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Le sauna Backboys de Québec annonce
son party de fin dʼannée
Comme à chaque année, les proprios du Backboys ne manqueront pas
de célébrer la fin 2005 en compagnie de leurs clients et invitent les régu-
liers ou ceux qui veulent découvrir les lieux pour la première fois à un
formidable party de fin dʼannée en compagnie dʼune cohorte dʼhommes
en serviettes…
On y offrira de la musique, de très nombreux prix de présence, du cham-
pagne pour tous, des punchs alcoolisés, un buffet et dʼautres surprises
qui font la renommée du Backboys depuis des lustres. En plus des évé-
nements spéciaux à la fête, le Backboys offrira les mêmes services de
relaxation, de bain tourbillon et de sauna, question de réchauffer le corps
tant quʼà y être.
Bienvenue à tous, le prix dʼentrée reste inchangé, réservez tôt car les
places sont limitées. (418) 521-6686.
Le 727 prendra soin de vous!
Tout le monde le sait chez les gais, lʼAuberge 727 de Québec sait com-
ment recevoir le monde et particulièrement ceux qui seront de passage
dans la Capitale pendant la période des fêtes. Chaleur, convivialité et
réconfort, voilà ce qui fait la spécialité des lieux dont la réputation nʼest
plus à faire. Louis et Gérald se feront un devoir de vous accompagner
pendant les réjouissances. Réservez au 418.523.7705
Elton John et David Furnish,
désapprouvés par le Pape
Par: Actustar
Le chanteur et son compagnon depuis plus de dix ans sont en
colère contre lʼopposition du pape Benoît XVI à lʼunion homo-
sexuelle.
Elton John et David Furnish comptent bien se marier en ce mois
de Décembre, dès que la loi le leur permettra, et ce, malgré lʼoppo-
sition du pape et des contestations en provenance des Etats-Unis.
Ils veulent même une cérémonie catholique.
Elton John déclare : «Il se rend responsable dʼun génocide en disant ce
quʼil dit sur le sida et en restreignant lʼusage des préservatifs». David
Furnish ajoute : «Les gens qui sont contre sont une des raisons pour
lesquelles nous faisons ça. Lʼextrémisme en Amérique est de plus
en plus extrême et le pape est vraiment très ouvertement anti-gay.»

La triste saga liée à la corporation Fierté
Québec doit cesser le plus vite possible…
André Gagnon et sa corporation Fierté Québec, cʼest confirmé, est main-
tenant disparu du paysage, sans laisser autre chose que de nombreuses
factures impayées et services non rendus, comme des loyers impayés sur
la rue Dorchester et la rue Prince-Edouard, à Québec. On se souvient tous
encore du jugement Sergakis contre M. Gagnon à Montréal pour un autre
bureau dont le loyer est resté impayé.
La question qui doit maintenant être posée est la suivante: Où est lʼintérêt
public des personnes qui doivent contracter avec un tel individu? La ré-
ponse parait évidente: Nul ne devrait contracter avec cette corporation ou
son président tant et aussi longtemps quʼil nʼaura pas assaini sa gestion,
quʼil nʼaura pas épongé toutes les dettes et quʼil ne se responsabilisera pas.
NOUVEAU PRIX DʼÉCRITURE «
ALTERSEXUELLE » DE LA FRANCOPHONIE
Lors de la Semaine de la littérature gaie, qui sʼest tenue à Québec du 16
au 22 mai 2005, des auteurs et invités venus de Belgique, France, Maroc,
Toronto, Halifax, Montréal et Québec, ont manifesté le désir de mettre
sur pied un prix dʼécriture francophone traitant du vécu « altersexuel » et
couvrant tous les genres littéraires.
Le prix AlternʼArt-Québec a donc été créé et sera remis, pour la première
fois en mai 2006, à un ou une auteur dont lʼoeuvre se démarquera par la
pertinence du sujet, lʼintelligence du traitement, la qualité de lʼécriture et
lʼimpact déjà eu ou pressenti sur le lectorat. Les œuvres soumises devront
avoir pris en compte certains aspects du vécu « altersexuel » et avoir été
publiées au cours de lʼannée 2005.
Cinq personnes du Québec composeront le jury. En effet, trois hommes
et deux femmes, bien au fait du monde littéraire, auront la difficile mais
agréable tâche de lire, dʼévaluer et de juger les œuvres que les maisons
dʼéditions devront faire parvenir avant le 28 février 2006.
Le lauréat ou la lauréate sera invité à recevoir son prix à Québec, lors de
la deuxième édition de la Semaine de la Littérature « altersexuelle » de
Québec. Les frais de transport, un séjour dʼune semaine gratuite à Québec,
ainsi quʼune bourse de 1 000 $ CAN couvrant les frais de séjour. De plus
la promotion de lʼœuvre en Belgique, en France et au Canada sont aussi des
composantes tangibles du prix que le ou la récipiendaire se méritera.
Une invitation est donc lancée à toutes les maisons dʼéditions de la
francophonie, tout comme à ceux et celles qui ont publié à compte dʼauteur,
à faire parvenir les œuvres en cinq (5) exemplaires à:
Alternʼart de Québec
a/s Yves Gauthier, secrétaire
640, rue Saint-Patrick  # 2
Québec (Québec )
Canada   G1R 1Z2

Lors de  lʼassemblée générale annuelle dʼAlternʼArt de Québec qui sʼest
tenue le 2 novembre dernier, il a été convenu de récidiver avec le Festival
AlternʼArt de Québec et la Fête Arc-En-Ciel. Les deux expériences ayant
été concluantes tant pour les organisateurs que pour les participantes la
décision a été prise à lʼunanimité.
Lors de la présentation des états financiers pour les deux événements
aucun déficit nʼa été  enregistré, toutes les sommes dues ont été payées
et les engagements totalement respectés. Cʼest donc avec confiance et
enthousiasme que les différents comités seront crées pour préparer les
éditions de lʼannée 2006.
Les dates ont déjà été arrêtées. Du 1er au 28 mais le Festival AlternʼArt de
Québec reviendra avec plusieurs nouveautés tandis que la Fête Arc-En-
Ciel suivra les 2 et 3 septembre 2006. Ces deux événements majeurs de
la communauté altersexuelle de Québec se positionnent avantageusement
par leurs qualités intrinsèques ainsi que par le support que les différents
organismes, institutions et gens dʼaffaires leur accordent. La programmation
de ces deux événements sera connue au cours des prochaines semaines
dans le cas du Festival AlternʼArt de Québec et au printemps pour ce qui
est de la Fête Arc-En-Ciel. Cʼest à suivre.
Abou Dhabi: Mariage collectif dʼhomosexuels
Vingt-six homosexuels, en majorité des ressortissants des Emirats arabes
unis, ont été arrêtés dimanche lors dʼun «mariage collectif» quʼils avaient
organisé dans un hôtel, près dʼAbou Dhabi.
La police des Emirats arabes unis a annoncé mardi des mesures disci-
plinaires contre un officier qui a publié des photos prises lors dʼun raid
contre un hôtel où un groupe dʼhomosexuels avait organisé un mariage
collectif.  «Lʼofficier a pris à lʼaide de son portable des photos des jeunes
gens lors de leur arrestation, et a distribué les photos», a déclaré à lʼAFP
le lieutenant-colonel Najem Abdallah Sayar al-Houssani de la police
dʼAbou Dhabi. «Cʼest une infraction au respect de la vie privée des per-
sonnes impliquées dans lʼaffaire, et cela est contraire au comportement
correct de la police. Il fait lʼobjet dʼune enquête et risque lʼexpulsion de
la police», a-t-il dit. Vingt-six homosexuels, en majorité des ressortissants
des Emirats arabes unis, ont été arrêtés dimanche lors dʼun «mariage col-
lectif» quʼils avaient organisé dans un hôtel, près dʼAbou Dhabi.
Les prévenus encourent des peines allant jusquʼà 5 ans de prison
ainsi que des coups de fouet, en vertu du code pénal local inspiré de
la chariâ (loi islamique), mais selon le lieutenant-colonel al-Houssani,
certains ont depuis été libérés.  «Sʼils sont inculpés dʼhomosexualité, ils
seront déférés devant un tribunal qui décidera dʼun traitement médical
et psychologique adéquat», avait indiqué dimanche un responsable de
la sécurité, évoquant «un traitement aux hormones». Washington, par la
voix du porte-parole du département dʼEtat, Sean McCormack, a dénoncé
lundi la décision des Emirats arabes unis dʼimposer des traitements médi-
caux aux homosexuels arrêtés, appelant «le gouvernement à interrompre
immédiatement tout traitement hormonal ou psychologique qui aurait été
ordonné et à respecter les normes légales internationales».

Lʻhomosexualité apparaît comme un inachèvement et une immatu-
rité foncière de la sexualité humaine», et par conséquent les homosexuels
«ne sont pas dans lʼétat adéquat pour se marier, pour adopter des enfants
et pour accéder au sacerdoce.»  Telles sont les déclarations — publiées
mardi dans lʼOsservatore Romano — faites par un des experts consultés
par le Vatican pour la rédaction de lʼinstruction controversée interdisant
lʼordination de prêtres homosexuels.
Le prêtre et psychanalyste français Tony Anatrella, consultant aux con-
seils pontificaux pour la famille poursuit en estimant que les prêtres
homosexuels ont tendance à détourner leur fonction «à des fins nar-
cissiques». Ils sont «dans la séduction» et ont «de sérieuses difficultés
pour se situer institutionnellement dans la coopération avec les autres»,
ajoute-t-il.
Outre les «risques de passage à lʼacte sexuel», Mgr Anatrella énumère les
comportements développés, selon lui, par les prêtres homosexuels : «re-
lations souvent fusionnelles», «repli sur un clan de personnes de même
type», «position narcissique face à une communauté qui la perturbe», ou
encore «exercice du gouvernement manipulatoire des idées et des person-
nes». Les évêques et les personnes en charge de la formation des sémina-
ristes sont en conséquence appelés à détecter les candidats à problèmes, et
le prêtre-psychanalyste leur donne quelques clés de discernement.
«ÉVITER TOUT SIGNE DE DISCRIMINATION»
Ce texte de la Congrégation pour lʼéducation catholique, évoqué par la
presse depuis plusieurs jours, a été approuvé par les conservateurs et
condamné par la frange la plus libérale du clergé. Il alimente des débats
passionnés dépassant largement le cadre de lʼÉglise et constitue à cet
égard le texte le plus important adopté par le Vatican depuis le début du
pontificat de Benoît XVI en avril dernier.
Sur ce sujet, qui a divisé les croyants dans le monde entier, le Vatican
estime que lʼEglise ne peut accepter à lʼordination «ceux qui prati-
quent lʼhomosexualité, qui présentent des tendances homosexuelles
profondes ou qui soutiennent la prétendue culture homosexuelle». Les
«Instructions» de la Congrégation font la distinction entre des tendances
homosexuelles «profondes» et «lʼexpression dʼun problème passager».
Elles stipulent quʼun homme doit avoir surmonté de manière
évidente ses tendances homosexuelles pendant trois ans pour pouvoir
devenir diacre, étape préalable à la prêtrise.
Le texte ne fait que renforcer une politique déjà en vigueur mais dont
beaucoup estiment, au sein de lʼEglise, quʼelle nʼa pas été correctement
appliquée. Les défenseurs de la cause homosexuelle accusent lʼEglise de
vouloir faire endosser aux homosexuels les scandales de pédophilie qui
ont terni son image ces dernières années.
De nombreuses voix se sont élevées, y compris au sein de lʼEglise, pour
dire que ce texte risquait dʼéloigner du sacerdoce des hommes qui fe-
raient de bons prêtres et seraient capables dʼobserver le célibat. «Pour
avoir travaillé avec des évêques et des prêtres (…) du monde entier, je ne
doute pas un instant que Dieu appelle les homosexuels à la prêtrise, et
quʼils font les prêtres les plus dévoués et les plus impressionnants quʼil
mʼait été donné de voir», a déclaré le père Timothy Radcliffe, qui a dirigé
par le passé lʼordre dominicain.
«Et nous pouvons penser que Dieu continuera à appeler à la fois des hé-
térosexuels et des homosexuels à la prêtrise parce que lʼEglise a besoin
de leurs talents», écrit-il dans lʼhebdomadaire catholique britannique The
Tablet.

