endroit des gais mais que le volume et l’insistance qu’elle met à répéter ces analyses fausses est certainement à dénoncer et pourrait justement permettre à des homophobes de trouver une explication irrationnelle et une nouvelle motivation à leur violence contre les gais et lesbiennes.

Enfin, le Conseil prend bonne note de la décision de plusieurs compagnies internationales de retirer leurs publicités de l’émission du Dr.Laura aux États-Unis. Voici une liste partielle des compagnies qui refusent de s’associer aux propos du Dr. Laura sur la question homosexuelle: Procter&Gamble, Radio-Shack, Motel 6, Priceline.com, Natrol, Red Lobster, Gateway, Ohio state lottery, Sears, SkyTel, Gelco Insurance, ToysRUs et United Airlines.

Le 11 septembre 2000, le Conseil a invité le Directeur de l’Information de CFCF-12 à commenter ce dossier et à nous fournir ses arguments quant à la diffusion de cette émission sur ses ondes. Malheureusement, le Conseil n’a reçu aucune réponse.

Lors de sa réunion régulière du 22 septembre 2000, le Conseil a donc procédé à l’étude de la question et a rendu l’avis suivant:

Le Conseil déplore le silence de CFCF-12 sur un dossier pourtant très important pour la communauté gaie et lesbienne alors que cela pourrait constituer un risque grave sur la santé et la sécurité des gais au Québec. Le Conseil souhaite porter à l’attention de CFCF-12 que les meurtres homophobes sont encore récents dans la mémoire collective des homosexuels et que la naissance du projet “Dire enfin la violence” est directement liée à la violence verbale et physique dont les gais et lesbiennes sont encore victimes trop souvent au Québec. Les membres du Conseil en viennent aux conclusions suivantes:

  • Considérant les antécédents reconnus du Dr Laura comme homophobe et son habitude à porter des jugements discrimatoires et dévalorisants pour la communauté homosexuelle, jugements que nous considérons comme abusifs et allant contre les principes médicaux en reconnus au Québec;

  • Considérant que la formation académique alléguée du dr Laura peut avoir un pouvoir sur l’opinion que pourrait se faire le téléspectateur;

  • Considérant qu’elle émet continuellement des faussetés, notamment en véhiculant que l’homosexualité est une maladie malgré l’opinion du Collège des médecins du Québec et de l’association des psychiatres du Québec;

  • Considérant que le dr Laura prône la violence psychologique et que ses propos peuvent même inciter à la violence physique;

  • Considérant qu’en propageant la haine et l’homophobie, plusieurs jeunes homosexuels pourrait en supporter de nombreuses séquelles;

  • Compte tenu qu’il serait impensable de faire abstraction des meurtres homophones commis au Québec et que la naissance de ´ Dire enfin la violence ª prouve que les québecois et québécoises et le Gouvernement du Québec n’acceptent pas la violence envers les homosexuels;

Le Conseil de Presse Gai du Québec, sur proposition de Monsieur Roger Luc Chayer appuyé de Monsieur Mitchel St-Cyr, demande unanimement à CFCF-12 de retirer des ondes le programme du Dr Laura sans perdre de temps.

 

Pour connaître le mandat du Conseil de Presse Gai du Québec et nos procédures en général, nous vous invitons à visiter notre site web au: http://ca.geocities.com/cpgq/index.html

Plainte magazine Le 30 contre Fugues

Friday, June 13th, 2014

Le Conseil de Presse Gai du Québec
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Montréal, le 25 septembre 2000

OBJET: Article du magazine Le 30 et commentaires de Fugues.

AVIS

Le Conseil de Presse Gai du Québec a souhaité rendre un avis sur les questions soulevées par un article de monsieur Éric Barbeau, publié dans le magazine Le 30 et portant le titre “La Presse gaie vit une crise d’identité“.

En effet, dans cet article, monsieur Barbeau soulève la présence importante de matériel nu dans les publications gaies et cet article a été suivi d’une réplique du guide Fugues qui déclare que la présence de ce matériel correspond à l’identité de tous les gais. À noter que l’article de monsieur Barbeau est accessible sur internet à l’adresse suivante http://www.fpjq.org/cgi-bin/article.afficher.cfm?segment=4511 alors que la réplique de Fugues est accessible à l’adresse suivante http://www.fugues.com/fugues/edito/edisept_01.html

Lors de sa réunion régulière du 22 septembre 2000, le Conseil a donc procédé à l’étude de la question et a rendu l’avis suivant:

Quant à la quantité de matériel nu, le Conseil considère qu’il s’agit-là d’un fait connu dans la communauté et que nous n’apprenons rien de l’article de monsieur Barbeau. Le Conseil se questionne aussi sur l’absence, dans l’analyse de monsieur Barbeau des autres médias gais comme Ëtre, ICI, Hour, Voir, le National, L’Index, La Toile Gaie du Québec, Fierté.com et Gai-montreal.com

Le Conseil note aussi que l’explication offerte par Fugues a tendance à trop généraliser sur l’identité gaie.

Après analyse de l’article, les membres du Conseil sont unanimes à déplorer le fait que le journaliste n’ait analysé que trois médias pour réaliser son article.Les membres sont d’avis que M. Barbeau se limite à une presse spécialisée et que si les autres médias gais avaient fait l’objet d’une meilleure évaluation, il aurait remarqué que d’autres médias couvrent des dimensions non couvertes par les médias analysés et que les conclusions de monsieur Barbeau seraient peut-être différentes.Ils décident donc d’en informer Monsieur Barbeau afin qu’il puisse mieux étoffer ses articles.

 

Pour connaître le mandat du Conseil de Presse Gai du Québec et nos procédures en général, nous vous invitons à visiter notre site web au: http://ca.geocities.com/cpgq/index.html

Plainte Info-690

Friday, June 13th, 2014

Le Conseil de Presse Gai du Québec
C.P. 172, Succ. Rosemont
Montréal, Québec
H1X 3B7
Téléphone·Fax: (514) 728-6436 Courriel: [email protected]
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Montréal, le 25 septembre 2000

OBJET: Plainte du CPGQ contre Info-690.

DÉCISION FINALE

Le Conseil de Presse Gai du Québec a ouvert une plainte contre la station de radio Info-690 pour la diffusion répétitive d¹une nouvelle concernant la World Gay Pride de Rome et de propos portant au ridicule les gais et lesbiennes. En effet, on a diffusé sur Info-690, le 8 juillet 2000, une nouvelle sur l¹événement gai romain et l¹associant à un “remake” du film Gladiators et en parlant du port de mini-jupettes. Or, la nouvelle était fausse quant au remake du film en question et avait pour but de porter au ridicule certains aspects de la parade.

Le Conseil a demandé la collaboration de la station et dans sa réplique, monsieur Chevalier répond: «L¹introduction ou “préambule” à la nouvelle était celui suggéré (sic) par le reporter en Europe qui décrivait ce qu¹il avait vu et il s¹agissait de gladiateurs en jupette. Finalement si vous voyez dans ce préambule de la violence et du mépris, il est surprenant que le Conseil n¹ait pas noté les deux nouvelles portant sur les célébrations Divers-Cité que nous avons diffusés (sic) cette semaineŠ Fallait-il voir dans ces nouvelles de la provocation, du mépris, de la violence ou de l¹information?»

Suite à cette réplique de la station de radio, le Conseil a demandé à entendre la bande audio de la présentation puisque monsieur Chevalier semblait présenter de façon différente les faits en y ajoutant une transcritpion du préambule qui ne comportait pas “l¹ajout” qui parlait d¹un remake de film (fausse nouvelle).

Le Conseil n¹a jamais reçu réponse à sa demande ni aux rappels. Lors de sa réunion régulière du 22 septembre 2000, le Conseil a donc procédé à l¹étude finale du dossier et a rendu la décision suivante: Considérant la non collaboration de INFO-690 dans la plainte concernant le traitement du défilé de la fierté gaie de Rome;

– Il est proposé par Monsieur Roger-Luc Chayer , appuyé de Réal Boucher et unanimement résolu de blâmer INFO-690 pour ne pas collaborer avec le Conseil en ne lui fournissant pas le matériel nécessaire afin que celui-ci puisse rendre une décision éclairée et dans les meilleurs intérêts de tous.

– Le Conseil déplore qu¹en agissant ainsi INFO-690 démontre le peu de cas qu¹il fait des minorités et ne semble n¹avoir aucun sens des responsabilités quand vient le temps de rendre des comptes sur son contenu éditorial.

La décision du Conseil est sans appel.

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Plainte (2) La Toile Gaie du Québec

Friday, June 13th, 2014

Le Conseil de Presse Gai du Québec
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Montréal, le 25 septembre 2000

OBJET: Plainte du National contre La Toile Gaie du Québec.

DÉCISION FINALE

Le Conseil de Presse Gai du Québec a été saisi d¹une plainte déposée par Le National contre La Toile Gaie du Québec concernant une affaire de discrimination à l¹intérieur même de la communauté gaie et lesbienne. En effet, dans sa plainte, Le National affirmait que La Toile Gaie servait les intérêts personnels de son propriétaire Pierre Goudreau en permettant la présence de médias gais concurrents tout en refusant la présence du National dans ce que la Toile Gaie présente comme un site de référencement. Le National affirmait qu¹un site qui se présente comme “Le portail officiel des gais au Québec” devrait permettre la présence de tous les médias gais sans discrimination et aux mêmes conditions.

Le Conseil avait d¹abord décidé, dans une réunion au mois d¹août, de suspendre l¹étude du volumineux dossier, le temps de permettre à la Toile Gaie de fournir une explication sur la situation. Aucune réponse ni collaboration n¹a été constatée de la part de la Toile Gaie du Québec.

Lors de sa réunion régulière du 22 septembre 2000, le Conseil a donc procédé à l¹étude finale du dossier et a rendu la décision suivante:

– Après plusieurs échanges, les membres du Conseil, unanimement, ne se reconnaissent pas la compétence juridique pour trancher le présent litige.

– Toutefois, ils reconnaissent Le National comme média et recommandent à La Toile Gaie d¹inclure ce média dans son moteur de recherche, les membres croyants que le public pourrait être privé d¹information inutilement si Le National n¹était pas présent dans La Toile Gaie.

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Plainte La Toile Gaie du Québec

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 4 août 2000

OBJET: Plainte du National contre La Toile Gaie du Québec.

DÉCISION

Lors de son assemblée régulière du 4 août 2000, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre la Toile Gaie du Québec pour discrimination.

Monsieur Pierre Goudreau, propriétaire de la Toile Gaie du Québec, a été invité à collaborer avec le Conseil mais ce dernier a refusé et/ou négligé de le faire.

ÉTUDE DU DOSSIER

D’abord, monsieur Roger-Luc Chayer, propriétaire du National et membre du Conseil de Presse Gai a déposé, conformément aux réglements du Conseil, une déclaration de conflit d’intérêt dans ce dossier. Les membres sont donc unanimes à ce que monsieur Chayer ne soit pas présent pour la durée du traitement de la plainte contre La Toile Gaie du Québec.

Après délibération, le Conseil en arrive à la décision suivante:

1) Considérant l’ampleur du dossier.

2) Considérant le soin apporté à la présentation des documents contenus au dossier.

3) Considérant l’importance du dossier.

4) Considérant qu’une décision juste, impartiale, équitable et éclairée doit être rendue.

Les membres du Conseil, unanimenent, sur proposition de monsieur Réal Boucher, appuyé de monsieur Mitchel St-Cyr, conviennent que l’étude du présent dossier soit reportée à la prochaine réunion, afin de permettre aux membres de faire une étude exhaustive des documents déposés par le plaignant.

En conséquence, il est convenu qu’une extension aux délais prévus aux réglements, soit accordée jusqu’au 6 septembre 2000 et que le secrétaire doit en informer les représentants de la Toile Gaie du Québec.

À noter que le mis-en-cause qui ne collabore pas à cette première étape ne pourra demander un appel de la décision.

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Plainte Info-690

Friday, June 13th, 2014

Le Conseil de Presse Gai du Québec
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Montréal, le 4 août 2000

OBJET: Plainte du Conseil contre Info-690.

DÉCISION

Lors de son assemblée régulière du 4 août 2000, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre la station de radio a.m. Info-690 pour des propos inutiles et portant au ridicule la communauté gaie et lesbienne dans le cadre d’une nouvelle.

Info-690 a été invitée à collaborer mais le Conseil n’a reçu qu’une collaboration partielle, la station refusant de fournir une preuve demandée par le Conseil.

ÉTUDE DU DOSSIER

Le secrétaire a déposé les documents concernant la plainte sur des commentaires émis sur les ondes de la station Info-690 le 8 juillet 2000 en rapport avec le défilé de la Fierté gaie à Rome.

Le Conseil, sur proposition de madame Liette Paul, appuyée de monsieur Mitchel St-Cyr, a décidé d’informer Info-690 des objectifs du CPGQ et d’accorder un nouveau délai afin que des informations plus complètes soient fournies par le mis-en-cause. Ce délai a été fixé au 6 septembre 2000.

À noter que le mis-en-cause qui ne collabore pas à cette première étape ne pourra demander un appel de la décision.

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Plainte TQS et les Mecs Comiques

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 18 avril 2000

OBJET: Plainte du CPGQ contre Télévision Quatre Saisons (TQS) et “Les mecs Comiques”.

DÉCISION

Lors de son assemblée régulière du 15 avril 2000, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre la chaîne de télévision “Télévision Quatre Saisons” pour avoir diffusé, dans le cadre de l’émission “Les mecs comiques”, un certain nombre de propos humiliants et vexatoires pour la communauté gaie.

TQS a été invitée à commenter cette plainte et à déposer au Conseil une réplique. Or, le 1er mars, le Conseil recevait une réplique du producteur de l’émission (Avanti) et d’un membre du groupe des Mecs comiques, monsieur Alex Perron. Le 24 mars 2000, le Conseil recevait une télécopie de TQS nous livrant une explication.

RECEVABILITÉ:
Le Conseil a longuement discuté de la réplique de TQS, datée du 24 mars 2000 soit longtemps après le délai prescrit pour répliquer. En effet, sur le site web du Conseil, il est bien indiqué que la réplique doit nous être livrée dans les 14 jours de la signification de la plainte.

Un vote a été demandé sur cette question et c’est à 3 voix contre 2 que la réplique de TQS a été rejetée puisqu’elle était en dehors des délais prescrits. TQS n’aura donc pas droit à la procédure d’appel compte tenu de sa non collaboration dans les temps.

Les répliques d’Avanti et de monsieur Perron étant déclarées recevables.

ÉTUDE
Le Conseil s’est donc penché sur les propos des membres du groupe “Les mecs comiques” quant à plusieurs scènes de leur émission présentant des situations impliquant de la violence faite aux gais et l’utilisation du mot “fif” pour qualifier et définir un gai.

Dans sa réplique, le producteur de l’émission, monsieur Jean-Pierre Plante, de la compagnie Avanti affirmait:
«En tant que producteur au contenu de l’émission Les mecs comiques, j’estime de mon devoir de répondre aux allégations et plaintes dont fait l’objet notre série devant le Conseil de Presse Gai du Québec.

Dans un premier temps, je ne peux m’empêcher de constater que tout l’aspect “second degré” de l’humour des mecs comiques semble échapper totalement au plaignant. Chacun des traits de caractère des Mecs est exagéré, peu crédible et destiné d’abord et avant tout à faire rire.

Si on regarde objectivement le contenu des émissions, on s’aperçoit que le jeune est un cliché de jeune: à savoir qu’il est toujours vierge, qu’il est complètement dominé par sa mère et qu’il affiche une grande naïveté face à la vraie vie.

Dans le même ordre d’idée, le macho est un cliché: il est borné, imbu de lui même, insensible aux acquis du féminisme et pas assez intelligent pour se rendre compte qu’il est habituellement le dindon de la farce.

Dans sa vie de tous les jours, Alex Perron est gai et fier de l’être. C’est son choix, c’est sa vie. Il est aussi gai que Jean-François est jeune et Louis, macho.

Par contre, le personnage d’Alex dans l’émission est aussi exagéré que les deux autres, il utilise tous les clichés sur les gais pour les tourner en dérision. C’est vrai qu’Alex est souvent “victime” des propos anti-gais du macho Louis mais, si on prend vraiment le temps d’écouter comme il faut, le “fif” l’emporte la plupart du temps sur le “macho”.

Ainsi, lorsqu’on présente une scène où un policier borné frappe un gai sans savoir qu’il est gai et, qu’après avoir appris son orientation sexuelle, il lance un cri de soulagement “fiou! moi qui pensais l’avoir frappé pour rien!”, il ne faut y voir rien d’autre qu’une dénonciation par l’absurde de la violence gratuite à l’égard des membres de votre communauté.

J’espère que cette mise au point saura calmer vos inquiétudes et à rétablir une certaine sérénité dans nos rapports.»

Quant à monsieur Alex Perron, dans sa réplique, il affirme:
«Je vous écris cette lettre pour vous exprimer ma profonde déception suite à la plainte que vous avez déposé dans le cadre de l’émission “Les mecs comiques”. Depuis ma sortie de l’École Nationale de l’Humour en 1996, je travaille au sein du groupe “Les mecs comiques” et je le fais en m’affichant ouvertement comme gai. Je suis un des seuls, sinon le seul humoriste au Québec à le faire. Je l’ai toujours fait parce que je suis fier de ce que je suis et que peut-être mon petit grain de sel pourra contribuer à faire avancer notre cause. Je savais dès le départ que je rencontrerais de la résistance, des préjugés et que j’aurais quelques douches froides. Mais je n’aurais pas cru, un instant, qu’elles me viendraient de ma propre communauté.

Je crois sincèrement que notre émission, toujours dans sa perspective humoristique, peut contribuer à élargir nos horizons. Je vous rappelle qu’elle met en scène un gai qui interagit avec deux hétérosexuels, dont un macho. Un gai qui n’est pas plus faible ou diminué par rapport à ses deux partenaires, mais bien sûr considéré sur un même pied d’égalité! Un gai qui a des opinions et qui remet en question ses deux partenaires. Bien sûr, on fait des blagues à travers des gais, mais au même titre que l’on peut en faire sur les jeunes, les femmes, les machos, les personnes âgées et j’en passe. Serions-nous devenus des intouchables? Nous nous donnons le droit de critiquer les autres, mais les autres n’auraient pas ce droit envers nous? Ou encore pire, nous n’aurions plus le droit de s’auto-critiquer?

Depuis 4 ans, je vis une franche amitié avec mes deux partenaires de scène et jamais ils ne m’ont manqué de respect. Bien au contraire, nous parlons ouvertement de ce que nous vivons en tant que gai et en tant qu’hétérosexuel. Il en va de même pour toutes les équipes avec qui j’ai travaillé dans mon milieu de travail et Dieu sait que ce n’est pas les hétérosexuels purs qui manquent dans mon milieu de travail! Par expérience, je crois que nous pouvons arriver à rire de ce que nous sommes, contribue à désamorcer des situations plus délicates et mettre à l’aise, des personnes qui ne savaient pas comment réagir face à moi. Pour moi, c’est ça faire avancer notre cause, entrer en relation avec les hétérosexuels et leur prouver que nous ne sommes pas si différents et que l’amitié entre nous c’est possible.