LONDRES (AFP) – Après le chanteur Elton John, la popstar bri-
tannique George Michaël a annoncé à Londres quʼil avait décidé de se
marier avec son ami de longue date, Kenny Goss. Lʼancien chanteur du
groupe Wham!, âgé de 41 ans, a précisé mardi que la cérémonie aurait
lieu sans doute au début de lʼan prochain, mais quʼil renonçait au voile et
à la robe de mariée.
A partir du 21 décembre, les couples homosexuels auront le droit de se
marier en Grande-Bretagne, et Elton John a déjà annoncé quʼil se marie-
rait le jour même avec son ami David Furnish avec qui il vit depuis 12
ans.
George Michaël et Kenny Goss vivent en couple depuis 1996. En 1998,
Michaël sʼétait fait interpeller dans des toilettes publiques à Los Angeles
pour comportement immoral. Il avait alors été obligé de révéler publique-
ment son homosexualité. Au cours de sa carrière musicale démarrée il y
a 21 ans, George Michaël a vendu 85 millions de disques dans le monde
et nombre de ses chansons ont figuré au hit-parade. Ses succès les plus
connus sont «Careless Whisper» et «Faith».
Le gouvernement britannique a prévu que 22.000 couples homosexuels
sʼuniraient officiellement au cours des cinq prochaines années. BASIC
Un monde à découvrir pour lʼhomme gai

Au Maroc, lʼhomosexualité est punie par la loi,
mais un consulat bénéficie de lʼextraterritorialité
Deux hommes marchent, la main dans la main, sous les applaudisse-
ments et les jets de pétales. Ils sʼavancent en direction dʼun consul qui
les déclarera dans quelques instants mari et…mari. Mais pourront-ils
sortir sans dommage du consulat? Cʼest bien dʼun mariage homosexuel
quʼon parle. La scène pourrait être anodine sous dʼautres cieux, où les
mariages gay sont de plus en plus admis par la société comme par les
pouvoirs publics. Elle lʼest beaucoup moins lorsquʼelle a lieu sur le sol
marocain et surtout si lʼon sait que lʼun des futurs «mariés» est marocain.
Il faut dʼabord signaler que la demande de mariage a été déposée auprès
du consulat dʼun pays étranger et non musulman. Ce qui veut dire que,
juridiquement, lʼéventuelle «cérémonie» nʼaura pas lieu sur le territoire
national. Mais techniquement, cʼest bien sur le sol de lʼÉtat marocain,
musulman, que deux hommes seront probablement unis par «les liens
sacrés du mariage».
Une question: Pourquoi parle-t-on dʼun mariage gay dans un pays
où lʼhomosexualité est réprimée par le code pénal? Au regard de la loi
et des conventions internationales, il est tout à fait possible pour un
consul de marier deux personnes selon les lois de son pays. Dans ce cas
dʼespèce, il se trouve que le pays du Consulat admet les mariages gay.
A priori, aucun problème ne se pose. Sauf peut-être celui des relations
diplomatiques et du «respect des susceptibilités» dʼun peuple musulman
pour lequel une telle scène représente une profonde offense. En face, le
consul qui a reçu la demande pour lʼunion des deux hommes se trouve
également dans une situation peu enviable. Il doit à la fois sʼassurer de ne
pas heurter la susceptibilité des Marocains et faire face aux pressions des
lobbies gay qui ont poussé son gouvernement à adopter une loi légalisant
les mariages homosexuels.
Cet imbroglio juridique ressemble beaucoup à celui que pourrait rencon-
trer un Marocain musulman résidant dans un pays dont les lois interdisent
la polygamie. Imaginons ce dernier se présentant au Consulat du Maroc le
plus proche et demandant dʼêtre marié à deux, trois, voire quatre femmes.
Il semble peu probable que le consul accepte de lui accorder ce droit, qui
est pourtant légitime selon le statut personnel marocain. Et même si ce
Marocain polygame se marie avec plus dʼune femme au Consulat, il ne
pourra jamais vivre sa polygamie dans le pays hôte.
Les deux gay qui souhaitent se marier vivaient «paisiblement» en con-
cubinage dans le pays du ressortissant étranger. Un beau jour, la police
dʼimmigration débarque au domicile des deux «tourtereaux» et découvre
que le conjoint marocain est un immigré clandestin. Autrement dit, il
était sans papier. Il est alors expulsé. Une décision qui aurait dû briser
«le ménage» à jamais puisquʼils ne devaient plus se retrouver. Mais
cʼétait sans compter «la force de lʼamour», puisque le ressortissant étran-
ger décide de suivre son compagnon au Maroc et de faire le nécessaire
pour lʼaider à regagner le pays où ils vivaient. Le couple a alors pensé
au regroupement familial à travers le mariage. Ils seront dʼautant plus
confortés dans leur décision que le gouvernement du pays du ressortissant
étranger approuve le mariage entre deux personnes du même sexe.

RainbowVision : ouverture dʼune communauté de
retraités(ées) homosexuels(lles) aux USA
Même si les chiffres recensant la communauté gay américaine diffèrent
selon les sources, (évoluant entre 3 et 10%), le vieillissement de la popu-
lation et lʼavancée en âge des baby-boomers, donnent lieu à lʼémergence
dʼun nouveau marché très prometteur, celui des communautés de retraités
pour seniors homosexuel(les).
Les sociétés de marketing estiment que les aînés gays américains repré-
sentent un marché de 2.4 à 8 millions dʼindividus. Dans cet esprit, une
communauté de retraités(ées) homosexuel(les), RainbowVision, a été
inaugurée récemment à Santa Fe, dans la capitale du Nouveau Mexique.
Plus concrètement, cette structure comprend 86 habitations. Elle a été
construite dans la ville de Santa Fe, près des Cristo Mountains. Elle sʼan-
nonce comme un lieu de vie idéal pour les seniors gays et lesbiennes à
partir de 50 ans. En plus dʼune unité de soins médicalisés et du restaurant,
les résidents pourront prendre des cours de cuisine, assister à des specta-
cles –dont une gay pride-, faire du sport, participer à des activités cultu-
relles, etc. Et le concept semble plaire puisque tout a déjà été vendu.
États-Unis – Une étude sur le financement des retraites des
couples homosexuels gays et lesbiens
Steven Mock, un étudiant en doctorat de la section « Human Develop-
ment » à lʼUniversité de Cornell, a présenté en Février dernier une étude
sur lʼorganisation de la retraite chez les couples homosexuels. Affirmant
être les premiers à travailler sur la question, les trois chercheurs qui
constituaient son équipe ont souligné des attitudes spécifiques à lʼégard
des retraites chez ces couples. Les spécialistes ont interrogé 39 femmes
et 7 hommes tous homosexuels, parmi les 1 900 personnes du Cornell
Ecology of Careers study.
Selon un rapport publié fin janvier par Human Right Campaign, association de lut-
te contre la discrimination sexuelle, les couples homosexuels seraient contraints
de dépenser plus pour leur sécurité sociale (un supplément de 5 000 dollars par
an, soit 4 117 euros) et seraient taxés sur la transmission au conjoint de leur pen-
sion de retraite, contrairement aux couples mariés, qui seraient exemptés de tout
impôt. Les homosexuels –hommes ou femmes-, du fait même de lʼabsence de re-
connaissance légale de leur statut ne peuvent pas bénéficier des avantages finan-
ciers que peut procurer un conjoint -mutuelle ou assurance décès par exemple.

Le système de santé québécois, naguère un exemple dʼintégra-
tion et de gratuité dans le monde, nʼest plus que lʼombre de lui-même
et au rythme actuel, ne devrait plus supporter la demande dʼici un
maximum de cinq ans.
Plusieurs signaux nous indiquent que nos conclusions sont inévitables.
le système de santé gratuit du Québec avait pour objectif de permettre à
une population très taxée de conserver la santé, de prévenir les maladies
graves et de traiter adéquatement les personnes qui nécessitaient des soins
puisque ces personnes étaient aussi des contribuables. Or, avec lʼadmi-
nistration successive de gouvernements plus ou moins compétents, le
système sʼest retrouvé à être le pire en Amérique et bientôt, seuls les pays
sans système seront pires.
Le Gouvernement du parti québécois, en forçant les vieux médecins à
prendre leur retraite dans le but dʼéconomiser financièrement pendant une
courte période, en plus de démontrer un mépris pour lʼacte scientifique
médical, en le voyant comme une source de revenus, a fait disparaître de
nombreux scientifiques de la carte. Les vieux médecins qui avaient 30 ou
40 ans dʼexpérience et qui pouvaient facilement diagnostiquer un trouble
médical nʼétant plus là, les jeunes, qui ne savaient pas grand chose, se
sont retrouvés avec la pire pénurie à gérer en temps de vieillissement,
alors quʼils maîtrisaient à peine le métier.
Résultat: de nombreux patients qui décèdent à lʼhôpital ou des personnes
nécessitant des soins de longue durée qui se retrouvent seules chez elles
sans soins et complètement abandonnées.
Et pourtant, le Québec continue à garantir hypocritement lʼaccès à des
soins de santé alors que dans les faits, personne au Québec nʼest en me-
sure dʼobtenir un rendez-vous avec un médecin généraliste puisque ces
derniers ne prennent plus aucun patient. Il est encore plus difficile de se
présenter à une clinique sans rendez-vous, la nouvelle mode étant que ces
cliniques ne prennent plus de nouveaux patients.
Marc, travailleur autonome dans la quarantaine a vécu dernièrement lʼex-
périence: «Après quelques années sans voir mon médecin traitant, je me
suis retrouvé avec une rechute de mes problèmes de santé quʼil savait
et je me suis simplement rendu à sa clinique pour le rencontrer, lui
parler de ma rechute et lui demander de renouveler mes prescriptions. À
ma grande surprise, la secrétaire ne trouvait pas mon dossier qui com-
portait pourtant de nombreux tests, des résultats importants et surtout,
les prescriptions antérieures. Elle mʼexpliqua alors que si on ne va pas
voir son médecin au moins une fois par année, les dossiers médicaux sont
maintenant détruits, avec tout leur contenu et on redevient un nouveau
patient. Jʼai eu beau lui expliquer que ce médecin mʼavait traité pendant
plus de 15 ans et quʼil savait tout de mon cas, inutile, non seulement elle
ne voulait pas me donner de rendez-vous parce que la clinique ne donne
plus de rendez-vous, elle ne voulait pas me faire examiner parce que
jʼétais considéré comme un nouveau client et que le médecin ne prenait
plus de nouveaux patients,  jʼétais révolté de voir que lʼon pouvait ainsi
détruire le passé médical dʼune personne simplement parce quʼelle ne
sʼétait pas présentée au moins une fois lʼan pour activer son dossier».
Le cas de Marc nʼest pas unique, il serait devenu la norme dʼaprès un
médecin interrogé par le Point mais qui a voulu garder lʼanonymat par
peur de représailles au niveau professionnel. «Nous ne pouvons absolu-
ment pas pratiquer notre métier à cause des limites imposées par lʼétat
sur nos actes. Nous connaissions depuis très longtemps lʼexistence de la
C.Difficile, cette bactérie qui tue dans les hôpitaux, moi-même je savais
quʼil existait une épidémie de C.Difficlle mortelle depuis au moins deux
ans avant que ça nʼéclate au grand jour, mais que voulez vous faire quand
personne nʼécoute plus les médecins?», déclare le jeune spécialiste.
Dans deux cliniques médicales de lʼest de Montréal, les médecins spé-
cialistes ne donnent tout simplement plus leurs horaires aux secrétaires
et évitent ainsi de devoir donner des rendez-vous. Vous voulez un ren-
dez-vous avec votre médecin spécialiste en Gastro-entérologie et vous
contactez la clinique pour une date, voilà ce quʼon répondait à Laurence
«votre médecin nʼa pas donné son horaire pour décembre donc on ne peut
pas vous donner de rendez-vous. Téléphonez en janvier et essayez-vous…
Oui mais je saigne du ventre et il mʼa demandé la dernière fois de le
contacter de toute urgence si ce symptôme arrivait, Présentez-vous à lʼur-
gence madame, ils feront ce quʼils pourront dans les circonstances»…
Si on ne sait pas, on réfère…
«Docteur, jʼai mal au dos, Allez je vous réfère à un orthopédiste. Docteur
jʼai mal au ventre, Allez je vous réfère à un gastro.» Et récemment, dans
une clinique de la rue Masson, alors quʼun patient avait enfin réussi à ob-
tenir un rendez-vous avec un otho-rinho, quelle ne fut pas sa surprise que
dʼêtre référé par ce spécialiste à un autre spécialiste du même domaine:
«il pourra vous faire de meilleurs tests», avait alors déclaré ce médecin à
Murielle, refusant du coup de lʼexaminer pour une simple otite.
Les exemples sont nombreux et le Québec nʼarrive tout simplement plus
à concilier la volonté collective de recevoir des soins de santé de qualité
et simplement dʼy avoir accès. Toute personne a qui lʼon refuse des servi-
ces médicaux couverts, ou à qui lʼon refuse un rendez-vous ou qui nʼar-
rive pas à voir un médecin parce que ce dernier ne prend pas de nouveaux
patients peut contacter en urgence le Ministère de la santé du Québec qui
a lʼobligation dʼouvrir une enquête et de vous offrir une alternative. Les
personnes lésées peuvent aussi porter plainte contre le ministère, au pro-
tecteur du citoyen du Québec, en attendant que lʼétat se réveille et nʼauto-
rise une médecine privée qui viendrait pallier à une partie de ces manques.

Un tribunal islamique nigérian a acquitté mardi deux hommes
accusés dʼhomosexualité, et qui encouraient la peine de mort par lapida-
tion. Les deux hommes ont été acquittés faute de preuves suffisantes, a
expliqué le juge Mustapha Sani Saulawa, et libérés après avoir passé six
mois en prison.
«Même sʼil y a un début de preuve, compte tenu de la gravité de la sanc-
tion encourue, lʼaccusation doit produire quatre témoins pour le type de
crime dont vous êtes accusés», a-t-il dit aux deux hommes.
Kabir Yusuf, 40 ans, et Usman Sani, 18 ans, ont été arrêtés le 19 juin dans
des toilettes publiques non loin du tribunal islamique de Katsina (nord).
La police a affirmé que les deux hommes étaient en train dʼavoir une
relation sexuelle, mais nʼa pas trouvé de témoins directs.
«Ce tribunal vous acquitte pour manque de preuves. Toutefois, votre sé-
jour en prison devrait vous servir dʼavertissement et vous inciter à résister
à toute forme dʼimmoralité», a déclaré le juge Saulawa. La charia (loi
islamique) a été réintroduite dans lʼEtat de Katsina en août 2001. Depuis
le retour à un gouvernement civil en 1999, une dizaine dʼEtats du nord du
Nigeria, majoritairement musulman, ont réintroduit la charia.
Lʼadultère, le viol et lʼhomosexualité sont considérés comme des
crimes passibles de la peine de mort dans ces Etats. Toutefois, si plus
dʼune dizaine de personnes ont été condamnées en vertu de la charia, aucune nʼa été lapidée à ce jour.

TOKYO (AFP) – Lʼentreprise japonaise dʼinstruments médicaux à
usage unique Nipro Corporation a lancé au Japon un appareil pour me-
surer instantanément le niveau de stress dʼune personne via une analyse
de sa salive.
Cet appareil, baptisé «Cocoro Meter» («cocoro» signifie «coeur»
ou «âme» en japonais), permet de contrôler régulièrement le niveau
dʼanxiété et de quantifier sur le champ les effets bénéfiques des moments
de relaxation passés dans les bars et autres lieux de détente. Le «Cocoro
meter» est le fruit dʼun développement conjoint mené par Nipro et un
professeur de lʼuniversité de Toyama, Masaki Yamaguchi.
Cet appareil de test qui pèse 190 grammes est muni dʼun écran qui affiche,
sous forme chiffrée accompagnée dʼun pictogramme explicite, le niveau de
stress en fonction de la quantité dʼamylase (ou enzyme amylolytique) con-
tenue dans la salive. Pour effectuer la mesure, lʼutilisateur est invité à met-
tre dans sa bouche une sorte de bâtonnet afin de prélever de la salive, avant
de glisser ce dernier dans lʼappareil pour effectuer lʼanalyse en une minute.
Le niveau dʼamylase dans la salive est en partie conditionné par lʼétat
de stress dans lequel se trouve une personne, selon Nipro. De nombreux
compléments alimentaires et autres moyens sont déjà légion au Japon
pour aider les Nippons à combattre le mauvais stress. Cet appareil per-
mettra dʼen mesurer les effets. Il est vendu 19.800 yens (environ 142
euros), auxquels il faut ajouter 3.600 yens (25 euros) pour un lot de vingt
bâtonnets de prélèvement de salive à usage unique.

Le chanteur britannique Robbie Williams a obtenu mardi des
dommages-intérêts importants, dʼun montant non dévoilé, de groupes
de presse qui avaient affirmé quʼil était un homosexuel caché, a indiqué
son avocat.
Le chanteur, qui avait porté plainte contre MGN et Northern and Shell,
nʼétait pas à lʼaudience devant la Haute Cour de Londres. Les groupes ont
reconnu que les allégations étaient fausses.
«M. Williams nʼest pas, et nʼa jamais été, un homosexuel», a déclaré son
avocat Tom Shields.

Après la publication dʼune autobiographie autorisée, Feel, rédigée par un
proche du chanteur, Chris Heath, MGN avait publié dans lʼhebdomadaire
The People, en août 2004 un article intitulé «lʼamant homosexuel secret
de Robbie». Lʼarticle suggérait que le chanteur trompait le public en fai-
sant croire quʼil nʼavait de relations quʼavec des femmes, alors quʼil avait
en fait des rapports homosexuels avec des inconnus, notamment dans les
toilettes dʼun club de Manchester. Un article avec des allégations simi-
laires était paru dans les magazines Star et Hot Stars en décembre 2004.
Les journaux concernés ont offert des règlements à lʼamiable à Robbie
Williams et publié des excuses dans leurs pages.

Harper veut limiter les délais tout en préser-
vant le système de santé public
Citant le jugement Chaoulli sur les soins de santé, Stephen Harper veut
garantir une limite aux délais dʼattente, tout en préservant le caractère
public des services hospitaliers. Ce faisant, le chef conservateur va au
devant des coups de ses adversaires sur un sujet très délicat.
Steven Harper
Dʼentrée de jeu, il a déclaré quʼil nʼy aurait pas de système privé parallè-
le. Advenant quʼil serait élu, un gouvernement conservateur maintiendrait
le financement supplémentaire de 40 milliards $, accordé par les libéraux
sur une période de 10 ans, mais il réorienterait les investissements afin
dʼobtenir de meilleurs résultats.
M. Harper souhaite que les provinces atteignent des objectifs relatifs
aux délais dʼattente dès décembre 2006, soit un an plus tôt que la date
butoir proposée par les libéraux dans leur programme. Le chef conser-
vateur a affirmé quʼOttawa nʼa pas le choix dʼagir à la suite du jugement
de la Cour suprême du Canada qui a conclu que Québec contrevenait à
la Charte québécoise des droits et libertés de la personne en forçant les
patients à attendre pour un traitement, ce qui ouvre la voie à lʼassurance-
maladie privée. A la demande du gouvernement provincial, la Cour su-
prême a accordé un délai dʼun an, jusquʼen juin 2006, pour se conformer
au jugement.
Chaude lutte en perspective entre le NPD et le Parti libéral
La députée libérale Hedy Fry devra affronter un adversaire de taille, le
néo-démocrate Svend Robinson. Ce dernier avait quitté la politique en
avril 2004 en raison de problèmes psychologiques.
Députée de Vancouver Centre depuis 1993, Mme Fry obtient déjà du
renfort de la part du Cabinet Martin. Lʼex-président des Maple Leafs de
Toronto et ministre fédéral du Développement social, Ken Dryden, est
sur la Côte du Pacifique pour donner un coup de pouce à ses collègues
libéraux. Vendredi, il visitait une garderie située dans le centre-ville de
Vancouver.
Hedy Fry ne croit pas que son opposant, le premier homme politique
fédéral à avoir publiquement admis son homosexualité, va lui ravir lʼim-
portant vote de la communauté gaie. Les homosexuels ne votent pas en
bloc, affirme-t-elle.
Svend Robinson
Svend Robinson ne passe pas inaperçu
Député pendant 25 ans à Ottawa, M. Robinson nʼa jamais perdu une élec-
tion. Lʼhomme politique sait attirer lʼattention du public et des médias.
À Vancouver, il sʼest joint à des manifestants qui réclament des médica-
ments pour les sidéens de la région. Svend Robinson avait abandonné son
poste de député de Burnaby-Douglas en avril 2004, après avoir admis le
vol dʼune bague.
Gilles Duceppe
Le Bloc Québécois est un parti politique souverainiste, implanté exclusi-
vement au Québec. Il a été créé en 1990 devant lʼéchec du gouvernement
fédéral de trouver une formule qui satisfasse les demandes minimales du
Québec pour que celui-ci puisse réintégrer la Constitution canadienne.
La présence du Bloc Québécois rétablit la concordance et la légitimité
entre la vision dʼun peuple et celle de ses représentantes et représentants
élus sur la scène fédérale. Le Bloc Québécois affirme lʼexistence de la na-
tion québécoise, exige sa reconnaissance et défend les intérêts de ses ci-
toyens et citoyennes ainsi que leur droit de choisir librement leur avenir.
Né le 22 juillet 1947, Gilles Duceppe a grandi à Montréal dans une famille
empreinte de solidarité. Élu pour la première fois député de Laurier—
Sainte-Marie à la Chambre des communes en 1990, Gilles Duceppe est le
premier député élu sous une bannière souverainiste à siéger à Ottawa. Il a
occupé les fonctions de porte-parole du Bloc Québécois en matières dʼAf-
faires indiennes, de Multiculturalisme, de Défense, de Travail, dʼEmploi
et dʼImmigration, de Condition féminine et des Anciens combattants avant
dʼoccuper les fonctions de Whip en chef de lʼOpposition officielle en 1993.

Ils se posent tous la question comme sʼils ne savaient pas pour-
quoi le SIDA se transmet toujours autant au Québec. Est-ce par pure
incompétence ou par aveuglement volontaire faute de budget? Moi,
je la pose la question, répondez-moi!!
Le simple fait de poser la question, cʼest faire la preuve que quel-
quʼun quelque part est vraiment imbécile. Oui, parce que se demander
pourquoi on attrape encore le SIDA aujourdʼhui cʼest ignorer que 100%
des cas ne sʼattrapent aujourdʼhui que par des relations sexuelles non-
protégées et que le condom y est pour quelque chose.
Il suffit dʼécouter un peu les jeunes parler du condom. «Sac de plastique»,
«couche-culotte», «attrape-bébé»… Les jeunes nʼutilisent presque jamais
les condoms lors de rapports sexuels homosexuels. Jʼai demandé à 18
jeunes en un mois la même question, et jʼai reçu 18 fois la même réponse
«Tʼes fou, si je demande au mec de porter une capote il va mʼaccuser
dʼavoir le sida et il va avoir des doutes sur moi, pas question…», de me
répondre Marc, 17 ans, qui a eu au moins 20 baises en 6 mois.
Le mode de transmission du SIDA nʼest pas quelque chose de mystérieux
ni de magique. Il faudrait commencer par expliquer aux populations à ris-
que les vraies choses avec les vrais mots. Les Vrais MOTS! Il est faux de
dire que le SIDA se traite, on en meurt. Il est faux de dire quʼil existe des
médicaments, il ne font quʼamoindrir les effets de la maladie mortelle. Il
est faux de dire que le taux de transmission baisse, il augmente plus vite
quʼen 80 chez les jeunes. Il serait vrai de dire que le SIDA ça fait mal au
point dʼen mourir et que contrairement au Cancer ou à dʼautres maladies
graves, le SIDA  ne pardonne pas, il est invincible. Voilà les vrais mots.

Jʼhabite le Village, jʼy sors et mes amis sont en majorité gais.
Pourtant, je suis straight. Est-ce possible de parler de gais lorsquʼon est
straight, sans glisser dans lʼhomophobie, ni déraper vers une apologie de
lʼidentité gai? Parler pour le plaisir dʼéchanger autour de sujets qui nous
concernent tous, gais ou lesbiennes comme straights, hommes comme
femmes. Chronique dʼun regard hétéro, mais peut-être pas si straight que
ça.
Une orientation sexuelle vieille comme le monde
Quelquʼun mʼa dit quʼil croyait quʼavant les émeutes de Stonewall les
gais nʼexistaient pas. Bien sûr, il savait que, chez les Grecs, tout le monde
sʼenvoyait en lʼair entre hommes. Mais cʼétait il y a longtemps et depuis
ça avait changé, malgré les histoires douteuses que lʼon raconte sur la
Grèce contemporaine… De toute façon, me disait-il, il ne faisait pas bon
vivre son homosexualité avant. Au Moyen-Âge, on se faisait passer pour
un hérétique et on finissait carbonisé ou, au mieux, lapidé. Et puis, ça ne
sʼest pas arrangé avec les siècles, malgré les progrès de la civilisation.
Même dans le XXème siècle bien élevé, alors quʼon ne massacrait plus
quʼen masse et avec méthode dans des tranchées ou dans des chambres
à gaz, il ne fallait pas dire trop haut son homosexualité de peur de passer
pour fou et de finir lobotomisé. Dʼailleurs, à lʼépoque, on ne pouvait pas
se permettre trop dʼécart. Même la masturbation était mal vue. En fait, on
pensait quʼelle était à lʼorigine de la folie! Un des premiers médecins à
sʼêtre penché sur la sexualité, Samuel Auguste Tissot, décrivait en 1760
dans son Essai sur les maladies produites par la masturbation les méfaits
de lʼonanisme dʼune façon radicale : « un dépérissement général de la
machine; lʼaffaiblissement de tous les sens corporels et de toutes les
facultés de lʼâme; la perte de lʼimagination et la mémoire, lʼimbécillité,
le mépris, la honte… ».
Néanmoins, comme toute chose a une fin, les psychiatres du monde entier
ont fini par se rendre compte que ce nʼétait pas si grave de se masturber. Si
ce nʼétait pas très bien dʼun point de vue moral, on nʼen devenait pas fou
pour autant. Mais, comme le faisait remarquer le psychiatre contemporain
Thomas Szasz, « vers la fin du XIXème siècle, si on commence à penser
que la masturbation nʼest pas la cause des psychoses, on sʼimagine quʼelle
est la cause de formes mineures de maladie mentale, cʼest-à-dire la névrose
et lʼhomosexualité ». Finalement, ce nʼétait effectivement pas si grave que
ça…
La pédophilie masculine à Athènes
Bref, la personne avec laquelle je bavardais de lʼavant Stonewall a
été très surprise de découvrir que depuis que le monde est monde, les
hommes se sont toujours aimés entre eux, même sʼils sʼen sont souvent
cachés. Il existe un site web historique tout à fait remarquable à cet égard,
qui en apprendra sans doute beaucoup aux plus érudits dʼentre nous. Il
sʼagit du document produit par le Suisse Stephane Riethauser, fondateur
de lambda-éducation à Genève en 1999. (*)
On y apprend notamment que dans lʼAntiquité, les Grecs nʼétaient pas
tous gais, loin sʼen faut. En fait, à Athènes, au Vème ou IVème siècle
avant Jésus-Christ, on considérait que lʼhomosexualité faisait partie de
la vie de tout homme, quelle que soit son orientation sexuelle. Le fait est
que, dans la société grecque dʼalors, les femmes étaient totalement exclues
de la vie sociale et politique et nʼintervenaient pas dans lʼéducation des
garçons. Leur seul rôle était de procréer… La conséquence majeure de cet
ostracisme était que les hommes passaient la majeure partie de leur vie
ensemble, soit pour sʼéduquer, soit pour pratiquer les arts de la guerre. Et
cette situation perdurait jusquʼà un âge avancé (pour lʼépoque), puisquʼils
ne se mariaient pas avant 35 ans. Cʼest ainsi quʼil était tout naturel que
de jeunes garçons se voient « initiés » aux plaisirs des sens par leur
professeur. La sodomie faisait partie du processus éducatif par lequel
« lʼéraste » (lʼamant adulte) faisait passer son « éromène » (lʼaimé mineur)
de jeune garçon à citoyen accompli. Néanmoins, la pédophilie masculine
nʼen est pas moins dénoncée. Même un Platon, pourtant très friand de
jeunes garçons, disait quʼil nʼétait « pas bien dʼavoir un commerce
amoureux avec de jeunes garçons comme si cʼétait une femme ».