(…)

Qu’on rejette tous ces efforts, parce que l’on a employé le mot “fif” à plusieurs reprises et que certains sketchs n’ont pas été trop gentils à notre égard, je trouve ça dommage. Si nous sommes encore au stade de se scandaliser à cause du mot “fif”, et bien, je crois qu’il est encore loin le jour où on nous acceptera à part entière.

En terminant je tiens à vous dire que je ne vous ai pas écrit cette lettre pour vous dire que je suis plus fin que vous et que je détiens la solution. Je voulais plutôt vous faire part de mon opinion et de ma déception, sans aucune prétention de ma part. Je vais continuer de faire mon travail au mieux de mes capacités et de ce que je crois le meilleur. Je suis sorti du garde-robe à l’âge de 18 ans et je n’ai pas envie qu’on m’y retourne, encore moins par ma propre communauté».

FAITS:
Le Conseil considère que présenter un gai comme un “fif” constitue un élément dégradant et vexatoire à l’endroit de la communauté gaie dans son ensemble. Si du côté des mis-en-cause on prétend nous respecter, qu’on commence par s’adresser à nous comme des “gais”.

Le Conseil considère qu’actuellement le mot “fif” est encore très associé à l’homophobie et que c’est souvent le mot utilisé par ceux qui nous veulent du mal. Le projet “Dire enfin la violence” déclarait justement en 1997 que le mot “fif” était homophobe.

Les gais sortent lentement de centaines d’années de noirceur, nous avons encore en l’an 2000 de nombreux relents d’homophobie. L’usage du mot “fif” est haineux!

Quant à la réplique d’Avanti, le producteur affirme dénoncer la violence par l’absurde alors que le Conseil se questionne plutôt sur le contraire. La violence engendre la violence. Il n’est pas certain que des clichés pour tourner en dérision les gais ne soient perçus comme tels par le public.

Le producteur cherche à justifier le contenu vexatoire de l’émission en affirmant que le “fif” serait la plupart du temps plus intelligent, le Conseil n’est pas d’accord avec cette conclusion.

Quant à la réplique de monsieur Perron, Le fait d’être un gai connu n’autorise pas de se porter au ridicule et toute la communauté avec… Le jeune Perron croit faire avancer la cause alors qu’en fait, il perpétue les stéréotypes charriés par les homophobes en général. Le Conseil souhaite porter à l’attention de monsieur Perron que tout n’a pas toujours été rose pour les gais des générations qui le précèdent.

Le Conseil croit que monsieur Perron s’abaisse au niveau de ses persécuteurs par sa propre méconnaissance de l’histoire gaie québécoise. C’est en véhiculant les stéréotypes de ce genre qu’on retarde l’acceptation à part entière des gais et lesbiennes.

Le Conseil note l’absence des répliques des deux autres membres du groupe.

Devant l’ensemble du dossier, le Conseil a décidé à l’unanimité de blâmer les membres du groupe “Les mecs comiques”, le producteur Avanti et le diffuseur TQS pour avoir tenu des propos vexatoires, discriminatoires, homophobes et humiliants pour l’ensemble de la communauté gaie.

À noter que Les mecs comiques et Avanti pourront faire appel de cette décision dans les dix jours de la réception des présentes en présentant des éléments nouveaux susceptibles de faire changer la décision. TQS n’est pas admissible à la procédure d’appel.

 

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Plainte Afacam

Friday, June 13th, 2014

Le Conseil de Presse Gai du Québec
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Montréal, le 19 avril 2000

OBJET: Plainte de monsieur Sébastien Joseph contre André St-Amant et le site web afacam.com

DÉCISION

Lors de son assemblée régulière du 15 avril 2000, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre le site Internet afacam.com dirigé par monsieur André St-Amant pour avoir diffusé des photos érotiques du plaignant sans avoir obtenu son autorisation et sans en payer les droits.

RECEVABILITÉ:
Le Conseil d’abord discuté de la recevabilité d’une plainte concernant un site web et des photos. Quelques membres se questionnaient sur le rôle du Conseil quant à ce qui pourrait sembler comme du domaine des Tribunaux.

Le secrétaire a présenté l’énoncé de mission aux membres et cet énoncé, publié sur le site Internet du Conseil, mentionne clairement que les plaintes du public concernant le “web” sont recevables. La plainte de monsieur Joseph a donc été déclarée recevable.

ÉTUDE
Le Conseil s’est donc penché sur le dossier en prenant connaissance de la plainte écrite de monsieur Joseph et des nombreuses autres correspondances du mis-en-cause.

Le plaignant exprime ainsi l’objet de sa plainte:

«Je souhaite par la présente porter plainte au Conseil de Presse Gai du Québec contre Monsieur André St-Amant, courriel: [email protected] pour avoir diffusé sur le web, des dizaines de photos personnelles et intimes de moi.

En effet, Monsieur St-Amant a diffusé sans mon consentement et malgré ma mise en demeure datée du 12 mars 2000 (par courriel) des photos de moi dont certaines sont nues et d’autres dans des positions plus suggestives et cela, afin d’alimenter un site web commercial qui présente des gars nus qui auraient donné leur consentement.

Vous trouverez avec ma plainte un certain nombre de ces photos qui ne représentent qu’un échantillon mince de toutes les photos diffusées sur le site web en question (afacam.com), une copie de ma mise en demeure et une copie de sa fiche descriptive.

Je considère que je subis des dommages importants puisque ma mère et moi présentons des signes d’anxiété sévères, que je ne dors plus, que je n’ose plus sortir en public, que je fuis le village puisque tout le monde semble me reconnaître, que je reçois des demandes par courriels de gens qui souhaitent me payer pour coucher avec, que j’ai le sentiment d’avoir perdu le contrôle sur MES photos et le tout, en violation avec le code civil du Québec.

J’ai bien lu le mandat du CPGQ sur votre site web et je dépose cette plainte en conformité avec votre énoncés de mission qui stipulent que vous traitez de la diffusion sur le web.

Merci de considérer ma demande et de me permettre d’avoir un avis qui pourra
me servir devant les tribunaux.

Quant à monsieur St-Amant, il réplique ainsi:

(SIC)«Suite à deux avis juridiques que j’ai demandé cette semaine, j’ai été avisé de ne pas répondre à votre plainte concernant monsieur Joseph. Le fait de répondre reviens à prétendre que j’accorde quelque importance à votre requête. Alors cette réponse est faîte à titre personnel et en aucun temps le contenu et les opinions exprimées ici ne pourront être utilisées contre moi personnellement dans l’éventualité d’une poursuite judiciaire.

(…)

J’aimerais par la présente rétablir certains faits relativement à l’utilisation des photos de monsieur Joseph.

De son plein gré, monsieur Joseph est venu performer pour des séances d’environ 3 heures sur mon site les 6,10,11,12 et 14 février 2000.

Des galeries de photos ont été crées quotidiennement suite à ses prestations et selon son consentement. Il choisissait lui-même les photos à être diffusées et en même temps, je lui montrais comment faire ses propres pages web. Je lui ai aussi remis toutes les photos prises par courrier électronique.

Contrairement aux allégations de monsieur Joseph, mon site n’est pas un site commercial. Il n’y a aucun frais pour devenir membre et de ce fait, c’est un site personnel….

Monsieur Joseph a accepté de l’argent en échange de ses prestations. J’ai en main un transfert d’argent (200$) de la caisse populaire que je peux produire sur demande. De plus, je lui ai avancé la somme de 120$, par tranche, mais je n’ai pas sa signature pour ce montant. J’ai seulement le document où il notait de sa main les sommes avancées. Pour résumer, d’un point de vue strictement financier, j’ai payé 320$ pour environ 15 heures de travail.

(…)

J’ai décidé vers la fin avril de ne plus accepter son aide volontaire car monsieur Joseph démontrait de sérieux problèmes d’attitude et demandait indirectement de plus en plus d’argent. Il n’a pas aimé cette décision et depuis ce temps, il n’a plus communiqué avec moi sauf un courriel daté du 25 mars 2000…

Je suis disposé à disposer de monsieur Joseph aussitôt qu’il remboursera les sommes d’argent mentionnées plus haut…»

FAITS:

Le Conseil recevait suite à cette réplique deux documents: Un reçu rempli à la main et un relevé bancaire. D’après notre analyse, il est évident que l’écriture sur le reçu est bien celle de monsieur Joseph qui mentionne avoir reçu 120$ et qui note qu’un dépôt de 200$ dans son compte restera à être fait par monsieur St-Amant. Après vérification auprès de monsieur Joseph, le dépôt a été fait.

Monsieur St-Amant a donc respecté son contrat et il y a apparence de paiement pour des services de photos. Monsieur Joseph nie avoir participé à des prises de photos un jeudi alors que la preuve qu’il soumet démontre qu’une de ces photos est datée du 10 février 2000, soit un jeudi.

Le Conseil est satisfait de la preuve qui démontre que la plainte est non fondée.

 

Devant l’ensemble du dossier, le Conseil a décidé à l’unanimité de rejeter la plainte de monsieur Sébastien Joseph.

À noter que le plaignant et le mis-en-cause pourront en appeler de cette décision dans les 10 jours de la réception des présentes si de nouveaux éléments pouvaient faire changer la décision actuelle.

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Plainte CKOI et Crampe en Masse

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 18 avril 2000

OBJET: Plainte du CPGQ contre la station de radio CKOI-FM et le groupe “Crampe en masse”.

COMMUNIQUÉ

Lors de son assemblée régulière du 15 avril 2000, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre la station de radio FM montréalaise CKOI suite à la diffusion sur ses ondes d’une chanson vexatoire et humiliante pour la communauté gaie dans son ensemble.

Dans sa plainte, le Conseil considère que la chanson “Les fifis sont fins”, du groupe “Crampe en masse”, composé de Messieurs Ghislain Dufresne et Mathieu Gratton comporte des mots et des clichés qui ne correspondent pas à la réalité gaie actuelle et que les auteurs de même que la station de radio sont responsables de la diffusion de matériel visant à humilier une minorité reconnue.

Lors de son assemblée régulière du 30 janvier 2000, le Conseil avait alors suspendu l’étude du dossier le temps d’obtenir une copie audio de la chanson.

ÉTUDE
Le Conseil a d’abord lû une lettre reçue de M. Claude Doyon, directeur des programmes pour CKOI qui souhaitait expliquer les circonstances entourant la diffusion de la chanson:

«Pour faire suite à votre lettre du 30 janvier 2000, il est important de vous rappeler les circonstances entourant la diffusion de la chanson ” Les fifis sont fins”.

Premièrement, cette chanson de Crampe en masse a été composée lors de l’émission Black-out diffusée sur les ondes de TQS dans le cadre d’une émission sur l’homosexualité.

Deuxièmement, il est à noter que la grande majorité des personnes présentes à cette émission étaient des homosexuels et qu’ils ont fortement applaudi cette chanson puisque le but était de parodier les préjugés envers les homosexuels.

Troisièmement, c’est dans cet esprit que nous diffusons la chanson “Les fifis sont fins” et non dans le but d’humilier la communauté gaie. Nous croyons que l’humour est l’outil idéal pour provoquer une sensibilisation du grand public.»
À la réception de cette lettre, le Conseil a écrit à CKOI pour leur demander une copie audio de la chanson. Le Conseil a ensuite constaté que CKOI a refusée de nous envoyer la bande en question. Il s’agit donc ici d’un refus de collaboration et le Conseil déplore fortement que malgré son invitation, CKOI refuse de fournir une bande lui permettant d’évaluer la plainte.

Les commentaires du Conseil se résument ainsi:

· Le Conseil constate que les membres du groupe Crampe en masse ne collaborent pas à l’étude de cette plainte démontrant ainsi le peu de cas qu’ils font des préoccupations de la communauté gaie.
· Le Conseil apprécie toutefois la collaboration partielle mais insuffisante de CKOI.
· Le Conseil décide que vu la non collaboration à l’étude du dossier, CKOI ne pourra pas faire appel de cette décision, celle-ci étant donc finale.

 

Devant l’ensemble du dossier, le Conseil a décidé à l’unanimité de blâmer la station de radio CKOI-FM pour avoir refusé de fournir une cassette empêchant celui-ci de rendre un avis sur la cause actuelle.

 

 

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Plainte TVA, Avanti et Normand Brathwaite

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 19 avril 2000

OBJET: Plainte du Conseil de Presse Gai du Québec contre le Groupe TVA Inc., Avanti Ciné Vidéo et monsieur Normand Brathwaite.

DÉCISION

Lors de son assemblée régulière du 15 avril 2000, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre les personnes et compagnies en titre pour permettre la diffusion de propos vexatoires, humiliants, discriminatoires et haineux à l’endroit des gais.

Cette plainte fait suite à la sortie publique de monsieur Daniel Pinard quant au traitement de l’humour à l’émission Piment Fort et aux propos répétitifs que monsieur Normand Brathwaite décide d’exprimer quant à sa vision de la communauté gaie dans son ensemble.

RECEVABILITÉ:
Le Conseil a longuement discuté de la question puisque la plainte concerne 3 mis-en-cause et que la documentation relative à cette cause est abondante. Le plainte a été déclarée recevable.

ÉTUDE
D’abord, le Conseil souhaite souligner ici la collaboration de TVA qui répliquait rapidement. Toutefois, nous notons l’absence de répliques d’Avanti et de monsieur Brathwaite pourtant lui-même visé par la situation. Monsieur Brathwaite démontre par son manque de collaboration envers un organisme consultatif gai le peu de cas qu’il fait des conséquences de ses propos à son émission pour l’ensemble des gais et lesbiennes du Québec.

Dans la réplique de TVA, monsieur Philippe Lapointe, vice-président à la programmation, témoigne quant à la plainte:

Nous accusons réception de la vôtre en date du 19 mars dernier et vous en remercions.

Nous avons pris bonne note de son contenu de même que du fait que le Conseil de Presse Gai du Québec est à la fois plaignant et, comme vous l’écrivez, se saisira du dossier et rendra une décision.

Après analyse, nous sommes convaincus avoir respecté nos obligations de diffuseur eu égard aux dispositions de la Loi sur la diffusion et du Réglement de 1997 sur la télédiffusion.

FAITS:

Le Groupe TVa invoque certains réglements et le Conseil a obtenu ces réglements lui permettant d’évaluer le bien fondé de la réplique.

Quant au RÉGLEMENT DE 1987 SUR LA TÉLÉDIFFUSION, en date du 30 septembre 1998, l’article 5 définit ainsi le contenu de la programmation:

5.1 Il est interdit au titulaire de diffuser: b) des propos offensants ou des images offensantes qui, pris dans leur contexte, risquent d’exposer une personne ou un groupe ou une classe de personnes à la haine ou au mépris pour des motifs fondés sur la race, l’origine nationale ou ethnique, la couleur, la religion, le sexe, l’orientation sexuelle, l’âge ou la déficience physique ou mentale;

c) tout langage ou toute image obscène ou blasphématoire;

Quant à la CHARTE DES DROITS ET LIBERTÉS du Québec, les articles suivants sont éloquents:
4) Toute personne a droit à la sauvegarde de sa dignité, de son honneur et de sa réputation.
5) Toute personne a droit au respect de sa vie privée.

Quant au CODE CIVIL du Québec:
Art 35. Toute personne a droit au respect de sa réputation et de sa vie privée.
Art.36. Peuvent être notamment considérés comme des atteintes à la vie privée d’une personne les actes suivants: 5) Utiliser son nom, son image, sa ressemblance ou sa voix à toute autre fin que l’information légitime du public.

ÉTUDE:
Dans son analyse, le Conseil a du tenir compte des propos concernant les gais de la part de monsieur Brathwaite mais aussi du contexte permettant la diffusion de ces propos. Monsieur Brathwaite se présente comme un “humoriste”. À ce titre, il prétend pouvoir tenir un discours public qui ne serait pas soumis aux lois puisqu’il pratiquerait une forme d’art.

Le Conseil considère que monsieur Brathwaite ne respecte pas les droits normaux de la personne quand il traite la question homosexuelle en public.

Le Conseil regrette que monsieur Brathwaite n’ait pas daigné répondre à sa demande de justification et considère que les propos de monsieur Brathwaite sur les gais et sur la vie privée des gais sont irrespectueux, offensants, dégradants et qu’ils permettent de nourrir l’homophobie et la violence envers les gais.

Le Conseil se questionne aussi sur le refus de la part de monsieur Brathwaite de s’expliquer auprès d’un organisme consultatif gai alors qu’il a accepté d’accorder de nombreuses entrevues sur cette même question. Monsieur Brathwaite semble ignorer qu’il joue à sa façon un rôle d’éducateur et que par ce fait, il détient une responsabilité énorme envers les jeunes québécois qui font de la télévision leur médium d’intégration sociale. Monsieur Brathwaite, en tenant les propos qu’on lui connaît sur les gais, devient un vecteur direct de l’homophobie.

 

Devant l’ensemble du dossier, le Conseil a décidé à l’unanimité de porter un blâme sévère contre monsieur Normand Brathwaite pour avoir contribué, par ses propos, à engendrer des problèmes dans l’affirmation des jeunes gais du Québec. Le Conseil souligne ici que la majorité des cas de suicides viennent de la découverte de l’homosexualité chez les jeunes et que monsieur Brathwaite devrait tenir compte de ce fait dans son émission.

le Conseil porte aussi un blâme contre le Groupe TVA et le producteur Avanti pour permettre la diffusion de tels propos. Il s’agit d’ailleurs d’un second blâme pour l’émission Piment Fort.

À noter que le Groupe TVA a droit à la procédure d’appel dans cette décision, dans les 10 jours de la réception des présentes, si un nouvel élément était susceptible de changer la décision. Monsieur Normand Brathwaite et Avanti n’ont pas droit à l’appel vu leur non collaboration.

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Plainte récidive Vice Magazine

Friday, June 13th, 2014

Le Conseil de Presse Gai du Québec
C.P. 172, Succ. Rosemont
Montréal, Québec
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TéléphoneïFax: (514) 728-6436          Courriel: [email protected]
http://www.lenational.qc.ca/cpgq.html
Montréal, le 30 janvier 2000

OBJET: Plainte de Monsieur Martin Chartrand contre Vice Magazine pour récidive.

COMMUNIQUÉ

Lors de son assemblée régulière du 27 janvier 2000, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre Vice Magazine suite à la publication à nouveau d’une photo de Monsieur Chartrand associée à un texte agressant pour la communauté gaie et ce, malgré un blâme sévère du Conseil en 1999 pour la même chose.