Il préconisait lʼamour éponyme, sʼadressant à lʼâme plutôt quʼau
corps. Et pour ceux qui nʼavaient pas la force de se retenir, cʼest-à-dire
la plupart, le philosophe proposait « de pratiquer ces actes en secret… ».
Malgré une apparente tolérance, prostitution homosexuelle et pédophilie
masculine (souvent toutes deux liées) étaient condamnées par des lois
plutôt drastiques, puisquʼelles pouvaient aller jusquʼà la déchéance
civique des fautifs, cʼest-à-dire notamment la privation des privilèges
du citoyen.
Le rôle symbolique de lʼhomosexualité à Rome
A Rome, comme à Athènes, la notion dʼhomosexualité nʼexiste pas.
On distingue plutôt le rôle passif du dominé du rôle actif du dominant.
Être « bottom » ou « top » prend dès lors une valeur symbolique.
Lʼhomosexualité devient le moyen de renforcer la suprématie des
citoyens libres, qui ont le devoir de dominer à la guerre, comme dans leur
vie personnelle. Selon Sénèque, « la passivité sexuelle est un crime pour
lʼhomme libre, une obligation pour lʼesclave, un service pour lʼaffranchi
». Du coup, si on ne sodomise plus les jeunes garçons, dont lʼéducation
est aux mains des femmes, on peut se permettre toutes sortes de gâteries
entre hommes. Lʼessentiel est dʼéviter le mépris, voire les représailles de
ses pairs en sachant rester « au dessus » (mais a-t-on vraiment changé
depuis?). Jules César lui-même est brocardé, alors quʼon lui reproche
dʼêtre « la femme de tous les hommes » (en plus dʼêtre « lʼhomme de
toutes les femmes»). A partir du Ier siècle av. J.-C., lʼhomosexualité
sʼinscrit dans les mœurs de la société romaine. Lʼamour des garçons
libres est chanté par les poètes. Lʼempereur Néron fait châtrer un de
ses esclaves avant de le prendre publiquement pour épouse. Au début
du IIème siècle après Jésus-Christ, lʼempereur Hadrien élève son jeune
amant Antinoüs au rang des dieux en faisant ériger un temple et une ville
éponymes en sa mémoire.
A partir du moment où le christianisme devient religion dʼétat, au début
du IVème siècle après Jésus-Christ, lʼhomosexualité est rapidement
criminalisée. Cela devient dès lors difficile de sʼaimer entre hommes,
mais on le fait tout de même. Dʼailleurs, lʼhistoire en a laissé des traces et
pas des moindres, puisque le gai est autant le quidam dont on ne parle pas
que les hommes qui ont marqué leur temps, quʼils soient empereurs, rois,
artistes ou hommes dʼaffaires.
Ces grands hommes qui aimaient les hommes
Dans lʼAngleterre du XIVème siècle, le roi Edward II vit un tendre
amour avec son Gaveston. Il ne fait pas bon être gai à lʼépoque car le
pauvre, tout roi quʼil est, se retrouve finalement déchu, castré et exécuté
en étant empalé par le rectum en 1327. Après lʼobscurantisme médiéval,
on se met de nouveau à la Renaissance à aimer les beaux garçons.
Michel-Ange vouait une adoration aux éphèbes au point de les peindre
sur le plafond de la Chapelle Sixtine (ses Ignudi, ou anges nus) et dʼen
faire des icônes éternels de la beauté masculine avec son David quʼil
sculpte en 1500. 32 ans plus tard, il tombe éperdument amoureux de
lʼadorable Tommaso de Cavalieri, un jeune noble romain pour lequel
il va écrire plus de trois cents sonnets. Malgré sa grande discrétion
(la loi et le discours institutionnel condamnent toujours fermement la
sodomie et autres « actes contre nature »), lʼabsence de femme dans
la vie de Léonard de Vinci et certaines de ses œuvres, comme lʼAllégorie
du plaisir et de la peine, le Vieillard et le jeune garçon se faisant face ou
le Saint-Jean Baptiste  laissent penser que le célèbre artiste et inventeur
avait une préférence pour les garçon. Il gardera à ses côtés pendant
25 ans son jeune élève Gian Giacomo Caprotti, de 28 ans son cadet.
La Renaissance est aussi lʼépoque dʼun retour en force des mythes de
lʼAntiquité qui glorifient lʼamour entre hommes. En poésie ou au théâtre,
on évoque Ganymède (Fils du roi de Troie enlevé par Zeus) comme
référant homosexuel. On chante les amours tendres des héros, comme
Apollon et Hyacinthe, Achille et Patrocle ou Hercule et Acheloüs. Deux
siècles plus tard, le siècle des Lumières est aussi celui des libertins qui
pratiquent volontiers la sodomie. Dʼailleurs, celle-ci est progressivement
perçue comme un «goût» plutôt quʼun vice, même si elle est toujours
décriée, notamment par la nouvelle morale bourgeoise.
Selon le lieutenant de police Lenoir, on recenserait dans le Paris de 1730,
qui comptait 600ʼ000 habitants, plus de 20ʼ000 sodomites, et selon
dʼautres sources policières, 40ʼ000 quelques années plus tard. On se
retrouve entre hommes dans les cabarets du faubourg Saint-Antoine, et la
nuit, au Jardin des Tuileries. A Londres, les beaux messieurs efféminés,
qui parlent au féminin et se font appeler «tante» ou «madame», se
réunissent dans les «molly houses» du quartier du parc Saint James.

Lʼhomosexualité à lʼépoque contemporaine
En France, sous le premier empire, le deuxième Consul de Napoléon
Bonaparte, le Duc de Cambacérès, a un faible pour les jeunes garçons
que nʼignore pas lʼEmpereur. Cʼest lui qui rédigera les nouveaux
codes civil et pénal qui font de la France le premier pays au monde où
lʼhomosexualité est décriminalisée, au même titre que le blasphème, la
magie ou le sacrilège.

A la fin du XIXeme siècle, le célèbre écrivain et homme de théâtre,
Oscar Wilde, fera autant parler de lui dans toute lʼEurope pour ses œuvres
que pour ses préférences homosexuelles. A la même époque, le Premier
Ministre de la reine Victoria, Lord Rosebery, entretient des relations
intimes avec son secrétaire Francis Douglas. En Allemagne, au début
du XXeme siècle, lʼun des magnas de lʼarmement en Europe, Friedrich
Albert (Fritz) Krupp (dont les usines fabriqueront notamment la « Grosse
Bertha » de la Première Guerre mondiale), organise des « petites fêtes
entre amis » à Capri, en compagnie de jeunes garçons italiens. Le roi
Louis II de Bavière (fiancé à Sophie dʼAutriche, la sœur de lʼImpératrice
Sissi) était homosexuel, ainsi que le  Prince de Prusse Friedrich Heinrich
et Le Prince Philippe zu Eulenburg, le plus proche conseiller de
lʼempereur Guillaume II. Dans les arts, la relation tumultueuse entre Paul
Verlaine et Arthur Rimbaud inspirait à ce dernier les vers tendancieux de
son poème Ô saisons, ô châteaux: « Ô vive lui, chaque fois / Que chante
son coq gaulois ». Avec son Corydon, publié en 1911, André Gide est
le premier dans lʼhistoire de la littérature française à faire lʼapologie de
lʼamour entre hommes. Cet homosexuel affiché qui fera scandale toute
sa vie recevra le Prix Nobel de Littérature en 1947. Marcel Proust, lui-
même, sera lʼamant du compositeur Reynaldo Hahn et du fils dʼAlphonse
Daudet, Lucien. Lʼun des plus extraordinaires artistes du XXeme siècle,
Jean Cocteau, tour à tour poète, romancier, essayiste, dessinateur,
dramaturge, metteur en scène, et mécène, écrivait dans son Livre Blanc :
« Au plus loin que je remonte et même à lʼâge où lʼesprit nʼinfluence
pas encore les sens, je trouve des traces de mon amour des garçons.
Jʼai toujours aimé le sexe fort, que je trouve légitime dʼappeler le beau
sexe ». Le compositeur Erik Satie, le poète Louis Aragon, Maurice Ravel,
lʼauteur du Bolero, Camille Saint Saens, le compositeur du Carnaval des
animaux, le producteur dʼopéra Sergei Diaghilev, le danseur-étoile Vaslav
Nijinski, le Baron Pierre de Coubertin, lʼhomme qui remet à lʼhonneur
les Jeux Olympiques à Athènes en 1896, le peintre Salvador Dali, amant
du poète Federico Garcia Lorca, tous préféraient les garçons. Même le
père spirituel de la théorie du « Welfare State » (État providence) qui va
inspirer toutes les politiques interventionnistes des gouvernements des
pays occidentaux de lʼaprès deuxième guerre mondiale, lʼéconomiste
John Maynard Keynes, aimait les hommes. Cʼest le cas également de
Rudyard Kipling et de Sir Baden Powell, le fondateur du scoutisme…
Il nʼest pas de domaine ni de siècle où les hommes ne se sont pas aimés.
Il en est juste certains où ils ont dû se cacher pour le faire. Cʼest peut-être
le cas encore aujourdʼhui, bien que les hommes qui aiment les hommes
se retrouvent autant dans les arts, la politique ou les affaires. En fait,
les sociétés nʼont pas attendu les révolutions culturelles des années
70 pour quʼhétérosexuels et homosexuels cohabitent. Les différences
dʼorientation ont toujours été présentes, comme inscrites dans une nature
humaine que décrivait Platon dans son discours dʼAristophane sur les
sphères androgynes, tiré du Banquet : « …Notre nature était autrefois
différente : il y avait trois catégories dʼêtres humains, le mâle, la femelle,
et lʼandrogyne… Zeus…les coupa en deux… Mais chaque morceau,
regrettant sa moitié, tentait de sʼunir à elle… Lʼimplantation de lʼamour
dans lʼêtre humain est donc ancienne. Cʼest lʼamour de deux êtres qui
tentent de nʼen faire quʼun pour guérir la nature humaine… »
(*) Lambda éducation diffuse du matériel pédagogique lié aux thématiques
de lʼhomosexualité et de lʼhomophobie et propose des conférences et des
séminaires de sensibilisation. On peut consulter son document consacré
à lʼhistoire de lʼhomosexualité au  www.lambda-education.ch/content/
menus/histoire/planhistoire.html

Cʼest le titre du livre écrit par un homme qui, à soixante-dix ans, a
révélé lʼhorreur quʼil a vécue cinquante ans plus tôt, celle des camps de
concentration nazis dans lesquels il a été envoyé en raison de son homo-
sexualité. Dʼautres homosexuels ont subi ce sort, mais Pierre Seel est le
premier français à avoir témoigné à visage découvert.
La vie de Pierre Seel bascule un soir de 1939, alors quʼil nʼa que dix-sept
ans. Il part à la recherche dʼune aventure de passage dans un square à
Mulhouse. «Il nʼy avait pas dʼautres façons, à lʼépoque, de vivre son ho-
mosexualité», écrira-t-il. Un inconnu lui vole sa montre. Il dépose alors
une plainte au commissariat de la ville. Celle-ci sera, sans quʼil le sache,
classée dans le fichier «homosexuel».
Quelques mois après lʼinvasion allemande à lʼautomne 1940, il se fait
arrêter et déporter par la Gestapo, à cause des fichiers abandonnés par la
police française. Une douzaine dʼhomosexuels seront déportés avec lui. Il
subira des tortures inimaginables pendant treize jours et treize nuits, puis
il sera envoyé dans un camp de concentration. Il nʼy portera pas le triangle
rose comme les autres homosexuels, mais la barrette bleue réservée aux
religieux, du fait de son catholicisme. Pierre Seel confie dans son livre : «Il
nʼy avait pas de solidarité avec les homosexuels qui étaient considérés la
classe la plus basse. Les détenus eux-mêmes les prenaient comme cible».
Pierre Seel dénonce, dans son
livre, toutes les horreurs faites aux
homosexuels par les SS, comme les
multiples expériences pratiquées
sur eux : des hormones mâles
cristallisées injectées dans lʼaine
ou sous la peau de lʼabdomen
dans lʼespoir de les reconvertir.
Toutes ces images qui le hantent
Il y raconte aussi lʼexécution sous ses yeux de son premier amour, Jo, un
jeune homme de dix-huit ans, dévoré par les chiens des SS. Cette image
le hantera tout au long de sa vie. En novembre 1941, il est convoqué à la
Kommandatur. On lui apprend quʼil peut quitter le camp. Sur son retour
chez lui, il écrit : «Nous étions le 6 novembre 1941. Un double secret
venait dʼun coup de se sceller : celui de lʼhorreur nazie et la honte de
mon homosexualité. De temps à autre, un regard glissait sur moi, plein
dʼinterrogations sur mon aspect famélique. Quʼétais-je devenu pendant
six mois ? Ainsi donc, jʼétais homosexuel ? Que mʼavaient fait subir les
nazis ? Pourquoi mʼavaient-ils libéré ?».
Quelques jours après son retour, il est enrôlé de force dans lʼarmée alle-
mande. Il connaîtra le sort des prisonniers de guerre, lʼévasion et la Libé-
ration. Mais Pierre Seel écrit : «Je ne me suis pas senti libéré. Je rentrais à
la maison, dans ma famille, oui. Mais qui revenait ? Le fils homosexuel !
La vraie libération, cʼétait pour les autres, pas pour les homosexuels».
Pierre Seel décide alors de mener une existence bien rangée, répondant
aux normes sociales de lʼépoque. Il se marie et a trois enfants, cachant à
tout le monde son homosexualité. Son mariage sera un échec. Cʼest en
1982 quʼil sort de son silence, lorsque lʼEvêque de Strasbourg, Monsei-
gneur Elchinger, refuse lʼaccueil à un groupe dʼhomosexuels en congrès
dans sa ville. Il ne peut entendre lʼEvêque dire aux journalistes : «Je res-
pecte les homosexuels comme je respecte les infirmes. Mais sʼils veulent
transformer leur homosexualité en santé, je ne suis pas dʼaccord».
Jean-Luc Romero, député, appelle les autorités françaises à rendre hommage à Pierre
Seel en prenant dʼores et déjà les dispositions nécessaires pour que, lors de la prochaine
journée de la déportation, en avril 2006, la communauté homosexuelle soit pleinement et
définitivement reconnue au nombre des communautés opprimées et associée aux cérémonies
du souvenir. Jean-Luc Romero demande également que la légion dʼhonneur à titre posthume
lui soit accordée, prouvant lʼattachement de la République française à cet homme.

Lʼacteur George Takei, lʼinterprète du personnage de Mr. Sulu, lʼof-
ficier navigateur de lʼEnterprise dans la série Star Trek, a dévoilé son
homosexualité dans la récente édition dʼun magazine couvrant la com-
munauté gaie et lesbienne à Los Angeles. Takei a indiqué jeudi que son
nouveau rôle, celui du psychologue Martin Dysart dans la pièce de théâtre
Equus, lʼavait incité à parler publiquement de sa sexualité.
La pièce de théâtre a débuté mercredi au David Henry Hwang Theater
de Los Angeles, le même jour que le magazine Frontiers abordait lʼho-
mosexualité de Takei. Takei, un japonais-américain qui a vécu de lʼâge
de quatre à huit ans dans les camps dʼinternement américains durant la
Deuxième guerre mondiale, affirme quʼil a grandi gêné par son identité
ethnique et sa sexualité. Il compare le préjudice contre les homosexuels à
la ségrégation raciale. « Cʼest contre la décence élémentaire et ce que les
valeurs américaines représentent » explique Takei.
Takei a rejoint la série Star Trek en 1966 dans la peau dʼHiraku Sulu,
un personnage quʼil a joué durant trois saisons à la télévision et dans six
films destinés au grand écran. Il a reçu une étoile sur le boulevard des
célébrités à Hollywood en 1986. Lʼacteur de 68 ans partage sa vie avec
Brad Altman, son partenaire des dix-huit dernières années.
NDLR: Le Point réserve toute une surprise avec M. Sulu (George Ta-
kei) qui se livrera très bientôt en exclusivité aux lecteurs. À suivre…
Le Times fier de ses premiers faire-part
de mariages homosexuels
LONDRES (AFP) – Le quotidien britannique The Times publie lundi
«avec fierté» ses trois premiers faire-part de partenariat civil, la for-
mule britannique dʼunion homosexuelle, quasi équivalente au mariage.
«Avec fierté, le Times reconnaît les mariages gays» et les inclut dans sa
colonne dʼannonces née il y a 221 ans, souligne le journal conservateur.
Le «Civil Partnership», réservé aux couples de même sexe, entre en vi-
gueur lundi. Les droits et devoirs quʼil crée ne diffèrent du mariage que
par quelques détails. Compte-tenu du délai de publication des bans, les
premières cérémonies auront lieu le 19 décembre en Irlande du Nord, le
20 en Ecosse et le 21 en Angleterre et au Pays de Galles. Trois premiers
couples, deux dʼhommes et un de femmes, publient leurs faire-part lundi
dans le Times.

En date du 3 novembre 2005, 38 cas de lymphogranulomatose véné-
rienne (LGV) avaient fait lʼobjet dʼun signalement à lʼAgence de santé
publique du Canada (ASPC); 23 dʼentre eux étaient des cas confirmés,
tandis que 15 étaient des cas probables selon la définition nationale de
cas.
La première signalisation de lʼapparition des symptômes est surve-
nue au mois de novembre 2001, avec la deuxième déclaration au
début de septembre 2003; le cas le plus récent semble avoir com-
mencé à présenter des symptômes en juillet  2005 (figure 1). Les
troubles anorectaux (rectite, selles sanguinolentes) et lʼadénopathie
lymphatique inguinale (enflure) ont été les symptômes révélateurs
les plus communs chez les personnes atteintes de la maladie. À ce
jour, tous les cas signalés concernaient des hommes, la plupart âgés
entre 30 et 40 ans; la majorité dʼentre eux étaient de race blanche,
lorsque les renseignements sur lʼorigine ethnique étaient accessibles.
La plupart des cas ont affirmé avoir eu des rapports sexuels récemment,
souvent sans préservatif, avec des partenaires de sexe masculin, qui ont eu
lieu principalement dans des bains publics bien que des rapports dans des
résidences privées ou par lʼentremise dʼInternet aient été mentionnés sou-
vent. La pénétration anale du poing et lʼutilisation anale de méthamphéta-
mine en cristaux ont aussi été confirmées par un petit nombre de cas. Tous
les cas, à lʼexception dʼun seul, ne semblent pas liés aux voyages dans des
Lʼinfection simultanée par le VIH, dʼautres ITS et lʼhépatite C a été
commune parmi les cas signalés. Sur les 30 cas de LGV, 24 (80.0 %)
étaient porteurs du VIH, alors que 8 cas sur 32 (25.0 %) étaient co-infec-
tés par la syphilis; tous les cas de LGV qui étaient porteurs de lʼhépatite
C (3 cas) étaient aussi porteurs du VIH. Comme pour les autres ITS, le
LGV peut augmenter les risques dʼacquisition ou de transmission du
VIH, dʼautres ITS, et dʼautres pathogènes à diffusion hématogène tel le
virus de lʼhépatite B ou C.
Lymphogranulome vénérien (LGV) au Canada
Le lymphogranulome vénérien (LGV) est une infection transmise sexuel-
lement (IST) qui se propage par des contacts sexuels, vaginaux ou oraux
non protégés. Afin dʼen empêcher la transmission, utilisez un condom ou
dʼautres méthodes de barrière. Il existe un traitement pour guérir le LGV.
Par ailleurs, vos partenaires sexuels devraient aussi subir un test. Le fait
dʼêtre atteint du LGV peut accroître le risque de contracter ou de trans-
mettre le VIH, dʼautres IST ainsi que dʼautres agents pathogènes transmis
par le sang, comme lʼhépatite C.

PARIS (AFP) – LʼInstitut Pasteur et la firme GlaxoSmithKline Bio-
logicals ont annoncé lundi quʼils sʼengageaient dans une collaboration à
lʼéchelle européenne pour poursuivre des recherches sur un vaccin contre
le virus du sida (VIH) dérivé dʼun vaccin contre la rougeole.
Les recherches en sont à un stade «très, très précoce», a relevé devant la
presse Gerald Voss, responsable du développement des vaccins anti-VIH
chez GSK Biologicals.
Entamés voici cinq ans à lʼInstitut Pasteur, les travaux en sont restés au
stade de lʼexpérimentation animale, a expliqué Frédéric Tangy (Unité des
virus Lents, Institut Pasteur), qui mise sur la collaboration avec GSK Bio-
logicals et un financement de lʼUnion européenne pour lancer des essais
chez lʼhomme.
Le projet, qui a reçu une subvention de 5,5 millions dʼeuros de lʼUE,
doit être mené en collaboration avec quatre centres de recherche situés en
France (Hôpital Cochin à Paris), en Belgique (Université de Gand) et en
Grande-Bretagne, ont précisé lʼInstitut Pasteur et GSK Biologicals.
La collaboration est prévue pour durer quatre à cinq ans et les essais chez
lʼhomme devraient commencer «au cours de la troisième année», selon
lʼInstitut et GSK.
Frédéric Tangy a précisé avoir décidé de travailler à partir du vaccin
contre la rougeole contenant un virus vivant atténué, parce quʼon «sait
le fabriquer industriellement», quʼil est «très sûr» et assure une mémoire
immunitaire à long terme.
«Si on met des protéines du VIH» dans le vaccin contre la rougeole,
cela pourrait «permettre dʼinstaller une mémoire (NDLR immunitaire)
très longue qui pourrait être rappelée par un autre vaccin», explique-t-il,
avec lʼespoir de mettre au point un vaccin protégeant contre la rougeole
et le sida utilisable en Afrique.
Lʼidée pourrait être, selon Gerald Voss, dʼassocier plusieurs types de
vaccins anti-VIH différents, lʼun servant à la primo-vaccination, alors
que GSK sʼest engagée dans trois voies de recherches différentes pour
trouver un vaccin anti-VIH, dont celle mise au point par lʼéquipe de
Frédéric Tangy.
Vaccin contre le sida:
lʼANRS reprend ses essais
Lʼessai VAC18 sur un vaccin préventif contre le virus du sida va pouvoir
redémarrer, a annoncé aujourdʼhui lʼAgence nationale de recherches sur
le sida (ANRS). Lancé en novembre 2004, cet essai de phase II avait
été suspendu dès le mois suivant à cause dʼun incident apparu non pas
en France mais aux Etats-Unis. Au cours dʼun essai utilisant le même
candidat vaccin, une personne avait développé une inflammation de la
moelle épinière. Par mesure de précaution, lʼAgence française de sécurité
sanitaire et des produits de santé (Afssaps) avait préféré stopper lʼessai
français.
Cependant rien nʼa permis dʼétablir de lien de cause à effet entre la prise
du vaccin et cette affection, précise aujourdʼhui lʼANRS. Lʼessai va donc
être relancé en France, avec un nouveau groupe de 132 volontaires. Le
candidat-vaccin contient des lipopeptides obtenus à partir de fragments
de protéines du VIH (des peptides synthétisés) et de lipides. Cette com-
binaison doit induire une réponse immunitaire cellulaire, la production
de lymphocytes CD4 et CD8, des cellules «tueuses» devant éliminer le
virus présent dans lʼorganisme. Après une phase I visant à vérifier lʼinno-
cuité du produit, la phase II doit permettre dʼaffiner le dosage du vaccin.

La Fondation Pride annonce le don dʼune table de
hockey sur air à lʼAssociation Sportive et
Communautaire Centre-Sud
La Fondation Pride, présidée par François-Robert Lemire, annonçait fin
novembre quʼelle venait de donner, grâce à des levées de fonds spéci-
fiques, une superbe table de hockey sur air à lʼAssociation Sportive du
Centre-Sud qui sʼoccupe de la qualité de vie des jeunes et moins jeunes
qui habitent dans le Village gai de Montréal. À en voir la «bette» des en-
fants présents lors de la remise de lʼappareil, il ne faut pas avoir la tête à
Papineau pour comprendre que des tournois sont en préparation!
Stephen Harper affirme que le Parlement
voterait à nouveau sur le mariage gai
Le chef conservateur Stephen Harper a lancé sa campagne en sʼattaquant
directement à la délicate question du mariage gai. M. Harper a réouvert
ce dossier politiquement miné en sʼengageant à rétablir la définition du
mariage – dans la mesure où le Parlement soutient cette proposition lors
dʼun vote libre. «Ce sera un vrai vote libre lorsque je serai premier minis-
tre», a dit M. Harper. «Je nʼimposerai pas de consigne à notre conseil des
ministres», a-t-il ajouté en faisant référence au procédé qui a forcé, lʼété
dernier, les ministres de Paul Martin à soutenir un projet de loi légalisant
les mariages entre conjoints de même sexe.
La plupart des juristes conviennent quʼil sera difficile pour M. Harper
dʼinverser le cours des choses concernant le mariage gai. Pour y parvenir,
il devrait contourner des décisions de tribunaux autorisant le mariage
gai, ainsi quʼun avis rendu par la Cour suprême du Canada. M. Harper
a affirmé quʼil considérerait le dossier clos si les députés ne sont pas fa-
vorables au dépôt dʼune nouvelle législation pour revenir à la définition
du mariage comme lʼunion dʼun homme et dʼune femme. Peu importe
la suite, il a promis quʼil protégerait les 3000 mariages qui ont déjà été
célébrés au Canada mais il nʼa pas précisé comment il procéderait pour
le faire. «Cʼest lʼengagement que nous avons pris et il nʼa pas changé»,
a dit M. Harper dans la hall à lʼextérieur de la Chambre des communes.
M. Stephen Harper, chef du Parti Conservateur
du Canada
Il a abordé cette question épineuse après que son entourage ait mis fin
aux questions des journalistes, même sʼil a par la suite affirmé quʼil avait
parlé de ce sujet parce quʼil sʼétait senti obligé de répondre. Il a aussi
évité les questions à propos des constitutionnalistes qui affirment quʼil
serait impossible de rétablir la définition traditionnelle du mariage ainsi
que sur son éventuel recours à la clause nonobstant pour y parvenir. «Di-
vers spécialistes ont différents points de vue et il revient évidemment au
Parlement dʼen débattre», a-t-il affirmé sur les ondes de CTV.
M. Harper a affirmé quʼil croyait que les conjoints de même sexe devai-
ent être reconnus grâce à des unions civiles qui préservent leurs droits
économiques mais qui ne contreviennent pas à la définition traditionnelle
du mariage. En 2004, la position des conservateurs contre la mariage
gai a fait perdre au parti de précieux appuis dans les secteurs urbains
de lʼOntario ainsi que chez les jeunes. Cette opposition a aussi permis
aux libéraux de présenter M. Harper comme une sorte de représentant de
lʼextrême-droite prêt à brader la Charte des droits et libertés. Ils nʼont pas
perdu de temps à réutiliser ces munitions, mardi. En mai, le changement
dʼallégeance de Mme Stronach a permis les libéraux à se maintenir au
pouvoir. «Comment une catégorie de citoyens peut-elle être plus égale
quʼune autre? a-t-elle demandé. Honnêtement, je pense que les électeurs
sont passés à autre chose et que cette question ne les intéresse plus. Le
Parlement a déjà réglé cette question.»