Dans sa plainte, le demandeur écrit: «(sic) Suite à la parution de l’édition (vol. 9 #6), j’ai constaté à la page 25 de celle-ci le “Vice guide to homophobia”. Cette page recèle plusieurs références, bouts d’articles concernant ma précédente plainte au CPGQ et la décision du Conseil à l’égard de ma précédente missive. Les éditeurs de Vice ont republiés la photo et des extraits de l’article litigieux en question lors de la plainte précédente et ce, non pour s’en excuser mais plutôt pour renchérir.
Ce même article tourne en dérision tout ce que j’ai tenté de faire en essayant d’obtenir réparation (des excuses publiques) en déposant ma première plainte au CPGQ.
Donc, je considère qu’il est d’autant plus diffamatoire que le précédent qu’il nécessite un jugement encore plus sévère et par conséquent plus grande réparation…»

D’abord, il faut tout de suite replacer dans son contexte cette première plainte de Monsieur Chartrand. En 1999, le Magazine Vice, ayant une place d’affaire à Montréal mais distribué au Canada, aux États-Unis et en Grande-Bretagne, publiait une photo du plaignant accompagnée d’un texte ayant pour titre “Stupid gay idiot”. Le Magazine Vice avait publié cette photo sans l’autorisation du plaignant et profitait de l’occasion pour l’humilier sur son apparence physique.

À l’étude de la première plainte, le Conseil avait déterminé qu’il n’avait pas juridiction quant au droit à l’image et à la vie privée du plaignant en blâmant toutefois le Magazine Vice pour avoir associé un texte dégradant pour la communauté gaie à la photo du plaignant.

Quelques jours après l’envoi de la décision du CPGQ à Vice Magazine, le Conseil recevait un appel de New-York, de l’éditeur de Vice qui souhaitait s’informer de nos mesures d’appel, des délais et s’entretenait ainsi avec le secrétaire pendant près de 45 minutes. L’éditeur en a aussi profité pour ridiculiser le travail du CPGQ et en nous servant quelques commentaires sur notre méconnaissance de la langue anglaise. L’éditeur de Vice ajoutait toutefois qu’il s’excuserait au plaignant dans une prochaine édition.

Le Conseil n’a finalement jamais reçu d’appel de la part de Vice et a fermé le dossier.

RÉCIDIVE
Dans un courriel du 19 novembre 1999, le Conseil apprenait que Vice magazine récidivait à l’endroit du plaignant en publiant à nouveau sa photo, sans son autorisation, avec le même titre mais en indiquant à ses lecteurs comment traiter les demandes du Conseil de Presse Gai du Québec et en incitant ses lecteurs à mentir dans leurs explications éventuelles.

Le 19 novembre 1999, le Magazine Vice était informé de l’existence de cette nouvelle plainte et était invité à nous expliquer sa position en nous donnant encore une fois sa version des faits. Contrairement à la première fois, Vice a choisi de ne pas collaborer, la décision du CPGQ sera donc sans appel.

RECEVABILITÉ
Le Conseil a d’abord statué sur la recevabilité de la plainte et les membres ont lu attentivement le dossier antérieur de même que la nouvelle plainte de Monsieur Chartrand accompagnée du nouvel article.

Il y a alors eu un long débat à savoir si le Conseil avait à traiter une récidive et si le simple fait de maintenir le premier blâme serait suffisant. Certains membres souhaitaient réitérer la décision antérieure alors que d’autres proposaient une étude complète du dossier et un traitement de cette récidive d’un point de vue éthique.

Comme le principal but du Conseil de Presse Gai du Québec est de faire de l’éducation, un membre a demandé un vote afin de déterminer si le Conseil se donnait le droit de traiter cette plainte d’un point de vue éthique même s’il s’agissait d’une récidive. À l’unanimité, le Conseil a décidé de poursuivre l’étude de la plainte de Monsieur Chartrand vu l’importance et les conséquences du comportement éditorial de Vice.

ÉTUDE DU DOSSIER
Le Conseil a ensuite étudié la plainte tant sur une question éthique que sur la question de la récidive en se questionnant sur les véritables raisons de la publication d’un tel matériel par Vice sachant que le plaignant subit des dommages évidents à son image et que les tribunaux, depuis le dernier arrêt de la Cour Suprême du Canada en la matière, accorde des dommages allant de 5000$ à 60,000$ pour la publication de photos sans le consentement des sujets. Comme nous n’avions aucun commentaire de Vice, il a été impossible de connaître la réponse à cette question. Le Conseil soulève toutefois les autres questions suivantes:

Pourquoi attaquer ainsi un individu qui indique clairement son désaccord quand à  l’utilisation de son image personnelle et le déclarer gai sans savoir si le lecteur est gai  et sans se soucier des conséquences de cette affirmation sur sa vie personnelle et  professionnelle?

Pourquoi s’en prendre au CPGQ alors que les inquiétudes du plaignant sont légitimes  et qu’il le manifeste très clairement?

Le Conseil a ensuite commenté ainsi la récidive de Vice:

Vice magazine semble se moquer totalement du plaignant et du Conseil de Presse Gai  du Québec en ne disant pas toute la vérité dans son second texte.

Les membres du Conseil se sentent concernés individuellement par l’article de Vice  mais aussi comme membres de la Communauté gaie et lesbienne.

Le Conseil note une certaine homophobie de la part des auteurs du texte et déplore  qu’on veuille faire de ce dossier, du moins pour Vice, un débat linguistique autour des  “véritables intentions”.

On semble attaquer le Conseil plutôt que de traiter des questions soulevées par le  plaignant.

DÉONTOLOGIE
Le Conseil de Presse Gai du Québec base ses décisions sur les guides déontologiques en application au Québec et, souhaitait ici informer les auteurs des articles sur Monsieur Chartrand qu’il existe des règles quant au traitement du matériel journalistiques publié au Québec dont quelques-unes interpellent directement Vice Magazine:

Guide de déontologie de la Fédération Professionnelle des Journalistes du Québec.
1. Définition
Dans ce Guide le terme “journaliste” réfère à toute personne qui exerce une fonction
de journaliste pour le compte d’une entreprise de presse. Exerce une fonction de
journaliste la personne qui exécute, en vue de la diffusion d’informations ou
d’opinions dans le public, une ou plusieurs des tâches suivantes : recherche de
l’information, reportage, interview; rédaction ou préparation de compte rendus,
d’analyses, de commentaires ou de chroniques spécialisées; traduction et adaptation
de textes; photographie de presse, reportage filmé ou électronique; affectation,
pupitre (titrage, mise en pages…), correction des textes; dessin de caricatures sur
l’actualité; dessin et graphisme d’information; animation, réalisation ou supervision
d’émissions ou de films sur l’actualité; direction des services d’information, d’affaires
publiques ou de services assimilables.

2. Valeurs fondamentales du journalisme
Les journalistes basent leur travail sur des valeurs fondamentales telles que l’esprit
critique qui leur impose de douter méthodiquement de tout, l’impartialité qui leur fait
rechercher et exposer les divers aspects d’une situation, l’équité qui les amène à
considérer tous les citoyens comme égaux devant la presse comme ils le sont devant
la loi, l’indépendance qui les maintient à distance des pouvoirs et des groupes de
pression, le respect du public et la compassion qui leur font observer des normes de
sobriété, l’honnêteté qui leur impose de respecter scrupuleusement les faits, et
l’ouverture d’esprit qui suppose chez eux la capacité d’être réceptifs aux réalités qui
leur sont étrangères et d’en rendre compte sans préjugés.

3. Vérité et rigueur
3 a) Les journalistes ont l’obligation de s’assurer de la véracité des faits qu’ils
rapportent au terme d’un rigoureux travail de collecte et de vérification des
informations. Ils doivent corriger leurs erreurs avec diligence et de façon appropriée
au tort causé.

3 b) Les journalistes doivent situer dans leur contexte les faits et opinions dont ils
font état de manière à ce qu’ils soient compréhensibles, sans en exagérer ou en
diminuer la portée.

3 c) Les titres et présentations des articles et reportages ne doivent pas exagérer ni
induire en erreur.

3 d) Les journalistes doivent départager soigneusement ce qui relève de leur opinion
personnelle, de l’analyse et de l’information factuelle afin de ne pas engendrer de
confusion dans le public. Les journalistes s’en tiennent avant tout au compte rendu
précis des faits. Dans les genres journalistiques comme les éditoriaux, les chroniques
et les billets ou dans le journalisme engagé, où l’expression des opinions prend une
large place, les journalistes doivent tout autant respecter les faits.

3 e) Une rumeur ne peut être publiée sauf si elle émane d’une source crédible, et si
elle est significative et utile pour comprendre un événement. Elle doit toujours être
identifiée comme une rumeur. Dans le domaine judiciaire, la publication de rumeurs est
à proscrire.

3 f) Les journalistes doivent respecter fidèlement le sens des propos qu’ils
rapportent. Les citations, les rapprochements, les ajouts sonores, etc. ou leur
séquence ne doivent pas dénaturer le sens de ces propos.

3 g) Photos, graphiques, sons et images diffusés ou publiés doivent représenter le
plus fidèlement possible la réalité. Les préoccupations artistiques ne doivent pas
conduire à tromper le public. Les photomontages doivent être identifiés comme tels.

3 h) Les journalistes ne doivent pas se livrer au plagiat. Si ils reprennent une
nouvelle exclusive qui vient d’être publiée ou diffusée par un autre média, ils doivent
en identifier la source.

8. Droits de la personne
Les journalistes doivent accorder un traitement équitable à toutes les personnes de la
société. Les journalistes peuvent faire mention de caractéristiques comme la race, la
religion, l’orientation sexuelle, le handicap, etc. lorsqu’elles sont pertinentes.

Mais ils doivent en même temps être sensibles à la portée de leurs reportages. Ils
doivent éviter les généralisations qui accablent des groupes minoritaires, les propos
incendiaires, les allusions non pertinentes à des caractéristiques individuelles, les
préjugés et les angles de couverture systématiquement défavorables qui pourraient
attiser la discrimination. Ils seront particulièrement attentifs à ce qui pourrait provoquer
des réactions racistes, sexistes, homophobes, etc.

Lors de l’appel du vote, le Conseil devant l’ensemble de ce dossier et devant le traitement qu’a choisi de donner Vice Magazine aux préoccupations de Monsieur Chartrand, a décidé à l’unanimité, de BLAMER Vice Magazine pour avoir récidivé dans l’utilisation de termes pouvant porter au mépris contre la communauté gaie et lesbienne dans son ensemble et particulièrement contre Monsieur Martin Chartrand.

Comme le Conseil n’a pas reçu la collaboration de Vice Magazine pour l’étude de cette plainte, la décision est sans appel.

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Plainte au CPGQ contre Fugues

Friday, June 13th, 2014

Le Conseil de Presse Gai du Québec
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Montréal, le 30 janvier 2000
OBJET: Plainte de Monsieur Danny Martineau contre le guide Fugues.

COMMUNIQUÉ
Lors de son assemblée régulière du 27 janvier 2000, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre le Guide Fugues suite à la publication d’une chronique Internet dans son édition de Janvier 2000 signée des surnoms de SPRAM et TIGIBUS. D’après le plaignant, le texte était vexatoire à l’endroit des personnes homosexuelles vivant dans la ville de Deux-Montagnes.

Dans sa plainte, le demandeur écrit: «Je suis outré par un article qui a paru dans le Magazine Fugues (…) et qui fait mention de la ville de Deux-Montagnes d’une façon péjorative. Je crois que cette phrase, et je cite: ” Pire encore, s’expatrier à Deux-Montagnes” témoigne d’un manque de jugement et de respect à l’égard de notre ville et peut laisser entendre pour des gais qui voudraient s’établir dans notre ville que ce n’est pas un site privilégié pour leur épanouissement, ce qui est complètement faux et diffamatoire.
J’espère que le Magazine Fugues n’encourage pas de tels propos qui sont complètement décrochés de la réalité et communs au ghetto gai à Montréal à l’égard des gais qui choisissent de vivre en région.
Or, j’espère que vous allez rétorquer (…) à une telle bêtise de la part d’un internaude (sic) et d’un magazine qui a laissé passer ces propos… En tant que gai, je suis fâché. Pour moi, Deux-Montagnes est une ville où il fait bon vivre. Donc il faut que le magazine et les auteurs de cet article s’excusent publiquement en ayant laissé sous-entendre que notre ville est un trou.»

Le plaignant, malgré deux demandes de la part du CPGQ,  ne dépose pas avec sa plainte une preuve de ses prétentions et ne se donne pas la peine de nous expliquer ce qu’il attend du CPGQ puisque le seul document sur lequel nous pouvons nous pencher est une lettre adressée au Maire de Deux-Montagnes et envoyée en copies conformes à plusieurs médias gais ou autres et au CPGQ.

Le 11 janvier 2000, Monsieur Yves Lafontaine, du guide Fugues, était informé de l’existence de cette plainte et était invité à nous expliquer sa position en nous donnant sa version des faits mais lors d’un appel téléphonique avec le secrétaire du CPGQ, Monsieur Lafontaine a annoncé qu’il ne fournirait pas d’explications.

RECEVABILITÉ
Le Conseil a d’abord statué sur la recevabilité de la plainte de Monsieur Martineau puisqu’elle ne comportait aucune preuve et que la lettre était adressée au maire de sa ville plutôt qu’au Conseil de Presse du Québec.

Après avoir discuté quelques minutes des intentions probables de Monsieur Martineau quant à l’étude de sa lettre, le Conseil a décidé de traiter sa plainte quand même compte tenu que le secrétaire déposait aux membre l’article en question qu’il avait recherché lui même.

Le Conseil a ensuite étudié la plainte tant sur une question éthique que sur sa pertinence. Sur le fondement même de la plainte, les membres constatent que le plaignant affirme des choses que nous ne retrouvons pas dans l’objet de sa plainte:
– L’article laisserait sous-entendre que Deux-Montagnes est un trou. Le Conseil ne  retrouve pas cette affirmation dans le texte.
– Le plaignant affirme que l’article serait diffamatoire pour les gais qui voudraient  habiter sa ville. Le Conseil, malgré une étude très approfondie du texte en question, ne  retrouve aucune allusion ni de près ni de loin, à des gais.
– Le Conseil considère que le plaignant utilise les mots “diffamatoire et faux” sans  fondement démontrant ainsi sa méconnaissance des lois en ce qui concerne la  diffamation.

Lors du vote, le Conseil a décidé à l’unanimité, de NE PAS BLAMER le guide Fugues et de rejeter la plainte de Monsieur Martineau considérée comme “sans rapport et insipide”.

Les commentaires du Conseil se résument ainsi:

ï Quant à la diffamation, le Conseil ne retrouve aucune élément dans l’article lui permettant d’arriver à cette conclusion;
ï Quant aux éléments vexatoires sur les habitants de Deux-Montagnes, le Conseil considère que son rôle est de défendre les gais dans les médias et non les deux-montagnais;
ï Quant contenu global de la plainte de Monsieur Martineau, le Conseil considère que ce dernier a porté plainte suite à une réaction émotive non fondée et ajoute que Monsieur Martineau a fait montre ici d’un manque de discernement important;

Le Conseil, devant l’ensemble du dossier, a décidé à l’unanimité, DE NE PAS BLAMER le guide Fugues et ses deux chroniqueurs Internet.

Si une partie à ce dossier souhaite faire appel de la décision en soumettant de nouveaux documents susceptibles de changer la décision, l’appel, accompagné des documents pertinents, doit arriver aux bureaux du CPGQ dans les 14 jours de la présente.

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Plainte CKOI et Crampe en Masse

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 30 janvier 2000

OBJET: Plainte du CPGQ contre la station de radio CKOI-FM.

COMMUNIQUÉ

Lors de son assemblée régulière du 27 janvier 2000, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre la station de radio FM montréalaise CKOI suite à la diffusion sur ses ondes d’une chanson vexatoire et humiliante pour la communauté gaie dans son ensemble.

Dans sa plainte, le Conseil considère que la chanson ‘les fifis sont fins” du groupe “Crampe en masse” composé de Messieurs Ghislain Dufresne et Mathieu Gratton comporte des mots et des clichés qui ne correspondent pas à la réalité gaie et que les auteurs de même que la station de radio sont responsables de la diffusion de matériel visant à humilier une minorité reconnue.

Le 22 novembre 1999, la direction des programmes à CKOI était informée de l’existence de cette plainte et était invitée à nous expliquer sa position en nous donnant sa version des faits mais à ce jour, nous n’avons pas reçu la collaboration de la station ni des auteurs de la chanson.

RECEVABILITÉ
Le Conseil a d’abord statué sur la recevabilité de la plainte puisqu’au moment d’étudier le dossier, le Conseil ne possédait que quelques témoignages sans bande sonore ni texte de la chanson.

Lors du vote, le Conseil a décidé à l’unanimité et de façon exceptionnelle, de suspendre l’étude du dossier et d’en informer les responsables de la station CKOI en leur demandant à nouveau leur collaboration:

Les commentaires du Conseil se résument ainsi:

ï Quant à la plainte, le Conseil demande au secrétaire de tout tenter pour obtenir une copie de la chanson ou, du moins, des paroles;
ï Quant à la collaboration de CKOI, le Conseil demande au secrétaire d’envoyer une copie de la présente à CKOI en les invitant à nouveau à collaborer à l’étude du dossier et à ne pas oublier que la Communauté gaie pourrait bénéficier de cette collaboration.
ï Quant à la suite à donner à ce dossier, le Conseil demande au secrétaire de placer cette plainte pour étude à la prochaine réunion du CPGQ;

Le Conseil, devant l’ensemble du dossier, a décidé à l’unanimité, DE SUSPENDRE l’étude du dossier.

Si une partie à ce dossier souhaite faire appel de la décision en soumettant de nouveaux documents susceptibles de changer la décision, l’appel, accompagné des documents pertinents, doit arriver aux bureaux du CPGQ dans les 14 jours de la présente.

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Plainte Vice Magazine

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 4 septembre 1999

OBJET: Plainte de Monsieur Martin Chartrand Contre Vice Magazine.

COMMUNIQUÉ

Lors de son assemblée régulière du 3 septembre 1999, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre Vice Magazine suite à la publication d’un texte et d’une photo du plaignant (titre du texte: Stupid-Gay-Idiot). D’après le plaignant, le texte contenait un certain nombre de propos préoccupants sur la communauté gaie et lesbienne dans son ensemble et sur lui-même en particulier. Le Conseil a d’abord statué sur la recevabilité de la plainte et a procédé à l’étude du dossier complet.

Dans sa plainte, le demandeur exprime son insatisfaction quant à l’utilisation de certains mots par Vice Magazine. «Premièrement, quelqu’un pour le compte de Vice Magazine m’a photographié dans un café et a publié la photo sans mon consentement dans son édition Juillet/août 1999. Un article de 4 lignes tient des propos à l’égard de ma photo de façon injurieuse mais plus particulièrement ceux qui me qualifient de “stupid-gay-idiot”, que je considère comme diffamatoires».

L’article en question est le suivant: «People who write in bars or do their homework in cafés have got to go. This cyber-Don’t is taking stupid-gay-idiot to another level by bringing his whole fucking laptop complete with modem. Then, just when you were about to roll your eyes and get the hell out of there, he grows a big brown beard and dyes his stupid hair blonde». Le tout, accompagné de la photo du plaignant.

Le 13 août 1999, le Conseil de Presse Gai du Québec a informé Vice Magazine du contenu de la plainte contre eux et invitait la rédaction à commenter cette plainte et à fournir une explication visant à mieux éclairer les membres du Conseil dans leur décision.

Le 19 août 1999, Vice Magazine envoyait par courriel son explication signée par Messieurs Gavin McInnes et Shane Smith dans laquelle les auteurs présentent leur magazine comme entièrement composé de gais. On y explique en anglais que l’équipe serait choquée par le fait qu’ils pourraient être homophobes et que les expressions utilisées ne sont que des taquineries de 4ème année du primaire.  On invoque la mauvaise compréhension du plaignant de la langue anglaise pour expliquer la perception erronée du texte qui se voulait humoristique. Enfin, les auteurs de la lettre s’engagent à publier la lettre du plaignant dans leur magazine, à s’excuser et à expliquer la situation de façon générale pour ceux qui ne comprennent pas les blagues du magazine.

Le Conseil a d’abord statué sur la recevabilité de la plainte et surtout quant à la question de la photo du plaignant et a rendu la décision suivante:

– La juridiction du CPGQ ne se limite qu’à déterminer si les propos concernant les membres de la communauté gaie sont éthiques, diffamatoires, vexatoires, blessants ou injurieux. Le plaignant nous demande d’émettre un avis sur l’utilisation de la photo et nous considérons que la décisions recherchée n’est pas de la compétence du Conseil mais plutôt d’un tribunal civil.

Quant aux engagements des mis en cause, malgré les demandes de preuves de la part du CPGQ, nous ne sommes pas en mesure de vérifier ni de confirmer le respect de ces engagements.

Quant aux propos concernant les gais et lesbiennes en général:

– Le Conseil croit que le langage utilisé dans l’article est injurieux et rejette l’explication de Vice Magazine.
– Le Conseil rejette plus particulièrement l’explication quant à la mauvaise compréhension de la langue anglaise puisque nous arrivons à la même conclusion que le plaignant sur la traduction de l’article.
– Le Conseil rejette la déclaration des mis en cause quant à leur orientation homosexuelle pour expliquer et diminuer l’impact de leurs propos.
– Le Conseil rejette aussi l’explication quant aux propos qui seraient des “blagues à usage réservé” (inside jokes) et se questionne sur la pertinence de distribuer un tel matériel dans des pays n’utilisant pas la langue anglaise et ne pouvant encore moins comprendre le sens de ces blagues.

Le Conseil, devant l’ensemble du dossier, a décidé de porter un blâme contre Vice Magazine.

Il est aussi de l’opinion des membres du Conseil que le texte sur les “stupid-gay-idiot” est directement associée au personnage sur la photo.

Si une partie à ce dossier souhaite faire appel de cette décision en soumettant de nouveaux documents susceptibles de changer la décision, la demande, accompagnée des documents pertinents, doit arriver aux bureaux du CPGQ dans les 14 jours de la présente.

Pour connaître le mandat du Conseil de Presse Gai du Québec et nos procédures en général, nous vous invitons à visiter notre site web au: http://www.lenational.qc.ca/cpgq.html

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Références: CPGQ
(514) 728-6436

Plainte La Presse et Stéphane Laporte

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 4 septembre 1999

OBJET: Plainte de Monsieur Royal du Perron Contre le Journal La Presse et le chroniqueur Stéphane Laporte.

COMMUNIQUÉ

Lors de son assemblée régulière du 3 septembre 1999, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre le journal La Presse et son chroniqueur Stéphane Laporte suite à la publication d’un texte de ce dernier (S.O.S. à Jacques Villeneuve) dans l’édition du 13 juin 1999. D’après le plaignant, le texte contenait un certain nombre de propos préoccupants sur la communauté gaie et lesbienne dans son ensemble. Le Conseil a d’abord statué sur la recevabilité de la plainte et a procédé à l’étude du dossier complet.

Dans sa plainte, le demandeur exprime son insatisfaction quant à l’utilisation de certains mots par Monsieur Laporte sans toutefois spécifier lesquels. «Qui plus est, dans son papier, Stéphane Laporte accentue délibérément la peur de l’homosexualité. Or, on sait que dans nos sociétés, les assassins de personnes gaies invoquent maintenant la peur pour justifier leurs gestes. Je crois que ces propos doivent être dénoncés car ils invitent à accentuer l’homophobie dans notre société». Toujours d’après le plaignant, «Si Stéphane Laporte est un homme, un vrai, comme il le prétend, il se rétractera et il s’excusera à la première occasion dans la Presse du dimanche».

Le 27 juillet 1999, le Conseil de Presse Gai du Québec a informé le Journal La Presse et son chroniqueur Stéphane Laporte du contenu de la plainte contre eux et invitait les mis en cause à commenter cette plainte et à fournir une explication visant à mieux éclairer les membres du Conseil dans leur décision.

À la date de l’audition de la présente, le Conseil n’avait reçu aucune réplique ni collaboration de la part des mis en cause et nous réitérons ici le rôle du Conseil qui est de statuer sur des plaintes mais aussi de permettre aux personnes visées par ces plaintes de bien comprendre la situation. Le rôle pédagogique du Conseil est d’ailleurs prioritaire et tous les mis en cause devraient collaborer afin de permettre aux groupes culturels, sociaux, ethniques ou sexuels de recevoir un traitement professionnel de la part des responsables de l’information.

Le Conseil a immédiatement réagi aux deux plaintes du plaignant de même qu’à la lettre que ce dernier publiait dans la section “Courrier des lecteurs” du Magazine RG. D’abord, le Conseil remarque le ton utilisé dans la correspondance du plaignant tant à nos bureaux que dans le Magazine RG. À notre avis, nous croyons que le plaignant exagère grossièrement les propos du chroniqueur Laporte et leur donne un sens que nous ne retrouvons manifestement pas dans le texte. Le plaignant, dans ses correspondances avec le CPGQ et avec le Magazine RG, va beaucoup plus loin dans l’utilisation des insultes envers les personnes hétérosexuelles que le chroniqueur n’est allé dans son texte.

Le Conseil commentait ainsi la plainte de Monsieur du Perron:

– Le plaignant exagère manifestement la portée des propos de Monsieur Laporte.
– Le plaignant est plus insultant pour le mis en cause Laporte que le contraire.
– Le plaignant associe injustement les propos du chroniqueur concernant les gais, à une propagande des années ’50, le tout, sans fondement.
– Le mot “moumounes”, tel qu’utilisé par le chroniqueur Laporte, n’est plus associé à l’homosexualité depuis des années mais plutôt à un trait de caractère.
– Le Conseil note le sens de l’humour du chroniqueur.
– Enfin, le Conseil considère le texte publié par Monsieur Laporte comme NON-HAINEUX envers les membres de la communauté gaie.

Le Conseil, devant l’ensemble du dossier, a décidé à l’unanimité de ne pas blâmer le journal La Presse et son chroniqueur Stéphane Laporte et de rejeter la plainte de Monsieur du Perron.

Toutefois, le Conseil de Presse Gai du Québec considère que l’auteur Laporte aurait du porter une attention particulière à l’ordre chronologique de ses idées en écrivant «C’est rendu que tous les hétéros pensent à virer pour pouvoir y aller (au défilé de la Fierté gaie)» et «Mais cet après-midi, grâce à toi, on va redevenir des hommes».  Cette association d’idées pouvant prédisposer certains lecteurs à faire un lien douteux sur le sens de ces propos.

Comme le Conseil n’a pas reçu la collaboration des mis en cause, cette décision est sans appel.

Pour connaître le mandat du Conseil de Presse Gai du Québec et nos procédures en général, nous vous invitons à visiter notre site web au: http://www.lenational.qc.ca/cpgq.html

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Plainte Gilles Proulx et CKAC

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 5 septembre 1999

OBJET: Plainte de Monsieur Pierre Chouinard contre Monsieur Gilles Proulx de CKAC

COMMUNIQUÉ

Lors de son assemblée régulière du 3 septembre 1999, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre Monsieur Gilles Proulx de CKAC suite à la diffusion d’un certain nombre de propos offensants le 19 juillet 1999. D’après le plaignant, l’extrait contenait un certain nombre de propos préoccupants sur la communauté gaie et lesbienne dans son ensemble.

Dans sa plainte, le demandeur écrit: «La présente est pour porter plainte contre Gilles Proulx pour des propos haineux qu’il a tenus sur les ondes de CKAC… parce que je crois que ce qu’il a dit est une incitation flagrante à la haine contre les homosexuels. Si suggérer d’envoyer les “maudites tapettes” se faire tuer à la guerre plutôt que de donner du sang à Héma-Québec n’est pas une incitation à la haine, je ne sais pas ce qui le sera».

Le plaignant dépose avec sa plainte une cassette contenant les propos en question et une transcription qui résume ainsi les propos de Monsieur Proulx:«…Vous avez vu aussi cette belle tapette qui, au nom de la liberté, ah ah ah (sur un ton efféminé) “on est dans un pays de liberté icitte, bon, ah oui moi je vaux y aller, je veux donner du sang à tout prix”, oui mais on n’accepte pas les tapettes, oui parce  que vous avez des relations entre vous autres dans le derrière (sur un ton efféminé) ça fait rien, au nom de la liberté… Mais si tu veux donner du sang, ma maudite tapette, on va t’envoyer sur un champ de guerre, tu donneras ton sang pour la patrie au moins, ça va être beaucoup plus utile sans doute».

Le 4 août 1999, Monsieur Proulx était informé de l’existence de cette plainte et était invité à nous expliquer sa position en nous donnant sa version de l’événement. Monsieur Proulx, à la réception de notre courrier, a commenté la situation sur les ondes de CKAC, en direct, ne permettant pas malheureusement à tous les membres du Conseil d’entendre cette explication.

Devant la collaboration de Monsieur Proulx, le Conseil a décidé exceptionnellement d’écrire à nouveau à Monsieur Proulx et de lui demander une copie audio ou une transcription de son commentaire pour compléter le dossier.

Monsieur Proulx a alors choisi d’inviter Roger-Luc Chayer, secrétaire du CPGQ, à l’émission et de répondre à ses questions en direct, pendant le Journal du Midi, ce que le Conseil a accepté à l’unanimité.

Quelques jours plus tard, le secrétaire du CPGQ accordait une entrevue à Monsieur Proulx d’une durée de plus de 7 minutes. Cette entrevue, cordiale et ouverte, a été enregistrée et soumise en guise de réplique aux membres du Conseil grâce à la collaboration de Madame Kim Larouche, recherchiste du mis en cause Proulx.

Le Conseil a d’abord statué sur la recevabilité de la cassette comme réplique, ce qui a été accepté et a ensuite débattu longuement de la plainte de Monsieur Chouinard.

D’abord, il semble évident à tous les membres du CPGQ que les propos à l’origine de la plainte sont injurieux, haineux, portent au ridicule et sont irrespectueux pour les gais et lesbiennes du Québec.

Toutefois, la collaboration de Monsieur Proulx dans cette affaire ne doit pas être négligée, surtout que cette collaboration comportait un élément de réparation important et un engagement ferme. En effet, dans la conversation en direct sur les ondes de CKAC avec le secrétaire du CPGQ, Monsieur Proulx a déclaré ne pas avoir voulu faire mal aux homosexuels et disait faire une différence entre les tapettes et les homosexuels. À la fin de l’entrevue, Monsieur Proulx s’est engagé fermement, devant tous ses auditeurs, à ne plus répéter de tels propos d’ici la fin de sa carrière.

Le Conseil a considéré l’explication et les engagements de Monsieur Proulx dans sa décision. Comme le plaignant souhaitait une rétractation, des excuses et la non répétition de tels propos, nous sommes d’avis que le plaignant, grâce à l’intervention du CPGQ et à la collaboration de Monsieur Proulx, a obtenu ce qu’il souhaitait.

Lors du vote, le Conseil a décidé à la majorité de NE PAS BLAMER Monsieur Gilles Proulx tout en constatant une dissidence importante (2 non, 1 oui et une abstention).

Les commentaires du Conseil se résument ainsi:

-Quant au vote d’abstention, le membre considère que les propos méritent un blâme sévère mais considère les excuses et les engagements comme positifs;
-Quant au vote POUR un blâme, le membre affirme que ce qui a été dit a été dit et que les excuses ne sont pas à la hauteur de la gravité des propos. Monsieur Proulx ne devrait jamais utiliser un tel ton pour faire valoir son propos autrement légitime;
-Quant aux deux votes CONTRE le blâme, les membres considèrent que le rôle du CPGQ est d’éduquer et de conscientiser les responsables de l’information sur une réalité qu’il ne connaissent pas toujours. À l’audition de l’entrevue entre Messieurs Proulx et Chayer (CPGQ), les membres considèrent que le plaignant a obtenu gain de cause avant même la réunion du Conseil et que l’engagement mérite d’être considéré.

Le Conseil, devant l’ensemble du dossier, a donc décidé, à la majorité, DE NE PAS BLAMER Monsieur Gilles Proulx.

Il est aussi de l’opinion du Conseil que le plaignant avait le devoir de porter à notre attention ce dossier et qu’il aura sûrement contribué à mieux faire comprendre notre réalité à la population.

Si une partie à ce dossier souhaite faire appel de cette décision en soumettant de nouveaux documents susceptibles de changer la décision, la demande, accompagnée des documents pertinents, doit arriver aux bureaux du CPGQ dans les 14 jours de la présente.

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Plainte TVA et Piment Fort

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 15 juillet 1999

OBJET: Plainte de M. Michael Peters contre le réseau TVA.

COMMUNIQUÉ

Lors de son assemblée régulière du 14 juillet 1999, le Conseil de Presse Gai du Québec a étudié une plainte contre le réseau TVA, Normand Brathwaite, l’humoriste André Gauthier et l’émission “Piment Fort” suite à la diffusion de l’émission le 8 avril 1999. L’émission “Piment Fort” en question, contenait un certain nombre de propos préoccupants sur la communauté gaie et lesbienne dans son ensemble. Le Conseil a d’abord statué sur la recevabilité de la plainte (vote unanime positif) et a procédé à l’étude du dossier complet.

Dans sa plainte, le plaignant a exprimé son mécontentement suite à l’utilisation de mots tels que “fifs” ou “tapettes“. L’humoriste André Gauthier aurait traité de “fifs” les homosexuels et les gais en allant même jusqu’à suggérer que les “fifs” se rentrent dans l’anus un article en plastique utilisé pour conserver des fleurs coupées. M. Brathwaite aurait aussi utilisé le mot “fifs“. Toujours d’après le plaignant, cette situation “inacceptable” serait fréquente à l’émission et c’est par dépit, devant la répétition de telles paroles, que le plaignant a décidé de porter sa plainte devant le Conseil de Presse gai du Québec et le CRTC.

Le 28 juin 1999, M. Pierre-Louis Smith, Directeur des Affaires réglementaires pour le réseau TVA, dans une réplique qu’il adressait aux membres du Conseil, expliquait ce qui suit: <<En tant que radiodiffuseurs, Groupe TVA inc. et le réseau TVA doivent se conformer aux normes générales relatives à la programmation des radiodiffuseurs qui découlent des dispositions de l’article 3 de la Loi sur la radiodiffusion et du Règlement de 1987 sur la télédiffusion, tel qu’adopté par le CRTC en vertu de cette loi. En particulier, dans le cas qui nous occupe, nous devons faire respecter l’article 5 du Règlement de 1987 sur la télédiffusion concernant le contenu de la programmation, qui stipule, à l’alinéa b) qu’il est interdit au titulaire de diffuser <<des propos offensants ou des images offensantes qui, pris dans leur contexte, risquent d’exposer une personne ou un groupe ou une classe de personnes à la haine ou au mépris pour des motifs fondés sur la race, l’origine national ou ethnique, la couleur, la religion, le sexe, l’orientation sexuelle, l’age ou la déficience physique ou mentale>>.

M. Smith ajoute que l’émission est un jeu humoristique où les invités s’amusent à réviser l’actualité, à improviser des proverbes, ou encore, à commenter les manchettes de façon légère. <<Le concept de l’émission vise surtout, par le biais de l’ironie, à présenter comme vraie une proposition manifestement fausse de façon à faire ressortir son absurdité>>.

M. Smith termine sa lettre en affirmant, <<Nous regrettons infiniment que les propos tenus lors de cette émission aient pu blesser le plaignant, M. Peters, ou la communauté gaie en général; tel n’était pas le but des artisans de l’émission ni du réseau TVA. Nous avons pris bonne note des commentaires formulés dans la lettre de plainte que vous nous avez soumise. Soyez assuré que notre équipe de programmation prendra connaissance des préoccupations soulevées par M. Peters>>.

Le Conseil s’est d’abord posé la question à savoir si TVA avait eu le contrôle sur la diffusion, à savoir si l’émission avait été diffusée “en direct” l’empêchant, du coup, de couper les propos en question. Or, d’après nos renseignements, l’émission avait été préenregistrée et TVA avait eu toute la latitude de retenir, de ne pas diffuser ou radicalement de couper les propos en question. TVA a donc choisi de diffuser l’émission sans coupures, sans se soucier de toute évidence des conséquences sur les 700 000 gais et lesbiennes du Québec et sur les familles et amis des personnes homosexuelles.Le Conseil, devant l’ensemble du dossier, a décidé de porter un blâme (à l’unanimité) contre le réseau TVA pour avoir diffusé des propos graves et offensants pour la communauté gaie et lesbienne dans son ensemble et pour se laisser répéter de tels propos régulièrement à l’émission “Piment Fort”. Les plaintes contre M. Brathwaite, M. Gauthier, et “Piment fort” n’ayant pas été retenues.

Si TVA souhaite en appeler de cette décision en fournissant de nouveaux éléments susceptibles de changer la décision du Conseil, un dossier d’appel doit parvenir au CPGQ dans les 14 jours.

Pour connaître le mandat du Conseil de Presse Gai du Québec et nos procédures en général, nous vous invitons à visiter le site web du CPGQ au: http://www.lenational.qc.ca/cpgq.html

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Plainte contre le Journal de Montréal

Friday, June 13th, 2014

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Montréal, le 15 juillet 1999

OBJET: Plainte du CPGQ contre le Journal de Montréal/29 mai 1999

COMMUNIQUÉ

Lors de son assemblée régulière du 14 juillet 1999, le Conseil de Presse Gai du Québec a décidé de porter plainte en son nom contre le Journal de Montréal suite à la publication d’une lettre d’un lecteur dans son édition du 29 mai 1999. La lettre, publiée en page 12 du journal, contenait un certain nombre de propos préoccupants sur la communauté gaie et lesbienne dans son ensemble. Le Conseil a d’abord statué que la plainte était recevable (vote unanime) et a procédé à l’étude du dossier complet.