Montréal – Le Point, heureux dʼêtre en nomination au
concours des meilleurs organisations dʼenquêtes au monde,
au sein de lʼIRE.
Nous le savions déjà depuis quelques mois mais cʼest maintenant officiel,
la revue le Point et plus particulièrment notre dossier sur le Vatican et
les prêtres criminels sera en nomination à lʼInvestigative Reporters and
Editors des États-Unis dans la catégorie: Médias magazine.
Pour une rédaction, ce type de nomination représente énormément autant
au niveau professionnel quʼau niveau humain puisquʼun texte spécifique,
représentant le média, sera analysé, scruté, et décortiqué et est susceptible
dʼêtre retenu comme un exemple dʼexcellent travail de recherche. Le
Point est membre de lʼAssociation des Reporters et Éditeurs dʼEnquêtes
depuis quelques années déjà et est le seul représentant du Québec au sein
de lʼorganisation basée à lʼUniversité du Missouri, aux États-Unis.
«Cʼest évident quʼune telle nomination, qui permet à une vaste cohorte
de journalistes spécialisés du monde entier de prendre connaissance et
de découvrir notre travail sur un dossier spécifique revêt une importance
plus que symbolique pour un petit média comme le nôtre», déclare
Roger-Luc Chayer, éditeur et Rédacteur en chef du Point.
Au Québec, il nʼexiste aucune obligation pour les journalistes dʼadhérer
à une association professionnelle et chaque média est ainsi libre de
développer son propre style, ses propres techniques de recherche et
dʼédition. Le système nʼest pas idéal mais les écrits sont tout de même
encadrés par les lois et le code civil québécois qui prévoit un encadrement
très serré du travail journalistique.
«Le fait pour un journaliste dʼêtre scruté par une masse critique de
confrères permet dʼabord de partager ses techniques qui, dans le cas du
Point, remontent à plus de 13 années dʼexpérience, mais constitue aussi un
défi intéressant. Notre dossier sur les aspects criminels du comportement
de certains prêtres catholiques est un bon exemple de recherches très
pointues et nous ne pouvions pas refuser de soumettre ce texte aux juges de
lʼIRE, nous étions déjà très fiers de notre traval», ajoute lʼéditeur du Point
qui cumule près de 13 années dʼexpérience en journalisme de recherche
au Point, au Groupe National, au Journal de Montréal et à la Revue RG.

OTTAWA, le 23 novembre 2005 – Une enquête, entreprise
en octobre 2004 par le Bureau de la concurrence et portant sur
lʼindustrie de la bière au Québec, a mené à la condamnation
de La Brasserie Labatt devant la Cour du Québec. Suite
à une entente intervenue avec le Procureur-Général du
Canada, Labatt a plaidé coupable, aujourdʼhui à Montréal,
à une accusation de maintien des prix relativement à la
vente des bières économiques par neuf dépanneurs/épiciers
indépendants situés à Sherbrooke et ailleurs au Québec, un
comportement qui est interdit par la Loi sur la concurrence.
La cour a imposé à Labatt une amende de 250 000 $ soit un montant
qui rejoint la plus importante amende imposée à ce jour dans un cas de
maintien des prix. La cour a aussi émis une ordonnance dʼinterdiction à
son endroit.
Entre les mois de mars 2004 et avril 2005, Labatt, par lʼentremise de
certains de ses représentants des ventes, a, soit, par entente, menace,
promesse ou quelque autre moyen semblable, tenté de faire monter
ou dʼempêcher quʼon ne réduise le prix auquel neuf dépanneurs/
épiciers indépendants fournissaient ou offraient de fournir leurs bières
économiques provenant autant des autres brasseries que Labatt.
Un tel comportement est spécifiquement interdit par le paragraphe
61(1)a) de la Loi sur la concurrence. Les tentatives de Labatt, lorsque
fructueuses, ont affecté le prix des bières économiques offertes par ces
neufs dépanneurs/épiciers indépendants incluant des produits concurrents
des autres brasseries.
«Suite aux agissements de Labatt, par lʼentremise de certains de ses
représentants, des consommateurs de bières économiques de Sherbrooke
et ailleurs au Québec se sont vu offrir des bières economiques à un
prix plus élevé et les brasseries concurrentes nʼont pu, lorsque cela
sʼest produit, faire profiter leurs dépanneurs/épiciers indépendants et
consommateurs de meilleurs prix», a indiqué Denyse MacKenzie, sous-
commissaire principale de la concurrence. «Afin de protéger le processus
concurrentiel qui assure aux consommatrices et aux consommateurs les
prix les plus bas possibles pour les biens et services, le Bureau de la
concurrence continuera dʼappliquer vigoureusement la disposition de la
Loi sur la concurrence portant sur le maintien des prix.»
En vertu de lʼordonnance dʼinterdiction, Labatt devra informer par écrit
tous ses dépanneurs/épiciers indépendants dans la province de Québec
quʼen vertu de lʼarticle 61 de la Loi, elle, ou ses représentants, ne peuvent,
par menace, promesse ou entente, tenter dʼinfluencer à la hausse le prix de
la bière, ou tenter de décourager la réduction du prix de telles boissons.
La Bijouterie Gougeon se refait une beauté
pour les fêtes
Montréal – La bijouterie préférée des gais du Plateau Mont-Royal,
Gougeon et Fils, située au 3116, rue Masson, vient tout juste de terminer
des rénovations majeures qui permettront dorénavant aux clients dʼavoir
encore plus de choix notamment dans la section des bijoux. Réputée
depuis 1956 comme une institution offrant une qualité exceptionnelle en
matière de bijoux et cadeaux, la Bijouterie Gougeon et Fils sʼest taillée
une place de choix au fil des années et particulièrement au sein de la
communauté gaie vivant sur le plateau, la grosse mode étant dans les
articles en acier ou en titanium. Demandez Jean-Pierre…
Ne manquez plus jamais
Le Point
dans sa version papier
ou électronique intégrale grâce à lʼInternet

CHICAGO, le 13 novembre 2005 — La Fédération
internationale des Gay Games a annoncé aujourdʼhui que
Cologne est retenue comme ville hôte des Gay Games VIII en 2010.
La ville allemande a été sélectionnée au bout dʼun processus de
candidature au cours duquel Paris en France et Johannesburg, en Afrique
du Sud, avaient également rivalisé pour organiser cette manifestation
quadriennale réunissant sport et culture. Cette manifestation met en
avant les principes des Gay Games, à savoir la participation, lʼinclusion
et le meilleur de soi, ainsi que la mission de faire progresser à travers le
monde la cause de lʼégalité au profit de la communauté lesbienne, gaie,
bi- et transexuelle.
«Cologne sera un formidable site pour que les sportifs LGBT du monde
entier se retrouvent pour participer en 2010 aux Gay Games VIII.
Chacune des villes candidates a apporté ses points forts spécifiques, et
toutes sʼétaient engagées pour faire perdurer lʼhéritage des Gay Games,
celui dʼouvrir les portes pour des gens où quʼils soient par le biais du
sport, » a indiqué Kathleen Webster, co-présidente de la Fédération
internationale des Gay Games. »
Les Gay Games sont devenus lʼune des manifestations internationales
les plus attractives pour les villes à travers le monde, dans la mesure ou
ils mettent en valeur lʼintégration, la diversité et la créativité dʼune ville
en accueillant des dizaines de milliers de sportifs et dʼartistes ainsi que
leurs amis et parents, dont la présence dans une ville pendant plus dʼune
semaine représente un bénéfice économique substantiel pour la ville
hôte.
«Nous sommes ravis que la Fédération internationale des Gay Games
ait retenu Cologne pour accueillir les Gay Games VIII en 2010,» a
indiqué Michael Lohous and Annette Wachter ducomité de candidature
de Cologne.
«En tant que lʼune des villes les plus accueillantes et diverses en Europe,
le comité dʼorganisation de Cologne est heureux de préparer lʼaccueil de
ces milliers de participants issus de la communauté internationale LGBT,
leurs amis et parents, et sʼengage à proposer lʼune des manifestations les
plus passionnantes de lʼhistoire des Gay Games, déjà vieille de 25 ans.»
« Nous comptons sur lʼoccasion donnée par la présence dʼune
importante délégation de Cologne à Chicago pour quʼelle sʼinspire du
formidable travail accompli par le comité dʼorganisation des jeux de 2006
», » a rappelé Roberto Mantaci, co-président de la FGG.
« En effet, si la Fédération internationale des Gay Games tient son
assemblée générale annuelle cette année à Chicago, cʼest en partie afin de
revoir les projets des Gay Games VII en juillet 2006.
Les préparatifs de Chicago sont en bonne voie, avec davantage de
sponsors, des milliers de sportifs déjà inscrits, et pour la première fois,
une couverture télévisée à grande échelle des Gay Games Avec tout ceci,
et avec dʼautres développements positifs comme lʼarrivée récente de Sir
Elton John comme Ambassadeur des Gay Games, nous nous attendons à
une grande réussite en 2006 pour partir sur les fondations solides des Gay
Games afin de leur offrir un avenir encore meilleur. »
Pour des précisions sur les moyens de soutenir les Gay Games™
VII à Chicago, ou sur comment y participer, consulter le site
www.gaygameschicago.org, écrire à [email protected], ou
téléphoner au +1 773 907 2006. Pour plus dʼinformations sur les Gay
Games, consulter le site www.gaygames.org.

La Fédération internationale des Gay Games est fière
dʼannoncer que Sir Elton John lui apporte son soutien en tant
quʼAmbassadeur des Gay Games.
Sir Elton a indiqué, « Je suis ravi de mʼimpliquer dans les Gay Games.
Depuis plus de vingt ans les Gay Games ont donné un coup de projecteur
bien mérité aux performances sportives et culturelles des membres de
la communauté lesbienne, gay, bi et trans et de leurs amis dʼà travers le
monde entier. »
Les Ambassadeurs des Gay Games sont des personnalités de plusieurs
pays qui soutiennent les objectifs et principes des Gay Games. Crées en
1982, la prochaine édition des jeux aura lieu à Chicago aux Etats Unis
du 15 au 22 juillet 2006. La musique a toujours tenu une place de choix
au cœur des Gay Games, qui comprennent des spectacles de chœurs et
fanfares, des cérémonies dʼouverture et de clôture où la musique tient
une place importante, et de nombreux autres concerts de tout style de
musique : variétés, classique, jazz, R&B, country, etc, toute la semaine
des Gay Games.
La large gamme de disciplines musicales présentées lors de chaque
édition des Gay Games rend tout naturel le soutien du légendaire Sir
Elton John à cet événement. « Des milliers de musiciens ont participé
aux festivals culturels des Gay Games », a expliqué Sir Elton. « Je suis
fier dʼeux et de ce quʼils ont réalisé lors des Gay Games et dans leur
communauté. Associés aux sportives et sportifs, ces artistes font défient
les stéréotypes, source dʼoppression, et par là rassemble le monde. »
Au cours de plus de 35 ans de carrière, Sir Elton John a marqué le monde
du spectacle de part le succès de ses tournées et ses ventes comme artiste
solo, parmi les meilleures de tout le temps. Il a vendu près dʼun quart
de milliard de disques à travers le monde, avec plus de 100 titres au
palmarès « Hot 100 », 12 disques de diamant, 23 albums de platine et
33 dʼor aux Etats-Unis, et une suite ininterrompue de 29 numéro un au
palmarès « UK Top 40 », avec 35 disques dʼor et 25 de platine. Parmi
ses nombreuses récompenses, Sir Elton a reçu plusieurs Grammy, dont
la Grammy Legend Award. Il a collaboré avec le parolier Tim Rice pour
créer la bande originale au film « Le Roi Lion », dont la chanson « Can
you feel the love tonight » lui a valu un Oscar. Plus récemment, Sir Elton
a été reconnu à Los Angeles pour ses contributions à la musique et aux
causes humanitaires par la Society of Singers, qui lui ont attribué leur
prestigieuse récompense annuelle, lʼELLA.

Au cours des quinze dernières années Sir Elton sʼest investi dans les
causes humanitaires, notamment par la création de sa Fondation contre
le SIDA en 1992. Il travaille avec acharnement au profit des programmes
de prévention du SIDA, de lutte contre les préjugés et la discrimination
contre les personnes touchées par le VIH et le SIDA, et dʼassistance aux
personnes à risque.
« Les Gay Games se sont aussi toujours impliqués sur les questions
relatives au VIH et au SIDA et ils continuent de le faire au travers
dʼévénements comme la Course Internationale Arc-en-ciel (International
Rainbow Run) », a ajouté Sir Elton John. « Beaucoup de personnes vivant
avec le VIH ou le SIDA ont été des participants à part entière et certains
ont même battu des records du monde. Cʼest un merveilleux événement
qui encourage lʼaptitude physique et le meilleur de soi-même pour les
gens quel que soit lʼâge la condition physique. »
« Nous sommes véritablement honorés que Sir Elton John ait accepté
notre invitation de devenir un Ambassadeur des Gay Games, » a
commenté Roberto Mantaci, co-président de la Fédération internationale
des Gay Games. « Depuis de nombreuses années il a été un ambassadeur
de fait pour toute la communauté LGBT, notamment à travers ses œuvres
caritatives, et ses contributions ont été immenses. »
« Nous nous réjouissons avec plaisir de travailler avec lui pour porter la
bonne parole sur les Gay Games à dʼautres personnes à travers le monde,
» a rajouté M. Mantaci. « Ce nʼest pas trop dire que de signaler que le
planning de Sir Elton en tant quʼartiste exige de sa part une forme et
une endurance dignes dʼinspirer tout sportif qui se prépare actuellement
pour les épreuves de lʼannée prochaine à Chicago. » Le programme
dʼAmbassadeurs des Gay Games a démarré avant la sixième édition des
jeux à Sydney en 2002. Les membres fondateurs étaient lʼactrice Judith
Light, le médaillé dʼor olympique de la natation Bruce Hayes, lʼancien
ambassadeur américain James Hormel, et le photographe Tom Bianchi.
En plus de Sir Elton John, on compte parmi les Ambassadeurs
les championnes cyclistes et médaillées olympiques Petra Roessner
et Judith Arndt, les anciens joueurs de football américain Dave Kopay
et Esera Tuaolo, la légende du tennis Billie Jean King, la star du rock
Melissa Etheridge, lʼactrice et réalisatrice Amanda Bearse, lʼathlète de
force athlétique, lʼancien joueur de base-ball professionnel Billy Bean, le
champion de patinage artistique Rudy Galindo, le champion olympique
de trampoline Ji Wallace, et Leigh-Ann Naidoo, volleyeuse olympique
sud-africaine.
Pour plus dʼinformations sur la Fédération internationale des Gay Games,
consulter le site www.gaygames.org. Pour plus dʼinformations sur les Gay
Games VII à Chicago en 2006, dont les modalités dʼinscription,consulter
le site www.gaygameschicago.org.
A propos de la Fondation Elton John contre le SIDA (Elton John AIDS
Foundation) : En 1992, horrifié et révolté par la magnitude du VIH/SIDA
et le peu qui se faisait pour venir en aide à ceux touchés par le virus,
Elton John a créé sa propre Fondation, la “Elton John AIDS Foundation
(EJAF)”. Il préside cette Fondation et continue dʼapporter sa contribution
personnelle par la voie de manifestations de bienfaisance et concerts. La
Fondation finance une large gamme de services au profit dʼhommes et de
femmes, de jeunes, de lʼenfance et de la petite enfance, de minorités et
de familles entières à risque du VIH/SIDA ou qui vivent avec. Depuis sa
création, lʼElton John AIDS Foundation a déboursé plus de 62 millions
de dollars pour financer des projets VIH/SIDA dans 55 pays en Afrique,
Asie, Australie, Europe, et les Amériques.
La revue Le Point est fière et heureuse dʼêtre associée à Oprah
Winfrey et Sir Elton John, pour les Jeux Gais de Chicago 2006,
organisés par la Fédération Internationale des Jeux Gais et dans la
lutte et la prévention contre le SIDA. Suivez les jeux sur Internet au
h t t p : / / www. c h i c a g o 2 0 0 6 . o r g /