Le 30 mai 1999, le Journal de Montréal a été invité à produire une réplique ou une explication sur son choix de publier une telle lettre. Aucune collaboration n’a été constatée et le CPGQ n’a reçu aucune réplique.

Dans sa lettre publiée dans le Journal de Montréal, Jocelyn Bellerose, un lecteur, expliquait que tous les problèmes de la société venaient des homosexuels.

Le Conseil, devant l’ensemble du dossier, a décidé de porter un blâme (à l’unanimité) contre le Journal de Montréal pour l’ensemble du texte et plus particulièrement, pour l’association entre folie-suicides-meurtres et homosexualité. Le Journal ayant eu toute la latitude de ne pas publier une telle lettre.

Comme le Journal de Montréal n’a pas jugé opportun de collaborer à la première étape des procédures du CPGQ, la décision est sans appel.

Pour connaître le mandat du Conseil de Presse Gai du Québec et nos procédures en général, nous vous invitons à visiter le site web du CPGQ au: http://www.lenational.qc.ca/cpgq.html

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Criminalisation du VIH; Nouveau rapport canadien percutant

Wednesday, June 11th, 2014

ÉnoncÉ de consensus

Énoncé de consensus canadien sur le VIH et sa transmission dans le contexte du droit criminel

Mona Loutfy MD FRCPC MPH1, Mark Tyndall MD FRCPC ScD2, Jean-Guy Baril MD3, Julio SG Montaner MD FRCPC4, Rupert Kaul MD FRCPC PhD5, Catherine Hankins CM MD PhD CCFP FRCPC6

Énoncé de consensus canadien sur le ViH et sa transmission dans le contexte du droit criminel

intRoDUCtion : En raison, entre autres, d’une mauvaise apprécia- tion des données scientifiques liées au VIH, la justice criminelle est beaucoup trop mise à contribution contre les personnes qui vivent avec le VIH et ne divulguent pas leur séropositivité. MÉtHoDoLoGie : Afin de promouvoir une application de la loi canadienne fondée sur des données probantes, une équipe de six experts médicaux canadiens du VIH et de sa transmission a élaboré un énoncé de consensus sur la transmission sexuelle du VIH, sa transmis- sion par les morsures ou les crachats et son évolution naturelle. Cet énoncé repose sur une analyse bibliographique des données scienti- fiques les plus récentes et les plus pertinentes (en décembre 2013) au sujet du VIH et de sa transmission. Il est appuyé par plus de 70 autres experts du VIH au Canada et par l’Association pour la microbiologie médicale et l’infectiologie Canada.

RÉsULtAts : Les données scientifiques et médicales établissent clairement que le VIH est difficile à transmettre pendant les rela- tions sexuelles. Afin d’informer le système judiciaire, la possibilité réelle de transmission lors d’une relation sexuelle, d’une morsure ou d’un crachat est décrite le long d’un continuum de faible possibilité, de possibilité négligeable et d’aucune possibilité de transmission. Ce continuum tient compte des effets de facteurs comme le type d’acte sexuel, l’utilisation de condoms, la thérapie antirétrovirale et la charge virale. Les progrès considérables en matière de traitement du VIH ont transformé l’infection par le VIH en une maladie chronique gérable.

exPosÉ : Les médecins et les chercheurs spécialisés en VIH ont la responsabilité professionnelle et éthique d’aider les acteurs du système de justice criminelle à comprendre et interpréter la recherche sur le VIH. C’est essentiel pour éviter les erreurs judiciaires et pour écarter tout obstacle inutile aux stratégies de prévention du VIH fondées sur des données probantes.

M Loutfy, M tyndall, j-G baril, jsG Montaner, R Kaul, C Hankins. Canadian consensus statement on HiV and its transmission in the context of criminal law. Can j infect Dis Med Microbiol 2014;25(3):135-140.

intRoDUCtion: A poor appreciation of the science related to HIV contributes to an overly broad use of the criminal law against individuals living with HIV in cases of HIV nondisclosure. MetHoD: To promote an evidence-informed application of the law in Canada, a team of six Canadian medical experts on HIV and trans- mission led the development of a consensus statement on HIV sexual transmission, HIV transmission associated with biting and spitting, and the natural history of HIV infection. The statement is based on a literature review of the most recent and relevant scientific evidence (current as of December 2013) regarding HIV and its transmission. It has been endorsed by >70 additional Canadian HIV experts and the Association of Medical Microbiology and Infectious Disease Canada. ResULts: Scientific and medical evidence clearly indicate that HIV is difficult to transmit during sex. For the purpose of informing the justice system, the per-act possibility of HIV transmission through sex, biting or spitting is described along a continuum from low possibility, to negligible possibility, to no possibility of transmission. This possibil- ity takes into account the impact of factors such as the type of sexual acts, condom use, antiretroviral therapy and viral load. Dramatic advances in HIV therapy have transformed HIV infection into a chronic manageable condition.

DisCUssion: HIV physicians and scientists have a professional and ethical responsibility to assist those in the criminal justice system to understand and interpret the science regarding HIV. This is critical to prevent miscarriage of justice and to remove unnecessary barriers to evidence-based HIV prevention strategies.

Key Words: Chronic manageable condition; Consensus statement; Criminal law; HIV risks of transmission

Contexte et objeCtifs

En tant que médecins canadiens spécialistes du VIH et chercheurs en médecine, nous avons une responsabilité professionnelle et déo- ntologique de contribuer à la formulation des politiques et d’éclairer le système de justice criminelle dans des domaines qui touchent à la santé et au bien-être de nos patients et de la société canadienne.1 Nous avons développé le présent énoncé car nous sommes préoccupés par le recours excessif au droit criminel contre les personnes vivant avec le VIH au Canada du fait, notamment, d’une mauvaise appréciation de la

compréhension scientifique du VIH et de sa transmission. Nous som- mes inquiets car les acteurs du système de justice criminelle n’ont pas toujours interprété correctement les preuves médicales et scientifiques concernant la possibilité de transmission du VIH, et n’ont peut-être pas toujours réalisé que l’infection à VIH est une maladie chronique gérable, ce qui peut entrainer des erreurs judiciaires.

La transmission du VIH est un domaine de recherche scientifique dans lequel les résultats et la formulation d’opinions nécessitent sou- vent l’interprétation d’experts médicaux dûment qualifiés. Au cours

1Women’s College Research Institute, University of Toronto (Co-chair of the Canadian Experts on HIV and Transmission Team), Toronto; 2Division of Infectious Diseases, University of Ottawa (Co-chair of the Canadian Experts on HIV and Transmission Team), Ottawa, Ontario; 3University of Montreal, Montreal, Quebec; 4Division of AIDS, University of British Columbia, Vancouver, British Columbia; 5Division of Infectious Diseases, University of Toronto, Toronto, Ontario; 6Amsterdam Institute for Global Health and Development, University of Amsterdam, Amsterdam, The Netherlands

Contact et réimpression: Dr Mona Loutfy, Women’s College Research Institute, Women and HIV Research Program, 790 Bay Street, 7th floor, Suite 743, Toronto, Ontario M5G 1N8. Telephone 416-465-0756 ext 02, fax 416-351-3746, e-mail [email protected]

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Can J Infect Dis Med Microbiol 2014 1

Loutfy et coll

figure 1) Réduire la possibilité de transmission sexuelle du VIH

des trois dernières décennies, notre connaissance scientifique et médi- cale du VIH, des moyens de prévenir l’infection et d’optimiser le traitement des personnes vivant avec le VIH, a connu de grandes avancées.

Le présent énoncé représente notre opinion unanime en qualité d’experts sur la possibilité de transmission du VIH et la nature de l’infection à VIH. Bien qu’il soit, de manière inhérente, difficile d’étudier chaque acte sexuel en particulier, et bien que l’interprétation de la recherche en matière de transmission sexuelle du VIH soit com- plexe, il existe au sein des communautés scientifiques et médicales, un large consensus fondé sur plus de trois décennies de recherches. Pour formuler le présent énoncé de consensus, nous avons revu les preuves médicales et scientifiques les plus pertinentes et les plus fiables dans le domaine du VIH et de sa transmission. Cet énoncé décrit en termes clairs, concis et compréhensibles, notre opinion d’experts sur la trans- mission sexuelle du VIH, sur la transmission du VIH en cas de mor- sures et crachats, et sur l’infection à VIH en tant que maladie chronique gérable.

Nous avons développé cet énoncé dans le but spécifique d’informer le système de justice criminelle. Nous nous sommes efforcés de com- muniquer les preuves médicales et scientifiques d’une manière com- préhensible pour un non-initié instruit. Nous avons donc évité le recours excessif à une terminologie technique propre au domaine médical ou scientifique, ainsi qu’aux statistiques. Nous nous sommes également concentrés sur la possibilité de transmission du VIH entre des individus s’adonnant à un acte sexuel particulier, à un moment précis, car c’est de cela qu’il s’agit dans les affaires criminelles. Cet énoncé ne s’étend pas à la question de la transmission du VIH à l’échelle de la population en relation avec les efforts de prévention. Cet énoncé n’est pas destiné à être utilisé dans le contexte de la santé publique, ni dans le développement et la mise en œuvre de politiques et de programmes en matière de VIH, y compris de prévention, d’information, d’éducation ou de counselling.

LA PossibiLitÉ De tRAnsMission DU ViH Évaluer la possibilité de transmission du ViH
Nous évaluons la possibilité de transmission du VIH selon trois catégories : une faible possibilité de transmission, une possibilité négligeable de transmission et aucune possibilité de transmission. Nous avons défini et utilisé ces trois catégories aux fins d’informer le système de justice criminelle sur la possibilité de transmission du VIH d’une personne à une autre, dans des circonstances spécifiques et à un moment précis – autrement dit, sur la possibilité de transmission du VIH par acte. Nos trois catégories ne doivent pas être confondues avec les catégories de risque relatif de transmission du VIH traditionnelle- ment utilisées dans le domaine de la santé publique et allant du risque élevé à l’absence de risque.

Notre opinion d’experts est que les preuves scientifiques et médi- cales indiquent clairement que le VIH est difficile à transmettre lors de

rapports sexuels. Même les activités qui sont généralement étiquetées comme risquées, telles que la pénétration anale et la pénétration vagi- nale sans condom, comportent une possibilité de transmission par acte beaucoup plus faible que ce qui est généralement imaginé. Notre opin- ion d’experts est que la possibilité réelle de transmission du VIH par acte, que ce soit dans le cas de rapports sexuels, de morsure ou de crachat, se situe sur un continuum allant d’une faible possibilité de transmission à une possibilité négligeable de transmission à une absence de possibilité de transmission. (Figure 1)

faible possibilité : Les conditions de base pour la transmission du virus sont présentes. La majorité des cas de transmission du VIH, à l’échelle mondiale, est associée à ces activités. Bien que ces activités soient considérées comme les principaux modes de transmission, la possibilité de transmission par acte reste faible.

Possibilité négligeable : Les conditions de base pour la transmission du virus sont possiblement présentes. Des cas isolés de transmission ont été attribués à certaines de ces activités mais ils restent difficiles à confirmer. La capacité de transmission paraît négligeable et la trans- mission elle-même fortement improbable, voire impossible, dans la plupart des circonstances.

Aucune possibilité : Les conditions de base pour la transmission du virus ne sont pas présentes. Aucun cas de transmission n’a été rap- porté. Le virus n’est pas transmis par ces actes.

La transmission sexuelle du ViH
biologie et physiologie de la transmission du ViH :
La transmission du VIH dans le cadre de rapports sexuels est bien moins probable que ce qui est généralement présumé. En fait, le VIH est difficile à trans- mettre par voie sexuelle comparé à d’autres infections transmissibles sexuellement (ITS). L’exposition sexuelle au VIH ne comporte une possibilité de transmission du VIH que si certains liquides corporels spécifiques d’une personne séropositive au VIH entrent en contact avec certaines cellules spécifiques présentes dans le corps d’une per- sonne séronégative au VIH. Les trois liquides corporels qui jouent un rôle principal dans la transmission sexuelle du VIH sont le sperme (y compris le liquide pré-éjaculatoire), les sécrétions vaginales et les sécrétions rectales.2

Les liquides corporels qui contiennent le VIH peuvent entrainer une infection s’ils entrent dans le corps du partenaire sexuel à travers une muqueuse. Les muqueuses en cause dans la transmission sexuelle du VIH sont situées dans : (1) le prépuce et l’urètre du pénis; (2) le col utérin et le vagin; (3) l’anus et le rectum; et (4) la bouche et la gorge. Pour qu’il y ait transmission, le VIH doit d’abord vaincre les défenses cellulaires de la muqueuse et la réponse immunitaire du corps aux pathogènes, puis établir une infection dans des cellules immunitaires cibles. Il ne peut y avoir transmission qu’en présence d’une concentra- tion suffisamment élevée de virus dans le(s) liquide(s) corporel(s) de la personne séropositive au VIH.

facteurs importants affectant la transmission sexuelle du ViH

Les facteurs importants affectant la transmission sexuelle du VIH et qui sont pertinents à la formulation de notre opinion d’experts sont :

  • le type d’acte sexuel;
  • l’utilisation d’un condom; et

    • l’utilisation d’une thérapie antirétrovirale par la personne séropositive au VIH, de même que sa charge virale.

    type d’acte sexuel : Pour des raisons principalement biologiques, certains actes sexuels comportent une possibilité de transmission du VIH plus faible que d’autres. À facteurs égaux, le sexe oral comporte une possibilité de transmission considérablement plus faible que la pénétration vaginale ou anale. La pénétration anale, quant à elle, comporte une plus grande possibilité de transmission que la pénétra- tion vaginale.

    Utilisation d’un condom : Les condoms sont une pierre angulaire de la prévention du VIH. Les condoms de latex et de polyuréthane for- ment une barrière physique imperméable que le VIH ne peut traverser. Utilisés correctement, et en l’absence de bris, les condoms sont

2

Can J Infect Dis Med Microbiol 2014

efficaces à 100% contre la transmission du VIH puisqu’ils empêchent le contact entre des liquides corporels contenant le VIH et les cellules cibles d’une personne séronégative. Des études populationnelles ont également démontré que, même en prenant en compte la possibilité d’éventuels cas d’utilisation incorrecte ou de bris de condoms, l’utilisation constante d’un condom réduit considérablement la possi- bilité de transmission du VIH. Lorsque notre énoncé de consensus aborde la possibilité de transmission du VIH dans le contexte de l’utilisation d’un condom, nous tenons pour acquis que le condom a été placé sur le pénis et porté tout au long du rapport sexuel et qu’il ne s’est pas brisé.

thérapie antirétrovirale et charge virale : Les médicaments utilisés pour traiter l’infection à VIH sont appelés « thérapie antirétrovirale ». Depuis le milieu des années 1990, des médecins spécialistes du VIH utilisent une combinaison de médicaments antirétroviraux pour gérer efficacement l’infection à VIH. La thérapie antirétrovirale empêche le VIH de se répliquer, ce qui réduit considérablement la quantité générale de VIH présente dans le corps – autrement appelée « charge virale ».

Au Canada, les tests de laboratoire couramment utilisés sont capables de détecter une charge virale supérieure à 40 copies de virus par millilitre de sang. Lorsque la concentration de VIH est inférieure au seuil de détection des tests de laboratoire, la personne séropositive au VIH est considérée comme ayant une charge virale « indétect- able ». La thérapie antirétrovirale a pour but de rendre la charge virale indétectable. La plupart des personnes vivant avec le VIH suivant une thérapie antirétrovirale parviennent à obtenir une charge virale indé- tectable. Une thérapie antirétrovirale efficace et une charge virale contrôlée conduisent à une amélioration de la fonction immunitaire et à une diminution considérable de la morbidité et de la mortalité.

De plus, parce que plus la charge virale est basse, plus la possibilité de transmission est faible, le fait de suivre une thérapie antirétrovirale efficace réduit de façon spectaculaire la possibilité de transmettre le VIH. Il est important de noter que certaines personnes ont une charge virale faible sans suivre de thérapie antirétrovirale parce que leur sys- tème immunitaire est capable de contrôler le VIH. Ces personnes ont également une possibilité réduite de transmettre le VIH lors de rap- ports sexuels. Bien que de faibles augmentations de la charge virale durant de courtes périodes puissent parfois être observées chez des personnes sous thérapie antirétrovirale efficace, ces hausses passagères ne sont pas le signe d’un « échec » du traitement et ne sont pas consi- dérées comme significatives sur le plan clinique. Il n’a pas été démontré qu’elles augmenteraient la possibilité de transmission du VIH lors de rapports sexuels.

La possibilité de transmission du ViH associée aux actes sexuels Pénétration vagino-pénienne : sans condom et sans thérapie antiré- trovirale efficace, la pénétration vagino-pénienne comporte une faible possibilité de transmission du VIH.

Lorsqu’un condom est utilisé ou que la personne séropositive au VIH suit une thérapie antirétrovirale efficace, la pénétration vagino-pénienne comporte une possibilité négligeable de transmission du VIH.

Il est communément admis que l’estimation de la probabilité de la transmission du VIH en cas de pénétration vagino-pénienne sans con- dom et sans thérapie antirétrovirale est d’un cas pour 1 000 actes. Les estimations fondées sur les études scientifiques les plus récentes font état de 4 et 8 cas de transmission pour 10 000 actes sexuels.

Certaines études suggèrent que la possibilité de transmission du VIH de l’homme à la femme est deux fois plus élevée que la possibilité de transmission du VIH de la femme à l’homme. La possibilité de transmission du VIH de l’homme à la femme diminue en cas d’éjaculation à l’extérieur du corps.

Des essais cliniques ont démontré que l’utilisation d’une thérapie antirétrovirale efficace par les personnes vivant avec le VIH entraîne une diminution très importante de la transmission du VIH. Dans l’ensemble, les données suggèrent que la possibilité de transmission sexuelle du VIH d’une personne séropositive à une personne séronéga- tive par pénétration vaginale sans condom s’approche de zéro lorsque

la personne séropositive au VIH suit une thérapie antirétrovirale et a une charge virale indétectable. Étant donné que la possibilité de trans- mission du VIH est déjà estimée comme proche de zéro, l’utilisation d’un condom, dans de telles circonstances, ne modifierait pas de façon significative la possibilité de transmission du VIH. Elle protégerait, en revanche, les deux partenaires contre d’autres ITS et un risque de grossesse non désirée.

Pénétration ano-pénienne : sans condom et sans thérapie antirétro- virale efficace, la pénétration ano-pénienne comporte une faible pos- sibilité de transmission du VIH.