Le salon, unique en son genre au Québec, a réussi à présenter le
mariage gai sous un angle différent, avec ouverture et tolérance,
de la part dʼune industrie traditionnellement conçue pour les
Le défi était de taille, Mario Thiffault le savait, mais il se devait de
réussir la seconde édition de son salon, il en allait de la crédibilité et de la
survie du mariage gai auprès dʼune industrie habituée à la définition tradi-
tionnelle du mariage. Le salon aura finalement été un succès et proposait,
dans un lieu riche en histoire, de nombreux exposants qui offraient leurs
services à une communauté en plein épanouissement. Le public pouvait
découvrir tout au long de sa visite de nombreux services et surtout, les
nouvelles tendances mode en matière de célébration. Les pasteurs cô-
toyaient les notaires et les hôtels, de glace ou de béton, offraient leurs
services dʼhébergement partout au Québec.
Dʼaprès lʼorganisateur Mario Thiffault, les exposants étaient ravis, il est
même question de répéter le salon en 2006: «je suis assez satisfait du salon
et la majorité des exposants le sont aussi, il y a donc matière à répéter
lʼexpérience lʼan prochain pour une 3e édition. 75 exposants et 40 % plus
de visiteurs que lʼan dernier, il y a donc une progression. Les kiosques
gâteaux, faire-parts, bijoux ont été les plus achalandés. Le salon reviendra
en 2006 et il aura probablement lieu au même endroit les 4 et 5 novembre
2006. Lisez Le Point pour en connaître les détails…

Au moyen-âge, on allait chercher le Maire, on lui faisait un procès sur
la place publique et si le peuple était fâché, on le décapitait sans autres
formalités. Aux récentes élections à Montréal, le Village a expulsé son
chef sans même lui demander de rendre des comptes. Robert Laramée a
simplement été expulsé du Village!
En 2001, le Village gai de Montréal avait placé au pouvoir Robert Lara-
mée, non pas que les électeurs avaient quelque chose à reprocher à lʼex-
conseiller municipal Sammy Forcillo, seuls quelques électeurs avaient
fait la différence. Lʼopportunité créée, Laramée prenait ainsi le contrôle
du centre-ville de Montréal pour quatre ans dʼactivités qui laisseront un
goût amer dans la bouche des responsables de son élection. Village laissé
à lʼabandon, fermetures nombreuses de commerces ne pouvant plus évo-
luer dans un quartier aussi négligé, nombre record de prostitués et de
drogués, rues aussi sales que dans de nombreux bidonvilles de pays pau-
vres, gestion des contraventions en perte de contrôle, sauf pour quelques
lampadaires remplacés, Laramée aura donné au Village gai de Montréal,
naguère reconnu pour sa splendeur, des airs de pays du tiers-monde.
Le peuple a donc renvoyé son chef et lʼa remplacé par celui qui avait
perdu son élection par erreur quelques années auparavant. Sammy
Forcillo, un ancien du Village qui avait justement contribué de 1997
à 2001 à donner au Village les moyens dʼattirer une masse importante
de touristes américains qui voyaient en Montréal un havre de paix, de
sécurité et de propreté est donc revenu au pouvoir. Et sʼil devait garder
ses mêmes habitudes quʼà lʼépoque, une fois reposé et confirmé dans son
rôle de représentant du quartier gai, il devrait faire tourner la machine
et redonner aux gais et lesbiennes du Québec le quartier dʼantan, qui
pouvait être fier de sa place internationale. Le temps presse malheureu-
sement car avec la venue dans quelques mois des Outgames mondiaux,
le nouveau représentant aura fort à faire pour non seulement réparer des
années de laisser-aller mais pour redonner aussi ses lettres de noblesse
à ce qui est devenu sous Laramée la poubelle de lʼAmérique du nord!
04
Le Village gai empêche aussi les «accointances» du Maire déchu de pren-
dre le pouvoir à sa place. Les associés du maire retournent à leur job
régulier, ouf!
Jean-Yves Duthel, responsable des relations publiques pour les Outgames de
Montréal, visé par ses propos outranciers à lʼencontre de certains de ses pro-
pres électeurs corporatifs et individuels, qui devrait se voir signifier dans les
jours qui viennent une action en diffamation de la compagnie de bière Pride,
nʼa pas réussi à convaincre les électeurs du Village que ses intentions étaient
pures et nobles et quʼil avait les qualités requises pour diriger un territoire de
toute évidence en état de crise. La mairie lui sera donc refusée mais la question
posée par le Point dans sa dernière édition reste: Est-ce que les Outgames
peuvent se permettre dʼêtre représentés par une personne qui possède un
casier judiciaire grave et dont on tait volontairement lʼidentité? Oui ou
non? Me semble que la question est simple, pourquoi ne pas y répondre?
Quant à Madame Louise OʼSullivan, bien intentionnée à la base, elle
a peut-être été un peu naïve en croyant que des inconnus ne sʼiden-
tifiant pas à la communauté gaie pourraient intéresser les électeurs,
sans parler dʼhomosexualité. Loin derrière les autres candidats, Ma-
dame OʼSullivan aura quelques années pour mieux évaluer et com-
prendre la réalité homosexuelle de lʼarrondissement Ville-Marie.

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Nous suggérions aussi le retour de Sammy Forcillo qui avait tant donné dans le passé au Village et qui avait le pou-
voir de nettoyer le Village dans tous les sens du mot. Il a été élu! Nous suggérions vivement aux lecteurs de ne pas
voter pour le paillasson local, Jean-Yves Duthel, un inconnu se drapant de la renommée de René Lévesque, connu à
lʼinternational pour ses campagnes de salissage par courriel, (voir notre dossier sur la visite de Bruno Ferré à Mon-
tréal). Celui qui souhaitait obtenir un mandat politique ne lʼaura pas eu grâce à la vigilance des électeurs du Village.
Ouf!
Comment ne pas conclure, dans de telles circonstances, que non seulement la revue Le Point est lue et appréciée dans
le Village gai de Montréal, mais quʼelle a aussi un effet sur le pouvoir décisionnel des lecteurs? Tous les sondages
indiquaient quelques jours avant lʼélection des résultats complètement contraires à ceux observés après la sortie de
lʼédition spéciale du Point montrant le véritable portrait de délabrement résultant de lʼadministration de Robert Lara-
mée. Voilà qui devrait compenser pour le comportement arrogant et anti-démocratique de Robert Laramée qui, encore
à quelques heures avant lʼélection, refusait dʼaccorder une entrevue au Point sur ses actions.
Les élus du Village ont une responsabilité claire. Personne ne souhaite mettre au pouvoir des monarques à lʼEgo plus
gros que le coeur. Ça nʼexiste tout simplement pas, que lʼon se trouve dans le centre-ville de Montréal ou en Gaspésie.
Les gens veulent de lʼaction, du mouvement, veulent que lʼon sʼoccupe dʼeux et quʼon ne les prenne surtout pas pour
des imbéciles. Le monarque déchu a cru quʼil pouvait compter sur la stupidité des électeurs du Village gai pour se payer
quatre nouvelles années de bon temps, le clown Paillasson a cru que le simple fait de se draper des couleurs gaies et sou-
verainistes suffirait pour berner les électeurs et, finalement, le peuple a eu raison de ces pitres. Ça rend humble tout ça.
Les lecteurs et électeurs sʼattendent aussi des journalistes et des médias gais quʼils aillent plus loin que la sim-
ple publication de communiqués fabriqués et fardés juste assez pour fausser la donne. Fugues devrait montrer
lʼexemple en cessant de cautionner les pitres en leur accordant sans conditions de lʼespace moyennant le paiement
de factures. RG devrait revenir à ses bonnes moeurs en scrutant le comportement de ceux qui parlent en notre nom
collectif. Quand aux autres, si seulement les journalistes réalisaient que le peuple a toujours raison et quʼil nʼest pas
dupe. Nous aurions peut-être une société plus normale et efficace, même si cela prenait deux mois pour se faire. Les
empereurs partis, nous avons maintenant la chance de faire ce nettoyage autant dans les rues du Village que dans les
rédactions de nos médias gais. Est-ce que Le Point deviendra le leader dans le dLe Véritable pouvoir rend humble!
Oui, vraiment, cʼest lorsque lʼon réalise la véritable portée du pouvoir des
médias quʼon en apprécie toute lʼampleur. Dans notre dernière édition, nous
vous présentions quelques analyses et commentaires sur les candidats dans
le Village gai de  Montréal et y allions de nos suggestions qui résultaient
de notre travail sur le terrain, de quatre années dʼobservations et de simple
journalisme expérimenté.
Au lendemain de lʼélection, quelle ne fut pas notre surprise de réaliser que
100% de nos observations avaient été suivies par les lecteurs et électeurs!
Nous relations nos nombreuses tentatives afin dʼobtenir des entrevues avec
le Maire sortant Robert Laramée, en vain, et procédions à la publication de
photos très embarrassantes qui mettaient en évidence son incapacité chronique
à gérer le Village, de même que le résultat de nos enquêtes qui questionnaient
son administration préférentielle face à certains groupes obscurs bénéficiant
de subventions sans en justifier lʼutilisation… Robert Laramée a été défait,
le public ne souhaitant apparemment pas lui confier de nouveau mandat.

Le sauna Backboy’s de Québec annonce son party de fin d’année qui fait maintenant tradition dans la communauté gaie. Le 31 décembre 2009 dès 22h, la musique, le champagne, un superbe buffet, du punch et de très nombreux prix de présence seront offerts aux clients sur place.

Le party de fin d’année du Backboy’s est très couru c’est connu, il est fortement recommandé de réserver à l’avance, dès maintenant en fait, si vous voulez avoir l’assurance de pouvoir entrer et célébrer avec tous les clients et le personnel. Gay Globe Magazine offrira d’ailleurs quelques prix comme des nuits d’hôtel et des dvd. Réservations au 418.521.6686

La rivalité Montréal-Québec, qui existe depuis le début des temps, a aussi un visage gai puisque les communautés de ces deux villes se font aussi compétition pour gagner la palme de la plus représentative de nos réalités.

Dans les deux plus grandes cités françaises d’Amérique, il existe exactement les mêmes services, les mêmes groupes militants et communautaires, les mêmes médias ou presque, la différence réside clairement pour tout observateur dans ceux qui dirigent ces institutions, les visionnaires…

Alors qu’à Montréal on privilégie l’action contre le SIDA d’un point de vue alimentaire (Fondation d’Aide Directe SIDA Montréal) ou en visant les problèmes sociaux souvent à l’origine de la transmission de la maladie, à Québec, un autre groupe tout aussi bien organisé (MIELS) favorise l’action sur le terrain et la levée de fonds ayant pour objectif de mieux servir les clientèles atteintes. Quand Montréal fait sa parade, c’est avec faste, bruit, grands cris et un défilé du style parade de mode, à Québec on organise une Fête Arc-en-Ciel où on discute beaucoup plus, où on allie l’art à la réflexion et où on permet aux groupe gais des régions de trouver une vitrine accueillante dans les rues fermées pour l’occasion.

Cette rivalité se ressent aussi dans les médias gais. Par exemple, notre publication a été la première a consacrer une section “Québec” dans ses pages, avec annonceurs et sujets spécifiques à la Capitale, parce que ce qui se fait à Québec chez les gais est si différent de Montréal que cela mérite une diffusion spécifique. Nos collègues des autres médias gais préfèrent avoir des sections publicitaires regroupées sans consacrer de rédactionnel à la Capitale et en cela, nous croyons qu’il s’agit d’une erreur. La Capitale quant à elle possède ses propres canaux de communication. Ils sont complémentaires aux médias gais nationaux, plus restreints en diffusion mais non moins intéressants par leur apport à la diversité. Un bel exemple de travail différent et de bonne qualité est le magazine pour femmes homosexuelles Sapho.

Enfin, dans la rivalité entre les deux grandes villes, Québec s’en sort souvent mieux. Est-ce le fait que 98% des québécois sont français alors que seuls 49% des montréalais le sont et qu’il est plus difficile d’unifier une métropole multiculturelle autour d’une même idée? Nul ne le sait précisément, mais ce que nous savons ici à Gay Globe Magazine et TV, c’est que les montréalais envient drôlement les québécois pour leurs succès, y compris au sein même de la communauté gaie. Bravo Québec!