Lorsqu’un condom est utilisé, la pénétration ano-pénienne com- porte une possibilité négligeable de transmission du VIH, peu importe que la personne séropositive au VIH suive une thérapie antirétrovirale efficace ou non.
Lorsque la personne séropositive au VIH suit une thérapie antirétrovir- ale efficace, la pénétration ano-pénienne comporte
probablement une possibilité négligeable de transmission du VIH, même si aucun con- dom n’est utilisé.

Il est communément admis que l’estimation de la probabilité de la transmission du VIH en cas de pénétration ano-pénienne sans condom et sans thérapie antirétrovirale est d’un cas pour 100 actes lorsque la personne séropositive est celle qui pénètre son partenaire, et d’un cas pour 1 000 actes lorsque la personne séropositive est celle qui reçoit la pénétration. La possibilité de transmission du VIH lors d’une pénétration anale diminue également lorsqu’il y a éjaculation à l’extérieur du corps.

Les données scientifiques publiées au sujet de l’impact d’une thérapie antirétrovirale efficace sur la transmission du VIH – incluant notam- ment le révolutionnaire essai clinique connu sous le nom de HPTN 052 (Cohen MS et coll., 2011) – proviennent principalement d’études réal- isées sur des couples hétérosexuels dont l’activité sexuelle principale était la pénétration vagino-pénienne. À l’heure actuelle, il n’existe pas de données suffisantes pour conclure qu’une thérapie antirétrovirale efficace offre un degré de protection similaire en cas de pénétration ano- pénienne à celui observé en cas de pénétration vagino-pénienne. Cependant, notre opinion d’experts est que l’amplitude de la diminution de la possibilité de transmission du VIH par voie vagino-pénienne, observée en présence d’une thérapie antirétrovirale efficace dans le cadre de l’étude HPTN 052, peut être extrapolée à la pénétration ano- pénienne lorsque la personne séropositive est celle qui reçoit la pénétra- tion. Compte tenu de l’effet protecteur considérable de la thérapie antirétrovirale efficace contre la transmission du VIH, cette amplitude de diminution peut aussi probablement être extrapolée à la pénétration ano-pénienne lorsque la personne séropositive est celle qui pénètre son partenaire. Cependant, étant donné que la possibilité biologique de transmission en cas de pénétration ano-pénienne est plus élevée lorsque la personne séropositive est celle qui pénètre son partenaire, nous avons besoin de plus de données scientifiques avant de pouvoir formuler une opinion plus définitive sur la possibilité de transmission dans un tel cas; possibilité que nous anticipons comme étant négligeable. L’utilisation d’un condom, dans de telles circonstances, protégerait les deux partenaires contre d’autres ITS. Des essais cliniques ayant pour objet d’estimer la possibilité de transmission du VIH associée à la pénétration ano-pénienne, donnée et reçue, lorsque la personne séropositive au VIH suit une thérapie antirétrovirale efficace sont aujourd’hui en cours. sexe oral : Le sexe oral, lorsqu’il est pratiqué par une personne séro- positive au VIH sur une personne séronégative ne comporte aucune possibilité de transmission du VIH.

sans condom et sans thérapie antirétrovirale efficace, le sexe oral pratiqué sur une personne séropositive au VIH comporte une possibi- lité négligeable de transmission du VIH.

Lorsqu’un condom est utilisé ou que la personne séropositive suit une thérapie antirétrovirale efficace, le sexe oral pratiqué sur une per- sonne séropositive au VIH comporte une possibilité négligeable de transmission du VIH.

Pratiquer le sexe oral, plutôt que la pénétration vaginale ou anale, est l’une des mesures de précaution qu’une personne peut prendre pour réduire la possibilité de transmission du VIH.

Can J Infect Dis Med Microbiol 2014

3

Consensus sur le VIH dans le contexte du droit criminel

Loutfy et coll

Le sexe oral inclut les rapports bucco-péniens (fellation) et bucco- vaginaux (cunnilingus). Bien que certaines données limitées suggèrent que la transmission du VIH en cas de fellation pratiquée sur une per- sonne séropositive au VIH est plausible, la transmission dans de telles circonstances serait extrêmement rare. Une fellation sans éjaculation dans la bouche du partenaire séronégatif comporterait une possibilité de transmission du VIH plus faible qu’une fellation avec éjaculation. Aucun cas de transmission n’a jamais été définitivement associé au cunnilingus pratiqué sur une femme séropositive.

Aucune étude n’a encore été publiée au sujet de l’impact de la thérapie antirétrovirale sur la possibilité de transmission du VIH en cas de sexe oral. Cependant, compte tenu de la possibilité négligeable associée à cette activité et de la capacité de la thérapie antirétrovirale à réduire radicalement la possibilité de transmission, notre opinion d’experts est que la possibilité de transmission du VIH associée au sexe oral lorsque la personne séropositive suit une thérapie antirétrovirale efficace s’approche de zéro.

Autres facteurs affectant la transmission sexuelle du ViH

D’autres facteurs ont un impact sur la transmission du VIH, notam- ment les ITS et la circoncision masculine. Toutefois, l’influence de ces facteurs est éclipsée soit par l’utilisation du condom, soit par une thérapie antirétrovirale efficace chez la personne séropositive au VIH. Ces deux derniers facteurs ont un impact considérablement plus important que les ITS ou la circoncision masculine sur la possibilité de transmission du VIH.

La présence d’une ITS non traitée (en particulier si elle est ulcéra- tive) chez l’un ou l’autre des partenaires a été associée à une possibilité accrue de transmission du VIH. Toutefois, utilisés correctement et en l’absence de bris, les condoms sont efficaces à 100% pour bloquer la transmission du VIH, donc la présence d’une ITS n’augmenterait pas la possibilité de transmission dans de telles circonstances. Les études cliniques n’ont pas démontré de manière concluante de corrélation entre une augmentation de la possibilité de transmission du VIH et la présence d’une ITS chez les personnes qui suivent une thérapie antiré- trovirale efficace.

En Afrique, des essais cliniques à grande échelle ont révélé que la circoncision masculine réduit de près de deux tiers la possibilité de transmission du VIH d’une femme séropositive à un homme séronéga- tif en cas de pénétration.

La possibilité de transmission du ViH associée aux crachats ou morsures
Se faire cracher dessus par une personne séropositive au VIH ne repré- sente aucune possibilité de transmission du VIH.

Se faire morde par une personne séropositive au VIH ne représente une possibilité négligeable de transmission du VIH qu’en cas de mor- sure transperçant la peau et si la salive de la personne séropositive contient du sang. Autrement, se faire morde par personne séropositive au VIH ne représente aucune possibilité de transmission.

Les cas de transmission par morsures sont extrêmement rares et dif- ficiles à confirmer. La salive ne contient pas suffisamment de virus pour qu’il y ait transmission du VIH. De plus, une peau en bon état est une barrière efficace contre le virus. Dans les très rares cas où une infection à VIH a été attribuée à un cas de morsure comme cause probable de trans- mission, de graves blessures impliquant des dommages importants aux tissus (c.-à-d. à la peau) et la présence de sang ont été observés.

Le ViH en tAnt qUe
MALADie CHRoniqUe GÉRAbLe
Des avancées considérables ont transformé l’infection à VIH en une maladie chronique gérable. Cette transformation est démontrée par des études scientifiques faisant état de changements en termes de taux de décès, de causes de décès et d’espérance de vie des personnes vivant avec le VIH. Il est désormais estimé que l’espérance de vie d’une per- sonne ayant contracté le VIH à l’âge de 20 ans est de 50 à 60 années de plus après le diagnostic et ce, grâce aux avancées en matière de

thérapie antirétrovirale.

4

De récentes études de modélisation suggèrent que le taux de décès parmi certains groupes de personnes vivant avec le VIH se rapproche de celui de la population générale. En clair, au Canada et dans d’autres pays industrialisés où les soins de santé sont avancés, le VIH n’est plus mortel. En recevant des soins précoces et adéquats, les personnes vivant avec le VIH peuvent vivre longtemps et en santé.

Outre la réduction des décès parmi les personnes vivant avec le VIH, les causes de décès tendent elles aussi à évoluer, de maladies définissant le sida — c’est-à-dire d’infections comme la pneumonie pneumocystique (PCP) ou de cancers comme le sarcome de Kaposi — vers des causes non liées au VIH. De manière générale, les per- sonnes vivant avec le VIH qui ont accès aux soins ne meurent plus du sida mais des mêmes problèmes de santé que les personnes séronéga- tives. Les principales causes de décès sont, à présent, les maladies du cœur, du foie et des poumons ainsi que des cancers non liés au sida.

Enfin, bien que la stigmatisation du VIH et les discriminations persistent dans nos sociétés, la qualité de vie des personnes vivant avec le VIH s’est considérablement améliorée avec l’arrivée de traitements efficaces.

ConCLUsion

L’opinion d’experts fournie dans le présent énoncé est fondée sur l’examen des preuves scientifiques et médicales les plus pertinentes et les plus fiables. En tant que chercheurs et médecins de premier rang dans le domaine du VIH au Canada, cet énoncé constitue notre opin- ion unanime d’experts sur la possibilité de transmission du VIH dans diverses circonstances ainsi que sur l’impact de l’infection à VIH sur la santé. Nous avons développé cet énoncé parce que nous avons une responsabilité professionnelle et déontologique d’aider les acteurs du système de justice criminelle à comprendre et à interpréter les preuves médicales et scientifiques existantes en la matière. Nous craignons que des erreurs judiciaires puissent être commises lorsque ces preuves ne sont pas comprises ou qu’elles sont mal interprétées.

ReMeRCieMents : Ce travail a été rendu possible grâce au soutien financier de la Elton John AIDS Foundation. Nous voudrions également remercier David McLay, James Wilton et Cécile Kazatchkine pour leur soutien en matière de recherches ainsi que le Comité sur les infections transmissibles sexuellement et par le sang (CITSS) de l’Institut national de santé publique du Québec (INSPQ) pour avoir partagé des informations sur ses travaux.

notes De bAs De PAGe : 1Association médicale canadienne, Code de déontologie de l’AMC (Mise à jour 2004). L’article 42 stipule : « Reconnaître la responsabilité de la profession envers la société à l’égard des questions qui ont trait à la santé publique, à l’éducation sur la santé, à la protection de l’environnement, à la législation touchant la santé ou le mieux-être de la communauté et à l’obligation de témoigner au cours de procédures judiciaires. » 2Il se peut que le sang puisse jouer un rôle dans la transmission sexuelle du VIH mais seulement dans des circonstances particulières, comme lors de rapports sexuels pendant les menstruations, ou de rapports sexuels particulièrement vigoureux causant des dommages à des tissus et des saignements importants.

• • • • • •

siGnAtAiRes

Dr Susan Ackland MD, HIV Primary Care, John Reudy Immunodeficiency Clinic, Vancouver, British Columbia
Dr Jonathan Angel MD FRCPC, Professor of Medicine, University of Ottawa, Ottawa, Ontario

Dr Tony Antoniou PharmD PhD FRCS(Gen), St Michael’s Hospital, Toronto, Ontario
Dr Gordon Arbess DFCM, Director, HIV Clinic, St Michael’s Hospital, Toronto, Ontario

Dr Ahmed Bayoumi MD MSc FRCPC Associate Professor of Medicine, University of Toronto, Toronto, Ontario
Dr Marissa Becker MD MSc FRCPC, Assistant Professor of Medicine, University of Manitoba, Winnipeg, Manitoba

Can J Infect Dis Med Microbiol 2014

  • Dr Philip Berger MD, Medical Director, Inner City Health Program, St Michael’s Hospital, Toronto, Ontario
  • Dr Jason Brophy MD MSc DTM FRCPC, Assistant Professor of Pediatrics, University of Ottawa, Ottawa, Ontario
  • Dr Jason Brunetta MD CCFP, HIV Primary Care, Maple Leaf Medical Clinic, Toronto, Ontario
  • Dr Bill Cameron MD FRCPC FACP, Professor of Medicine, University of Ottawa, Ottawa, Ontario
  • Dr Benny Chang MD CCFP, HIV Primary Care, Maple Leaf Medical Clinic, Toronto, Ontario
  • Dr Jeffrey Cohen MD, Medical Director, Windsor Regional Hospital HIV Care Program, Windsor, Ontario
  • Dr Curtis Cooper MD FRCPC, Associate Professor of Medicine, University of Ottawa, Ottawa, Ontario
  • Dr Ryan Cooper MD FRCPC, Assistant Professor of Medicine and Public Health, University of Alberta, Edmonton, Alberta
  • Dr Gregory Deans MD FRCPC MHSc, Clinical Assistant Professor of Infectious Diseases, University of British Columbia, Vancouver, British Columbia
  • Dr Joss De Wet MD MBChB CCFP, Clinical Associate Professor of Family and Community Medicine, University of British Columbia, Vancouver, British Columbia
  • Dr Philippe El-Helou MD FRCPC, Assistant Professor of Medicine, McMaster University, Hamilton, Ontario
  • Dr Abbas Ghavam-Rassoul MD MHSc CCFP, Assistant Professor of Clinical Public Health, University of Toronto, Toronto, Ontario
  • Dr Marie-Eve Goyer MD MSc, Centre Hospitalier de l’Université de Montréal, Montreal, Quebec
  • Dr Claude Fortin MD FRCPC, Assistant Professor, Département de microbiologie et immunologie, Université de Montréal, Montreal, Quebec
  • Dr Rick Glazier MD MPH, HIV Primary Care, St Michael’s Hospital, Toronto, Ontario
  • Dr Troy J Grennan MD FRCPC DTMH, Maple Leaf Medical Clinic, Toronto, Ontario
  • Dr John Goodhew MD, HIV Primary Care, Danforth Medical Arts Family Practice Walk-in Clinic, Toronto, Ontario
  • Dr Marianne Harris MD CCFP, Clinic Research Advisor, John Ruedy Immunodeficiency Clinic, Vancouver, British Columbia
  • Dr Stephen Helliar MD, Westside Community Health Centre,

    Saskatoon, Saskatchewan

  • Dr Robert Hogg, PhD, Professor of Health Sciences, Simon Fraser

    University, Vancouver, British Columbia

  • Dr Stan Houston MD FRCPC, Professor of Medicine & Public

    Health, University of Alberta, Edmonton, Alberta

  • Dr Mark A Joffe MD FRCPC, Professor of Medicine, University of

    Alberta, Edmonton, Alberta

  • Dr Blanka Jurenka MD CCFP, BC Women’s Hospital & Health

    Centre, Vancouver, British Columbia

  • Dr Ken Kasper MD FRCP, Assistant Professor of Medical

    Microbiology, University of Manitoba, Winnipeg, Manitoba

  • Dr Charu Kaushic PhD, Professor of Molecular Medicine, McMaster

    University, Hamilton, Ontario

  • Dr Jean-Paul Kerba MD, HIV Primary Care, Clinique l’Actuel,

    Montreal, Quebec

  • Dr Marina Klein MD MSc FRCPC, Associate Professor of Medicine,

    McGill University Health Centre, Montreal, Quebec

  • Dr Colin Kovacs MD FRCPC, HIV Primary Care, Maple Leaf

    Medical Clinic, Toronto, Ontario

  • Dr Dennis Kunimoto MD FRCPC, Professor of Medicine, University

    of Alberta, Edmonton, Alberta

  • Dr Richard G Lalonde MD FRCPC, Professor of Medicine, McGill

    University Health Centre, Montreal, Quebec

• Dr Bertrand Lebouché MD PhD, Assistant Professor in Family Medicine, McGill University Health Center, Montreal, Quebec

• Dr John MacLeod MD CCFP, Family Physician, Toronto, Ontario • Dr Barry Merkley MD CCFP, HIV Primary Care, Maple Leaf

Medical Clinic, Toronto, Ontario
• Dr John Onrot MD FRCPC, Clinical Professor of Medicine, St

Paul’s Hospital, Vancouver, British Columbia
• Dr Daire O’Shea MD MSc, Assistant Professor of Medicine,

University of Alberta, Edmonton, Alberta
• Dr Mario Ostrowski MD PhD, Professor of Medicine, University of

Toronto, Toronto, Ontario
• Dr Neora Pick MD FRCPC, Associate Professor of Medicine,

University of British Columbia, Vancouver, British Columbia
• Dr Jeff Powis MD FRCPC, Infectious Diseases, Toronto East

General Hospital, Ontario
• Dr Corinna Quan MD FRCPC, Windsor Regional Hospital,

Windsor, Ontario
• Dr Janet Raboud PhD, Professor of Biostatistics, University of

Toronto, Toronto, Ontario
• Dr Barbara Romanowski MD FRCPC, Clinical Professor of

Medicine, University of Alberta, Edmonton, Alberta
• Dr Stuart Rosser MD FRCPC, Assistant Professor of Medicine,

University of Alberta, Edmonton, Alberta
• Dr Danielle Rouleau MD FRCPC, Professor de microbiologie,

Infectiologie et Immunologie, Université de Montréal, Montreal,

Quebec
• Dr Jean-Pierre Routy MD FRCPC, Professor of Medicine, McGill

University Health Center, Montréal, Québec
• Dr Gary Rubin MD CCFP, Assistant Professor of Medicine,

University of Toronto, Toronto, Ontario
• Dr Aida Sadr MD CCFP, HIV Primary Care, St Paul’s Hospital,

Vancouver, British Columbia
• Dr Walter Schlech MD FRCPC FACP, Professor of Medicine,

Dalhousie University, Halifax, Nova Scotia
• Dr Stephen Shafran MD FRCPC, Professor of Medicine, University

of Alberta, Edmonton, Alberta
• Dr Malika Sharma MD FRCPC, Division of Infectious Diseases,

University of Toronto, Toronto, Ontario
• Dr Ameeta Singh MD FRCPC, BMBS, MSc, Clinical Professor of

Medicine, University of Alberta, Edmonton, Alberta
• Dr Stuart Skinner MD FRCPC, Assistant Professor of Medicine,

University of Saskatchewan, Saskatoon, Saskatchewan
• Dr Fiona Smaill, MBChB FRCPC FRACP, Professor of Pathology and Molecular Medicine, McMaster University, Hamilton,

Ontario
• Dr Marek Smieja MD FRCPC MSc PhD, Associate Professor of

Pathology and Molecular Medicine, McMaster University,

Hamilton, Ontario
• Dr Marc Steben MD FCFP, Medical Director, Clinique l’Actuel,

Montreal, Quebec
• Dr Kris Stewart BScPharm MD FRCPC, Clinical Director,

Saskatchewan HIV Provincial Leadership Team, Saskatoon,

Saskatchewan
• Dr Sarah Stone MD CCFP, HIV Primary Care, John Ruedy

Immunodeficiency Clinic, Vancouver, British Columbia
• Dr Darrell Tan MD FRCPC PhD, Assistant Professor of Medicine,

University of Toronto, Toronto, Ontario
• Dr Geoffrey Taylor MD FRCPC, Professor of Medicine, University

of Alberta, Edmonton, Alberta
• Dr Rejean Thomas MD LMCC DHC, Founding President, Clinique

l’Actuel, Montreal, Quebec

• Dr Alice Tseng PharmD FCSHP AAHIVP, Assistant Professor of Pharmacy, University of Toronto, Toronto, Ontario

Can J Infect Dis Med Microbiol 2014

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Consensus sur le VIH dans le contexte du droit criminel

Loutfy et coll

  • Dr Benoit Trottier MD CCFP, Medical Director of Research, Clinique l’Actuel, Montreal, Quebec
  • Dr Mark Wainberg PhD, Professor and Director, McGill University AIDS Centre, Montreal, Quebec
  • Dr Duncan Webster MD FRCPC, Saint John Regional Hospital, Saint John, New Brunswick
  • Dr Wendy Wobeser MD FRCPC, Associate Professor of Medicine, Queen’s University, Kingston, Ontario

    bibLioGRAPHie sÉLeCtiVe
    Des DonnÉes exAMinÉes
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• Dr Alexander Wong MD FRCPC, Assistant Professor of Medicine, University of Saskatchewan, Regina, Saskatchewan

• Dr Mark Yudin MD MSc FRCSC, Associate Professor of Obstetrics and Gynecology, University of Toronto, Toronto, Ontario

• The Association of Medical Microbiology and Infectious Disease Canada, Ottawa, Ontario

Loutfy MR, Wu W, Letchumanan L, et al. Systematic review of HIV transmission between heterosexual serodiscordant couples where the HIV positive partner is fully suppressed on antiretroviral therapy. PLoS ONE 2013;8:e55747. <http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ articles/PMC3572113/>

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6

Can J Infect Dis Med Microbiol 2014

Truvada: la communauté sida en retard d’un labo

Friday, June 6th, 2014

Slate.fr

Traiter les personnes séronégatives, est-ce un grand progrès dans la prévention du VIH ou une banalisation du risque?

La prévention du sida chez les gays, c’est le bordel. Depuis que les Centres de contrôle et de prévention des maladies (CDC) ont publié les recommandations de prévention pour les personnes à risque de contracter le VIH, l’idée de traiter des centaines de milliers de personnes… séronégatives a ajouté une sacrée pagaille. Comme si ça ne suffisait pas pour complexifier la constante évolution de la prévention chez les hommes ayant des rapports avec d’autres hommes (HSH), le marketing nourrit une grande partie de la méfiance de la «communauté sida» face à l’hégémonie du laboratoire Gilead Sciences, grand vainqueur de la course aux traitements contre le sida, mais aussi les hépatites.

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Les laboratoires Gilead poursuivent un sans faute en termes de développement de leurs produits depuis plus de dix ans. Découvreur de nouvelles molécules anti-sida et plus récemment de nouvelles thérapies révolutionnaires contre les hépatites, ce petit laboratoire s’est hissé parmi les géants de l’industrie pharmaceutique à travers le monde. Ses combinaisons d’antirétroviraux font désormais partie des premières lignes de traitement pour les personnes séropositives.

C’est en effet devenu une facilité thérapeutique: on administre le Truvada (13.000 dollars par an) pour les personnes naïves de traitement mais aussi dans le cadre du traitement d’urgence après un risque de contamination et bien sûr dans le cadre de la PreP (le traitement pré-exposition pour les personnes séronégatives qui prennent beaucoup de risques et qui n’ont pas toujours accès, pour des raisons diverses, au préservatif).

Bref, c’est Truvada pour tous –ce qui est navrant quand on considère que les personnes qui n’ont jamais pris de traitement devraient, normalement, commencer avec une combinaison présentant moins d’effets secondaires (ça existe).

Ce qui énerve les gens

On ne peut pourtant pas reprocher à Gilead de ne pas faire un «bon» travail. C’est d’ailleurs ce qui énerve tout le monde. Contrairement aux grands laboratoires pharmaceutiques qui n’ont pas su commercialiser assez de molécules innovantes pour rester au sommet, Gilead a découvert et développé ses produits en un temps record, ce qui était exactement ce que les militants anti-sida exigeaient depuis les années 1980.

Mais l’innovation menée par Gilead bouleverse tant de paradigmes scientifiques que la communauté sida se trouve toujours en retard face à cette accélération des concepts thérapeutiques et préventifs. Et puis, surtout, après avoir eu une politique à bas coût de ses antirétroviraux dans les pays très touchés par le sida, Gilead se rattrappe sur les hépatites avec des produits novateurs absolument hors de prix notamment contre l’hépatite C. C’est une position de quasi-monopole.

Le Truvada a été approuvé il y a deux ans par la Food and Drud Administration pour prévenir l’infection du VIH chez les personnes séronégatives. En une prise par jour, cette bithérapie a montré une protection de 99% face au risque de contamination. Le Truvada à lui seul représente déjà un marché de 3 milliards de dollars.

Mais les médecins et les patients restent dubitatifs dans la pratique. Pourquoi traiter des personnes qui n’ont pas le VIH avec un traitement onéreux et qui présente des effets secondaires non négligeables? Risque-t-on de développer des résistances si l’on prend le traitement d’une manière irrégulière? Et qui va payer la note d’ailleurs?

+14%Le nombre de découvertes de séropositivité VIH chez les HSH entre 2011 et 2012, selon l’InVS

C’est pourquoi la récente décision des CDC d’encourager la mise sous traitement de toutes les personnes très à risque d’infection a fait basculer la polémique dans une injonction à traiter. Le Truvada étant pratiquement le seul «vaccin thérapeutique» qui permet une couverture préventive, les bénéfices potentiels sont illimités, surtout dans les pays où l’épidémie se poursuit.

Chez les gays, le nombre des infections reste inchangé depuis vingt ans, il s’aggrave même dans cette catégorie de la population, comme en France avec 14% d’augmentation entre 2011 et 2012.

Pour l’instant, à peine 10.000 personnes l’utilisent dans cette indication aux Etats-Unis. Mais avec l’encouragement des CDC, le nombre des prescriptions pourrait monter à 500.000. Le but politique ici est clairement d’assécher l’épidémie du sida dans le noyau des pratiques sexuelles non protégées et cela concerne, en majorité, les gays et la prostitution.

Ces CDC ne cachent pas leur envie d’attaquer de front la persistance de la transmission élevée du VIH dans la communauté LGBT et les directives officielles sont accompagnées d’une grande campagne de prévention en direction de cette population, sur le mode «Parlez-en AVANT le sexe». Les efforts se multiplient aussi dans la communauté afro-américaine, particulièrement touchée.

Après plus d’une décennie de laisser-aller en matière de protection des hommes ayant des relations avec des hommes, on en arrive à cette situation ubuesque: ce sont les autorités sanitaires qui prennent les décisions les plus radicales et les associations sida qui se trouvent dépassées.

Les gays les plus à risques doivent être protégés, c’est indéniable. L’injonction américaine à prendre une pilule quotidienne de Truvada pour les personnes séronégatives sera sûrement modulée dans le futur dans une prise plus limitée dans le temps (le week-end par exemple, quand la fréquence des rapports sexuels arrive à son sommet) ou, dans le futur, avec une injection qui pourrait être pratiquée tous les 3 mois (les études sur le singe paraissent concluantes), ce qui peaufinerait la position leader du Truvada.

Aux Etats-Unis, le débat est important, mais les associations les plus pragmatiques se rangent derrière la directive du CDC. Tout le monde est conscient que l’abandon du préservatif devient massif chez les HSH, que la tendance est au contraire loin de se calmer et il s’agit de protéger ceux qui sont le plus à risque.

Exposer clairement les avantages et les inconvénients

Pourtant ça discute ferme. La décision américaine a provoqué de nombreuses discussions sur Internet. La teneur des échanges tourne surtout autour du risque de banalisation de la prise de risque, l’importance des effets secondaires liés au Truvada (cauchemars, nervosité, insomnies et même envies suicidaires), les risques persistants de contracter des IST (syphilis, etc.) que le Truvada ne peut évidemment pas empêcher et surtout le machiavélisme du marketing Gilead.

Les bénéfices/risques sont-ils clairement en faveur d’une protection des gays qui ne veulent plus se protéger et qui multiplient l’exposition au VIH? Comme les gays s’estiment toujours mal conseillés par leurs médecins en matière de sexualité, après trente ans d’épidémie, il serait bien de présenter une grille claire des avantages et des inconvénients, sinon les principaux intéressés décideront seuls.

Cette directive américaine reste à être discutée en France par les chercheurs et les associations. Bien sûr, en temps de crise économique, il s’agira de savoir qui assumera les coûts d’un outil préventif efficace, mais sûrement difficile à prendre pour des personnes séronégatives qui, normalement, n’ont pas à prendre de traitement.

Un parasite favoriserait l’infection par le VIH en Afrique

Friday, June 6th, 2014

Lemonde.fr

En Afrique, les femmes représentent 60 % des personnes vivant avec le virus de l’immunodéficience humaine (VIH). Une nouvelle hypothèse, rapportée dans le New York Times du samedi 10 mai, pourrait expliquer cette surreprésentation. Le quotidien donne les observations d’une équipe de gynécologues norvégiennes travaillant en Afrique du Sud. Ces médecins mettent en cause les lésions génitales liées à une maladie parasitaire, la bilharziose, qui serviraient de porte d’entrée à l’infection par le virus de l’immunodéficience humaine.

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Il est déjà établi que des lésions de la muqueuse génitale, dues à des infections sexuellement transmissibles, constituent des brèches par lesquelles le virus du sida entre dans les tissus et s’attaque aux cellules du système immunitaire.

RISQUE MULTIPLIÉ PAR TROIS

Installée avec son équipe à Otimati, dans la province sud-africaine du Kwazoulou-Natal, le docteur Eyrun Kjetland avance l’idée que les lésions génitales provoquées par le ver qui constitue l’agent de la bilharziose jouent ce rôle.

La bilharziose touche près de 200 millions de personnes dans le monde, en zone tropicale. L’infection a lieu dans un cours d’eau ou un lac, lorsque le ver, hébergé par un mollusque d’eau, pénètre à travers la peau. La femelle pond une énorme quantité d’oeufs, qui forment des granulomes dans les tissues ou les muqueuses.

Le docteur Kjetland a déjà publié des articles, notamment en 2012, sur ces lésions dues à la bilharziose qui rendraient les femmes infectées plus vulnérables au VIH, ainsi qu’à d’autres surinfections comme celle à papillomavirus humain (HPV). Elle a mené des études en Afrique du Sud et au Zimbabwe, et sa consœur Jennifer Downs, du Weill Cornell Medical College, à New York, a fait de même en Tanzanie. Ces travaux montreraient, pour les femmes porteuses de granulomes de bilharziose, un risque d’être infectée par le VIH multiplié par trois.

TRAITEMENT PRÉVENTIF

Cette hypothèse ne convainc toutefois pas Daniel Halperin, de la faculté de médecine et des sciences de la santé de Ponce, à Porto Rico, qui fut le promoteur de la théorie, confirmée depuis, que la circoncision protégerait partiellement les hommes de l’infection par le VIH. Cité par le New York Times, l’épidémiologiste fait valoir que des régions très touchées par la bilharziose, comme l’Afrique de l’Ouest, ont une faible prévalence d’infection par le VIH, et qu’à l’inverse, le Botswana ou le Swaziland, peu touchés par la bilharziose, ont une prévalence élevée d’infection par le VIH.

Dès son article, paru en 2012 dans la revue Trends in Parasitology, le docteur Kjetland appelait de ses voeux de nouvelles recherches sur le sujet. Il s’agit de déterminer si le traitement antiparasitaire préventif, à une échelle de masse, par un médicament, le praziquantel – qui peut ne coûter que 8 cents (moins de 6 centimes d’euro) –, peut avoir un impact sur les symptômes, les lésions et les surinfections par le VIH ou le HPV. Des études à grande échelle sont nécessaires pour répondre à une telle question.

Vidéo. Quand les joueurs tombent leurs maillots pour leur homosexualité

Friday, June 6th, 2014

Focusur.fr

A l’approche de la vingtième Coupe du Monde 2014 qui se passera comme vous le savez tous, au Brésil, Google apporte son soutien à la communauté LGBT en rendant hommage aux sportifs et sportives ayant eu le courage d’afficher leur homosexualité. 

Avec les nombreux déboires qui ont pu tourmenter la communauté LGBT (Lesbiennes, Gays, Bisexuels et Transgenres) ces derniers temps, Google a voulu leur rendre hommage en publiant une vidéo mettant en valeur leur courage. C’est un sujet tabou que la multinationale américaine a voulu aborder. Être sportif ou sportive et être gay, c’est possible en 2014 ? Eh bien OUI chers amis (ou pas) homophobes ! Dans la liste des sportifs ayant montrés au grand jour leur homosexualité nous avons Orlando Cruz, le premier boxeur professionnel à avoir dévoilé en 2012 au monde entier sa préférence pour les hommes « vivez votre vie comme vous l’entendez » dit-il à travers la vidéo. Nous avons aussi Jason Collins, qui en 2013 a été le premier joueur NBA a avoir publiquement dit qu’il était gay. Puis ce sont d’autres qui ont enchaîné le pas, soutenu notamment par le grand sportif Barack Obama (enfin sportif, d’après cette vidéo ça n’a pas bien l’air quand même, bref ce n’est pas la question).

 

A l’approche de la Coupe du Monde, Google a voulu donner une revanche face aux JO de Sotchi, qui a connu une propagande on ne peut plus homophobe par nos voisins les Russes.

Le célèbre moteur de recherche a créé pour sa campagne un hashtag #ProudToPlay. La vidéo créée en partenariat avec YouTube, montre les différents sportifs et sportives de la planète ayant fait leur coming out et en laissant le message : « Être homosexuel dans le monde du sport ne change pas votre façon de jouer »

Le Sénégal suspend les expositions sur l’homosexualité à la Biennale de Dakar

Friday, June 6th, 2014

Lemonde.fr

« Malheureusement, la peur de l’autre a une nouvelle fois frappé. » L’artiste franco-algérien Kader Attia a adressé à son réseau amical et artistique, mardi 3 juin après-midi, un mail de réaction à la fermeture par l’Etat sénégalais de l’exposition « Imagerie précaire, visibilité gay en Afrique », à laquelle il participe dans le cadre du off de la 11e Biennale d’art africain contemporain de Dakar, qui a ouvert le 9 mai et se tient jusqu’au 8 juin.

Contacté par Le Monde.fr, l’artiste affirme par ailleurs que le centre d’art qui accueillait cette exposition, Raw Material Company, avait été attaqué et vandalisé par des extrêmistes dans la nuit du lundi 12 au mardi 13 mai. Il explique avoir été prévenu par la directrice de l’exposition : « Des intégristes ont attaqué le centre d’art d’art en s’en prenant au bâtiment. La devanture, les éclairages ont été détruits. Ils se sont sont arrêtés là pour l’instant, promettant de revenir finir le travail commencé. L’Etat vient de leur donner raison en interdisant cette exposition et d’autres, ce qui va les renforcer dans leur mission aveugle… »

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Le site d’information Times24.info recensait lundi les différentes étapes qui ont mené à la décision par l’Etat sénégalais de suspendre ce jour-là toutes les expositions abordant la question de l’homosexualité. Celles-ci ont commencé à réellement faire parler d’elles le 14 mai, lorsque le photographe Mamadou Gomis en a fait le sujet de sa chronique TV, au lendemain d’un article publié dans Le Monde.

Lire (en édition abonnés) l’article de Roxana Azimi, envoyée spéciale à la Biennale de Dakar : Le Dak’Art en guerre contre l’homophobie

Les autorités sénégalaises n’ont dans un premier temps pas réagi à diverses interpellations de religieux ou de citoyens ordinaires choqués par ces expositions dénonçant l’homophobie. Le secrétaire général de la Biennale, Babacar Mbaye Diop, avait finalement affirmé à la radio que le Dak’Art n’était « pas responsable du Off, mais des expositions In », ce qui aentraîné de nouvelles attaques de religieux.

« ATTENTATOIRE À NOS BONNES MŒURS »

Samedi matin, dans une autre émission de télévision, le vice-président de l’organisation islamique Jamra, Mame Mactar Guèye, exigeait « la fermeture sans délai » de tous les sites d’exposition donnant une visibilité à l’homosexualité, un appel entendu par l’Etat, dont un reponsable anonyme a donné l’ordre de fermer les sites concernés dans la foulée.

Jamra et l’observatoire de veille MbañGacce ont salué cette décision dans un communiqué, dont Times24.info rapporte les propos : « Cette manifestation, supposée promouvoir notre culture, se révèle être un support de propagande des unions contre-nature. Il est donc incontestable que cette présente édition du Dak’Art soit attentatoire à nos bonnes mœurs et nos lois. » Au Sénégal, comme dans de nombreux autres pays africains, l’homosexualité est passible de prison.

PAS ANTICIPÉ

A la mi-mai, la Sénégalaise Koyo Kouoh, fondatrice du centre Raw Material Company, ne semblait pourtant pas craindre d’attaques homophobes : « La société sénégalaise est très conformiste, mais des expositions comme celles-là peuvent se faire, constatait-t-elle dans Le Monde. Le contexte artistique n’est pas perçu comme influent ou menaçant, contrairement à un contexte scolaire ou sportif. »

Dans son message de soutien, Kader Attia déplore le fait que le gouvernement a « cédé à la pression des musulmans intégristes ». Il invite à partager cette information et à rendre compte « d’une maladie terrible, qui se répand dans le monde : l’obscurantisme ».

TRANSSEXUELS D’ALGER À BOMBAY

Parmi le travail de cinq artistes d’horizons divers d’« Imagerie précaire, visibilité gay en Afrique », exposition qui avait ouvert le 11 mai, les photos de Kader Attia présentent des individus transgenres en Afrique du Nord et s’intéressent au rapport au corps dans les sociétés musulmanes d’hier et d’aujourd’hui. La Sud-Africaine Zanele Muholi y propose des portraits dénonçant la violence subie par des personnes homosexuelles.

Ailleurs, chez la galeriste Aïssa Dione, l’artiste sénégalaise Mame Diarra Niang s’est inspirée d’un fait divers : l’exhumation, en 2009, d’un jeune Sénégalais présumé homosexuel que ses parents, faute de pouvoir l’enterrer dans un cimetière, ont inhumé dans leur jardin. Le photographe nigérian Andrew Esiebo explore également ce tabou avec ses portraits d’Africains gays. Enfin, Milumbe Haimbe, originaire de Zambie, présente dans l’exposition internationale de la Biennale « Ananiya The Revolutionist », une série de quinze « illustrations numériques » où une super-héroïne noire et lesbienne remplace les classiques super-héros de BD.

Le cerveau des pères homosexuels s’active comme celui des parents hétéros

Friday, June 6th, 2014

Radio Canada

On savait déjà que la naissance d’un enfant modifie l’activité cérébrale chez une femme. Ces changements cérébraux se produisent aussi chez les hommes homosexuels qui viennent d’adopter un enfant, révèle une étude.

Le cerveau des pères homosexuels adopte des patrons d’activité semblables non seulement à celui des nouvelles mères, mais aussi des pères hétérosexuels.

Menée à l’Université Bar-Ilan en Israël, l’étude s’inscrit dans les recherches de l’équipe de la neuropsychologue Ruth Feldman, qui avait déjà démontré que le cerveau des mères devient hyperréactif aux pleurs et autres signaux émotionnels venant de leur nourrisson.

Ces changements cérébraux sont-ils le fruit de modifications hormonales chez la mère, ou d’une réaction psychologique à l’expérience de la maternité? Les recherches ne permettaient pas de répondre à cette question.

Mais à la lumière des plus récentes découvertes sur l’activité cérébrale des pères homosexuels, Mme Feldman croit que l’expérience parentale est la source de cette hausse d’activité, bien que la preuve n’en ait pas encore été faite.

L’importance du « parent principal »

L’équipe de Feldman a filmé 89 nouveaux parents pendant qu’ils interagissaient avec leur bébé à la maison.

Les chercheurs ont présenté la vidéo aux parents tout en mesurant leur activité cérébrale par imagerie par résonance magnétique. Ils ont ensuite présenté une vidéo semblable, mais dans laquelle leur enfant n’apparaît pas, en prenant les mêmes mesures.

Chez les 20 mères qui ont participé à l’étude, toutes considérées comme le parent principal du couple (primary caregiver), le fait de visionner la vidéo de leur enfant a entraîné une hausse de l’activité dans les régions du cerveau gérant les émotions. Cette activité était particulièrement élevée dans une structure appelée amygdale.

Ces zones s’activeraient aux stimuli signalant les besoins de l’enfant sans que la mère en ait conscience et procureraient un bien-être émotionnel fort à la vue du bébé. Ces régions du cortex sont considérées comme anciennes dans le développement du cerveau humain en comparaison avec les régions qui gèrent les facultés intellectuelles.

Les 21 pères hétérosexuels participants étaient tous très impliqués dans les soins prodigués à leur enfant, mais ne jouaient pas le rôle du parent principal. Le visionnement de la vidéo a principalement activé chez eux des circuits cognitifs et des structures qui interprètent les codes sociaux, en l’occurrence, les pleurs et signes non verbaux de l’enfant. Cette région s’occupe par exemple de distinguer les gémissements qui signifient « c’est le temps de changer ma couche » de ceux qui signifient « je m’apprête à crier ».

Pour ce qui est des 48 pères homosexuels, leur cerveau a réagi au visionnement comme s’ils étaient à la fois la mère et le père de l’enfant. Leurs circuits émotionnels ont été aussi activés que ceux des mères et leurs circuits interprétatifs aussi activés que ceux des pères hétérosexuels.

En outre, le cerveau des pères homosexuels a présenté plus de liens entre les structures émotionnelles et cognitives que dans le cerveau des pères hétérosexuels. Plus un père passait de temps à interagir avec son enfant en tant que parent principal, plus la connectivité était grande.

Les chercheurs ne peuvent toutefois pas affirmer que la forte activité cérébrale observée chez les nouveaux parents n’était pas déjà présente avant l’arrivée de l’enfant. Pour ce faire, ils devront éventuellement mesurer l’activité cérébrale avant et après la naissance.

Cette étude, publiée dans la revue Proceedings of the National Academy of Sciences, pourrait nourrir le débat sur l’homoparentalité, alors que certains États américains interdisent l’adoption d’enfants par les couples de même sexe.

“Entre Allah et moi”: Portraits de musulmans homosexuels (PHOTOS)

Friday, June 6th, 2014

Al Huffington Post

L’idée du projet “Entre Allah et moi” a germé dans l’esprit de la photographe Samra Habib il y a quelques années pour “montrer au monde les LGBT (lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres) musulmans brillants et créatifs auxquels je m’identifie le plus et avec qui je traine lors d’évènements artistiques, de soirées dansantes et de la prière de Jumu’ah”.

Créé il y a quelques jours et partagé par le site Buzzfeed, le Tumblr “Queer muslim project” regroupe des portraits, vidéos et témoignages de personnes homosexuelles et musulmanes, désireuses de vivre pleinement leur orientation sexuelle et leur religion. (Voir le diaporama à la fin de l’article)

“Oui, nous existons”

“Dans le courant majoritaire de l’islam, les musulmans LGTB ne sont pas toujours les bienvenus. Pourtant, beaucoup des traditions musulmanes et des rituels apportent aux musulmans homosexuels du réconfort et un sentiment d’appartenance”, explique Samra Habib sur son blog.

En photographiant et interviewant différentes personnes à ce sujet, elle met en lumière leur ressenti, leurs expériences, leurs craintes, leurs envies… Un travail qui sera exposé à Toronto à partir du 18 juin, dans le cadre de la WorldPride.

Dali, un des sujets photographiés, a choisi de participer au projet pour mettre en lumière l’existence d’homosexuels musulmans, pour appeler à plus de tolérance et pour parler au nom de ceux qui ne le peuvent pas, “rejetés ou méprisés” par leur communauté, voire même “quotidiennement menacés de mort”.

dali
Dali
Photo: Tumblr/Queermuslimproject
 

“Mon professeur de philosophie disait que l’homosexualité est un phénomène ‘occidental’, et que dans le monde arabe de telles ‘personnes libertines’ n’existent pas. (…) A travers l’art, du moins, on dit que oui, on est bien là, et oui on existe bel et bien. On a toujours été là, c’est juste que le monde n’était pas encore prêt pour nous”, raconte-t-il.

Pour Samira, qui a elle aussi posé pour la photographe, il s’agissait de rappeler à une jeunesse tiraillée entre les deux qu’il “ne faut pas sous-estimer sa famille et sa communauté”, mais que finalement, “la seule acceptation que vous devez solliciter est la votre.”

samira
Samira
Photo: Tumblr/Queermuslimproject
 

homosexualité
 

Photo: Tumblr/Queermuslimproject

Des voix qui s’élèvent

Alors que dans certains pays à majorité musulmane, les homosexuels font l’objet d’une véritable chasse aux sorcières, lynchés ou condamnés à la peine capitale pour leur orientation sexuelle, de plus en plus de voix s’élèvent à travers le monde au nom des LGBT musulmans.

Il y a par exemple la multiplication des sites, forums et blogs tels que “I am not haram” (“Je ne suis pas haram”), “You know you’re a queer muslim when” (“Vous savez que vous êtes un homosexuel musulman quand…”), ou encore “Queer muslims” (“Homosexuels musulmans”).

Il y a eu aussi Daayiee Abdullah, le premier imam ouvertement gay d’Amérique qui assume pleinement son homosexualité et qui n’hésite pas à unir des couples de même sexe. “Nous pouvons avoir des différences d’opinion, ce n’est pas grave: être humain est synonyme de différences. Mais cela ne veut pas dire que nous devons nous détester”, est sa philosophie de vie.

Et puis il y a Ludovic-Mohamed Zahed, son association d’aide et de défense des Homosexuels musulmans de France (HM2F), et sa mosquée dite “inclusive”, ouverte à tous, homosexuels, hétérosexuels, transgenres, hommes, femmes.

Homosexuel, musulman et séropositif, Ludovic-Mohamed fait de sa vie et de son identité un combat pour “briser un tabou”. Il s’est d’ailleurs rendu-compte, après s’être intéressé à d’autres religions, que “la misogynie et l’homophobie sont partout les mêmes”.

Homosexualité : est-ce dans les gènes ?

Friday, June 6th, 2014

Medisite.fr

Une étude australienne aurait découvert que les personnes homosexuelles possèderaient un gène commun dans leur ADN.

En 1992, l’américain Dean Hamer indiquait la présence d’un chromosome commun sur plusieurs ADN homosexuels. Vivement critiquée et par manque de moyen, l’idée a été abandonnée. Aujourd’hui, en renouvelant l’expérience et en tenant compte des nouvelles avancées sur le génome humain, des chercheurs australiens confirment cette hypothèse. Ils ont passé au crible les marqueurs génétiques de deux frères homosexuels. Dans leur chromosome 8, ils ont découvert que le gène responsable de l’attirance sexuelle était le même pour les deux frères.

Une hypothèse qui tombe à l’eau

Néanmoins, trop de questions restent inexpliquées pour émettre un raisonnement plausible sur cette nouvelle constatation. Puisqu’un gène se transmet par la filiation, comment le “gène homosexuel” pourrait-il être autant répandu aujourd’hui ? “Très peu d’homosexuels ont des enfants biologiques, du coup, ce gène aurait dû disparaître avec le temps” notent les scientifiques. Leurs recherches se poursuivent maintenant sur l’existence d’un mélange de plusieurs gènes appelés “attirance pour les hommes” et “attirance pour les femmes” dans tous les génomes humains. Selon eux, la présence plus importante d’un de ces deux types de gène influerait sur la vie sexuelle.

Source : Born this way ? an evolutionary view of “gay genes”,  La Trobe University, The Conversation, Juin 2014

Eclairage sur le suicide chez les homosexuels

Friday, June 6th, 2014

Media-presse.info

Une des fables concernant l’homosexualité vient d’être mise à mal. Le taux de dépression et de suicide (un sur huit) des homosexuels tiendrait du rejet dont ils font l’objet venant de leur famille. Une étude vient d’infirmer cette allégation.

Dr Delaney Skerrett dirige une équipe de chercheurs de l’Institut australien pour la recherche sur le suicide et la prévention (AISRAP) dans le Queensland. Il a constaté que la principale cause de suicide chez les lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres et intersexués (LGBTI) était le stress lié à leurs partenaires « de cœur ». Ceci étant d’ailleurs en partie le cas pour les « hétéros » mais de manière moins fréquente. L’étude, qui a été publiée le 2 avril dans Asie-Pacifique psychiatrie, a constaté que «les personnes LGBT ont connu des problèmes de relation « plus souvent » que chez les hétérosexuels »  

Cela confirme des études antérieures constatant que les homosexuels sont également confrontés à des taux plus élevés de violence conjugale que les hétérosexuels. Une étude de 2007 dans le Journal de santé en milieu urbain, publiée par la New York Academy of Medicine, a constaté que 32 pour cent des homosexuels ont été abusés par au moins un partenaire au cours de leur existence. Leurs vies est faite de découragements ; ce qui les mène à la dépression et au suicide plus qu’à d’autres troubles psychologiques. Skerrett conclut de la manière suivante : la dépression afflige de façon disproportionnée les homosexuels actifs. Peter Sprigg, spécialiste des études politiques à la  Family Research Council , a déclaré à LifeSiteNews que l’étude ajoute : les causes du suicide et de la dépression dans la communauté homosexuelle sont plus complexes que ce qu’affirment les gays.

Apparemment l’explication donnée à cette situation est que les homosexuels sont les victimes de l’homophobie, de la ségrégation, du rejet venant essentiellement de leur famille qui est la relation naturelle la plus proche; ce serait le « carburant » de ces suicides. Le tout entretenu chez les chrétiens homosexuels par des idées religieuses affirmant qu’ils doivent s’abstenir de relations sexuelles. Il rejette catégoriquement ces explications.

Le Dr Skerrett s’est spécialisé dans la recherche des causes du suicide chez les homosexuels. Pour lui, la justification de cette situation ne pourrait se trouver dans la relation familiale immédiate. En une deuxième étude il va étendre ses recherches à l’attitude des proches comme la famille plus éloignée, les amis, les voisins. Le but étant de trouver une approche permettant d’élaborer une solution préventive. Ce qui en réalité n’est pas facile. En effet à ce jour, alors que le génome se découvre chaque jour un peu plus, aucun gène de l’homosexualité n’a été découvert. Celle-ci ne serait pas innée mais acquise. Pourquoi et comment ? Il y a tout un monde sociétal dont l’influence reste à découvrir. Ce à quoi s’attache le savant qui par ailleurs ne prend aucune position morale sur la question et ne porte pas de jugement sur l’homosexualité. En scientifique il se borne aux faits-eux-mêmes.

Google encourage les athlètes homosexuels à faire leur coming out

Friday, June 6th, 2014

Gaboneco.com

Le géant américain Google et Youtube ont lancé il y a quelques jours une campagne dénommée « Proud to play (fier de jouer) » destinée à encourager les sportifs homosexuels à faire leur coming out via une vidéo qui sera ensuite diffusée sur Youtube.

Un post sur le blog officiel de Google France annonçait il y a quelques jours, le lancement de la campagne « Proud to play » qui veut dire « fier de jouer » en référence à la Gay pride (marche des fiertés) qui est le plus grand rassemblement annuel des gay, lesbiennes, bi et transexuels.

 

Pour Google qui s’associe à Youtube pour cette campagne, il est important que les sportifs homosexuels qui « ont eu le courage et l’ouverture d’esprit de faire leur coming out et être #proudtoplay à tous les niveaux », se sentent massivement soutenus.

 

«C’est important d’être fier de ce que l’on est. En tant qu’athlètes professionnels, il faut assumer d’être un modèle », témoigne Jason Collins, basketteur évoluant en NBA et homosexuel.

 

Une première vidéo tournée par des athlètes homosexuels américains dans laquelle ces derniers font leur coming out et appellent à la tolérance des uns et des autres, tourne déjà en boucle sur la chaîne Youtube Spotlight.

Le parti républicain du Texas soutient une thérapie pour “convertir” les homosexuels

Friday, June 6th, 2014

Huffington Post

INTERNATIONAL – Une version préliminaire de la plateforme électorale du parti républicain du Texas [le programme du parti, ndlr] a pris position en faveur d’une thérapie pour “convertir” les homosexuels, soutenant que c’est une option viable pour “les patients qui désirent échapper au style de vie homosexuel”.

La convention du Grand Old Party, le surnom officiel du parti républicain aux États-Unis, s’est ouverte jeudi (5 juin) et un des mandats des délégués présents est de revoir la plateforme électorale du parti pour ce château-fort qu’est le Texas. Etait notamment présent Rick Perry, gouverneur du Texas et candidat aux primaires républicaines en 2011.

Le document actuel, qui avait été adopté en 2012, condamne sévèrement toute forme d’égalité de droit pour les personnes lesbiennes, homosexuelles, bisexuelles et transgenre. Plusieurs sections dudit document s’attardent à cette question, incluant un passage où l’on peut lire: “Nous croyons fermement que la pratique de l’homosexualité s’attaque au tissu même de notre société et contribue à l’érosion de son unité de base, la famille. Les comportements homosexuels sont contraires aux vérités ordonnées par Dieu, reconnues par les Pères de la Nation et partagées par la majorité des Texans”.

Selon le brouillon de la nouvelle version de cette plateforme électorale obtenue par le quotidien San Antonio Express-News/Houston Chronicle, ce passage a été retiré, mais le document contient toujours une section critiquant l’homosexualité:

“L’homosexualité ne doit en aucun cas être présentée comme un style de vie alternatif acceptable dans les politiques publiques, pas plus que le concept de famille ne devrait être élargi pour inclure les couples homosexuels. Nous ne croyons pas que des droits ou statuts spéciaux devraient être accordés aux comportements homosexuels, peu importe l’État d’où ils proviennent. De plus, nous nous opposons fermement à toute sanction criminelle ou civile contre les personnes qui s’opposent à l’homosexualité par conviction religieuse ou adhésion à des valeurs traditionnelles. Nous reconnaissons la légitimité et l’importance d’une psychothérapie qui comporte une thérapie et des traitements réparateurs pour les patients qui désirent échapper au style de vie homosexuel. Aucune loi ou décret-loi limitant ou interdisant l’accès à ce type de thérapie ne devra être adopté.”

Les thérapies de conversion des personnes homosexuelles se basent sur la prémisse qu’être homosexuel est un choix, ce qui est faux. La plupart des organismes de santé ont rejeté la validité d’une telle thérapie, concluant qu’elle peut causer de graves torts physiques et psychologiques. Le New Jersey et la Californie en ont même interdit l’utilisation sur des personnes mineures.

La nouvelle plateforme électorale contient également des sections qui soutiennent le Defense of Marriage Act, une loi fédérale qui restreint la définition du mariage comme étant l’union d’un homme et d’une femme. La Cour Suprême des États-Unis a invalidé de grands pans de cette loi l’an dernier, ce qui a ouvert la voie aux magistrats du pays à déclarer la légalité du mariage pour tous. Il y a à l’heure actuelle 19 États, ainsi que le District of Columbia, qui permettent les mariages des couples de même sexe.

La vaste majorité de la plateforme du parti républicain du Texas contient toujours du langage antihomosexuel. Selon un décompte sommaire effectué par The Huffington Post, seuls sept États et le District of Columbia ne contiennent aucune opposition aux mariages entre couples du même sexe ou d’autres droits pour les personnes LGBT dans leurs plateformes électorales de parti.

Toutefois, comme le rapporte le Houston Chronicle, la plateforme électorale républicaine du Texas est loin d’être complète: la version préliminaire est amendée par un comité de 31 délégués et le processus devait normalement être complété jeudi soir. Par la suite, un nouveau comité de délégués passera cette version en revue avant que la version définitive soit déposée pour être approuvée par l’ensemble des délégués plus tard cette semaine.

Le groupe Young Conservatives for the Freedom to Marry, une faction républicaine en faveur du mariage pour tous, tente de faire amender la plateforme électorale nationale du parti républicain, qui doit être adoptée en 2016, afin d’en retirer tout langage antihomosexuel.

Mentionnons au passage que même avant l’ouverture de la convention du Grand Old Party du Texas, la controverse faisait rage autour de la question des droits des homosexuels.

La semaine dernière, des organisations républicaines de défense des droits des homosexuels se sont indignées qu’on leur ait refusé le droit d’avoir des kiosques en marge de la convention du parti républicain du Texas.

Le président du parti républicain du Texas, Steve Munisteri, a confirmé au Huffington Post que deux groupes, Log Cabin Republicans et Metroplex Republicans, s’étaient vus refuser le droit d’être présents à la convention. Il a expliqué que ce refus était fondé sur le fait que les positions de ces deux groupes sont contraires à la plateforme actuelle du parti et qu’une politique avait été adoptée lors de la dernière convention interdisant la présence de groupe d’intérêts qui promeuvent des positions en contradiction avec la plateforme électorale officielle.

Notons que, outre les questions touchant les droits LGBT, la version préliminaire de la nouvelle plateforme du parti républicain du Texas s’oppose également à la vaccination obligatoire, soutient la restriction de l’accès à l’avortement, en plus de soutenir “l’élimination des restrictions bureaucratiques empêchant les châtiments corporels et l’enseignement à domicile dans les familles d’accueil”.