Les hommes et femmes de la communauté gaie sont actifs dans le monde entier. Voici quelques nouvelles de leurs exploits…

(Montréal) Soirée spectaculaire “fétiche” au Sauna Ste-Cath de Montréal qui relevait le défi de produire une première soirée orientée vers le thème du fétichisme en général, soft et actif, en collaboration avec le Bar l’Aigle Noir. Non seulement la soirée aura été un succès, elle aura été telle que les organisateurs songent maintenant à en organiser sur une base régulière. Entre 150 et 200 clients au total, toutes les chambres louées et les casiers occupés, voilà qui relève d’un exploit et le Ste-Cath mérite de porter ses lauriers. Informations additionnelles: www.saunastecath.com

(Vatican et Montréal)  Le porte-parole de Benoît XVI a appelé mercredi à “éviter toute forme de discrimination injuste” à l’égard des homosexuels, après les déclarations d’un cardinal mexicain affirmant que ces derniers “n’entreront jamais au Royaume des Cieux”.

Les homosexuels “doivent être accueillis avec respect et délicatesse et il faut éviter à leur égard toute forme de discrimination injuste”, a déclaré le père Federico Lombardi, interrogé par l’AFP sur les propos du cardinal Javier Lozano Barragan, ancien “ministre de la Santé” du Vatican. Le père Lombardi a cité le Catéchisme de l’Eglise catholique, qui qualifie de “déréglés” les actes homosexuels mais “prend acte du fait qu’un nombre non négligeable d’hommes et de femmes présente des tendances homosexuelles innées”. “Les transsexuels et les homosexuels n’entreront jamais au Royaume des Cieux, et ce n’est pas moi qui le dis, mais Saint Paul”, avait déclaré plus tôt le cardinal Barragan.

“On ne naît pas homosexuel, mais on le devient. Pour différentes raisons, des questions d’éducation, parce qu’on n’a pas développé sa propre identité au cours de l’adolescence. Peut-être qu’ils ne sont pas coupables, mais agir contre la nature et la dignité du corps est une offense à Dieu”, avait-il ajouté. “Ministre de la Santé” à la retraite, ce membre de différentes congrégations pontificales avait cité un passage de la Lettre de Saint Paul aux Romains, qui parle de “passions déshonorantes” et des “hommes qui font avec les hommes des choses infâmes” (premier chapitre, versets 26 et 27).

“L’homosexualité est donc un péché, mais cela ne justifie aucune forme de discrimination. Dieu seul a le droit de juger. Nous, sur Terre, ne pouvons pas condamner, et en tant que personnes, nous avons tous les mêmes droits. Ce sont tout de même des personnes et il faut donc les respecter”, avait conclu le cardinal.

Gay Globe Magazine a tenté d’obtenir les commentaires du Cardinal Turcotte, Archevêque de Montréal, nous attendons toujours sa réaction. En entrevue avec un avocat de la région de Montréal, spécialisé dans les droits des minorités, Gay Globe Mag a demandé si les lois au Canada et au Québec protégeaient les homosexuels contre les propos haineux venant de l’Église et si un recours collectif pouvait être fait au nom des homosexuels persécutés par une organisation exempte d’impôt, donc favorisée. D’après notre consultant en droit, il faudrait d’abord isoler deux catholiques pratiquants homosexuels qui accepteraient de dévoiler leur identité publiquement et demander à la Cour supérieure l’autorisation d’exercer un recours collectif au nom des gais pour dommages moraux sur la base de persécutions causées par leur orientation sexuelle.

Toutefois, toujours selon notre expert, “il faudrait faire la preuve d’un lien entre le Vatican, ce type de positions et l’Église catholique canadienne afin d’obtenir gain de cause. Le fait que les propos se tiennent au siège social de l’Église, dans un état étranger, complique la situation”. En attendant, Gay Globe Magazine suggère fortement de suspendre les dons et les legs à l’Église catholique québécoise, de manière à rétorquer à ces propos haineux, du même type que les nazis sous Hitler pouvaient avoir à l’encontre des gais et lesbiennes. En y allant sur l’aspect financier, les homosexuels québécois frapperont finalement là où ça fait mal, directement dans le porte-feuille de nos persécuteurs.

Le gouvernement conservateur s’est porté à la défense des droits des gais comme jamais il ne l’avait fait jusqu’à présent, en qualifiant d’”ignoble et haineux” un projet de loi de l’Ouganda prévoyant l’emprisonnement et l’exécution des homosexuels.

Cette condamnation survient alors que le premier ministre fédéral Stephen Harper s’apprête à prendre part à la réunion des chefs du Commonwealth qui aura lieu en fin de semaine à Trinité-et-Tobago.

Le projet de loi controversé prévoit que quiconque ayant des activités homosexuelles soit condamné à perpétuité. Toute personne reconnue coupable pour avoir eu des relations sexuelles tout en étant VIH séropositif, ou encore avec une personne de moins de 18 ans, serait passible de la peine de mort.

Le règlement du “Department of corrections” interdit toutes formes de contacts et relations physiques entre détenus sous peine de sanctions disciplinaires. Aux États-Unis, on ne rigole pas avec l’homosexualité en prison…

Mourir d’aimer ou le SIDA en prison…

Si les relations physiques entre détenus sont prohibées aux États-Unis, ça ne veut pas dire qu’elles n’existent pas, au contraire. Après tout, rien n’est plus attirant que ce qui est défendu. Encore plus quand on parle de plaisir physique. Les cas de VIH/SIDA dans la population carcérale sont nombreux. Beaucoup plus que ce que les statistiques officielles veulent bien laisser croire. Plusieurs détenus séropositifs refusent de recevoir quelque traitement que ce soit par peur d’être identifiés comme porteurs du VIH et perdre la confidentialité sur leur cas. Pire, nombreux détenus ne dévoilent pas leur statut sérologique par crainte de se retrouver seuls, sans possibilité de relations intimes avec qui que ce soit.

“Le VIH/SIDA est encore plus tabou en prison que nulle part ailleurs”

Comme la distribution des doses quotidiennes de médicaments se fait en public, à la vue de tous, se retrouver en ligne pour recevoir ses pilules attire inévitablement la suspicion, le doute… Un détenu de mon dortoir, me voyant en ligne à tous les jours, deux fois par jour, a décidé un beau matin de se placer derrière mois pour tenter de voir mes pilules. Certains détenus sont des experts en pharmacologie et peuvent reconnaître toutes les pilules à distance. Peu de temps après, ce même détenu est venu me voir pour me proposer quelques “actes”, me disant de ne pas m’inquiéter puisqu’il prenait le même traitement que moi. Pour la première fois en 20 ans, mon statut sérologique devenait un critère de sélection positif!

Dès que je sens qu’une amitié avec un détenu à des chance de devenir plus intime, je me presse sans hésitation à dévoiler mon statut de séropositif d’abord par souci d’honnêteté mais aussi pour ma propre sécurité. Le fait de ne pas dévoiler un tel cas en prison, à un prospect, peut mener à la mort.

La prison est un environnement violent où les détenus sont privés de tout et où 85% des résidants ont des problèmes d’addiction diverses non traitées puisqu’ici, les programmes de réhabilitation sont inexistants. L’alcool et les drogues sont difficiles à obtenir, plusieurs se tournent vers le sexe, remplaçant une dépendance par une autre, afin d’obtenir leur “high”. Il y a aussi les dépendants affectifs qui, comme pour les autres dépendances, ne sont absolument pas préoccupés par leur statut sérologique, ni celui de leurs partenaires. Pour eux, ce qui compte le plus c’est d’être avec quelqu’un, quitte à mourir d’aimer, par aveuglement volontaire.

Les parois de ma vie sont lisses, je m’y accroche mais je glisse lentement
vers ma destinée, mourir d’aimer…
Pendant que le monde me juge, je ne vois pour moi qu’un refuge. Toutes les issues m’étant condamnées, mourir d’aimer. (Charles Aznavour)

Alors que la grippe A (H1N1) accapare l’attention, les spécialistes s’inquiètent de la progression du sida au Québec. Réunis en colloque à Québec, ils constatent, une fois de plus, que la trithérapie, qui ralentit la progression de la maladie, crée un faux sentiment de sécurité. Conséquence : à chaque jour, le Québec compte quatre nouveaux cas.

Le Dr Réjean Thomas, de la Clinique L’Actuel, va plus loin. Il remet en question les investissements massifs dans la campagne de vaccination contre la grippe, qui a fait 8000 morts, jusqu’ici à travers le monde, alors que le sida tue 6000 personnes par jour. À travers ces constats troublants, un espoir. On a découvert chez certaines personnes des gênes qui les empêchent de contracter le sida. Voilà qui ouvrirait la porte à un vaccin préventif et à un autre, qui viendrait remplacer la trithérapie.

Suite aux élections municipales générales au Québec en novembre dernier, de nombreux changements se sont produits non seulement au conseil municipal de Montréal, mais dans les arrondissements de la ville la plus corrompue du Québec.

Juste avant l’élection, Montréal a été le centre du plus vaste scandale de corruption causé par le Maire de Ville-Marie, Benoît Labonté, qui était impliqué depuis son élection dans de nombreuses affaires sordides qui feront l’objet d’enquêtes policières dans les mois à venir.

Ayant démissionné avant l’élection, le poste de Maire de l’arrondissement n’a pu être comblé, l’arrondissement devenant le seul à ne pas avoir de Maire à sa tête et étant dirigé directement par la ville-centre, par le Maire Tremblay autrement dit. Malgré la tourmente autour du financement occulte des partis politiques à Montréal et ayant été interpellé sur la question, Sammy Forcillo a été réélu, de même que Pierre Mainville qui a obtenu le plus haut taux de majorité dans Ville-Marie. Louise O’Sullivan, autrefois conseillère municipale dans le district n’a pas été en mesure de convaincre les électeurs de Montréal, terminant loin derrière la plupart des candidats avec quelques centaines de voix au total. Le candidat Richard Bergeron a très bien performé lors de ces élections dans le Village en se classant bon troisième. Le mince écart entre les candidats nous permet de croire qu’à la prochaine élection, il est fort probable que M. Bergeron emporte de nombreux arrondissements dont celui de Ville-Marie.

“La majorité a toujours raison, mais la raison a bien rarement la majorité aux élections.” (Jean Mistler)

Le candidat Carle Bernier-Genest, après avoir été absent pendant 4 ans malgré sa première élection dans Rosemont, a récolté le fruit de son arrogance en étant renvoyé par les électeurs de l’arrondissement, en même temps que son patron, le Maire Lavallée. Carle Bernier-Genest, ex-journaliste gai à RG et ex-militant gai s’était retrouvé élu dans Rosemont, prétendant vouloir représenter les jeunes alors que dans son district, ce sont les aînés et les travailleurs qui forment la majorité.

À de nombreuses reprises, le “jeune” élu avait supporté les décisions arrogantes et incohérentes de son patron le Maire Lavallée, la population n’a visiblement pas digérée l’absence de colonne vertébrale de M. Bernier-Genest. Quelques jours avant l’élection, M. Bernier-Genest avait d’ailleurs annoncé à la rédaction de Gay Globe Magazine que l’appui des gais était important pour lui, qu’il avait demandé à un adjoint de soutenir publicitairement notre magazine et que nous allions recevoir un coup de fil à cet effet. “Paroles, paroles” comme disait Dalida, nous attendons toujours son appel… Les gais n’ont plus la cote en 2009 en matière politique et pour cause. Depuis le scandale menant à la démission du député André Boulerice, la prétendue corruption du Maire des gais Benoît Labonté et l’absence totale de Bernier-Genest de son district, les gais font la démonstration qu’ils ne sont pas assez matures pour exercer un pouvoir cohérent et honnête, comme il se doit quand on prétend montrer l’exemple…

Les médecins devraient sans doute se montrer moins “interventionnistes” face à des patients âgés qui présentent un cancer de la prostate à faible risque d’évolution. Une surveillance active semble alors sans danger et elle permet de réduire le surtraitement induit par le dépistage de ce cancer au moyen de la mesure du taux de PSA – et ses conséquences, parfois très lourdes -, selon une étude prospective publiée jeudi en ligne par le Journal of Clinical Oncology.

Un essai européen a récemment montré que le dépistage permettait une réduction de 20% de la mortalité par cancer de la prostate dans un groupe de patients dépistés. Globalement, il fallait dépister plus de 1.400 personnes et en traiter 48 pour éviter un décès.

La survie spécifique du cancer de la prostate à 10 ans était de 97,2 %. Tous les décès liés au cancer de la prostate sont intervenus chez des patients qui ont été reclassés à haut risque pendant le suivi et qui ont reçu un traitement pour leur cancer. La mortalité par cancer de la prostate était faible (1 %).

Le préservatif a été inventé pour répondre à une anomalie biologique : l’homme, à la différence de l’animal, ne sait jamais “de manière scientifique, ou bien établie et démonstrative”, à quel moment sa partenaire est fertile.

Mais très vite, l’étui pénien est aussi devenu un bouclier contre les maladies et épidémies, la syphilis au XVIIe siècle, le sida depuis 1980.

C’est cette double fonction du préservatif – éviter l’enfant et se protéger – que racontent Béatrice Fontanel et Daniel Wolfromm. Il leur fallait trouver un ton. Ils ne sont ni médecins, ni historiens, ni sociologues ou économistes, encore moins spécialistes du latex. Mais on retrouve toutes ces préoccupations dans leur livre documenté et alerte, porté par des chiffres, des noms, des inventions et des drames.

“Le meilleur préservatif, Madame, c’est la laideur.” (Hervé Bazin)

Le récit court de l’Antiquité, où le phallus est “un joyau à protéger”, jusqu’aux années sida, qui voient le pape Benoît XVI affirmer que l’usage de la capote “aggrave” la pandémie. Entre les deux, on apprend mille choses. L’anatomiste italien Gabriel Fallopio est le premier, en 1564, à décrire dans un ouvrage posthume le préservatif (petit fourreau de linge fin) et à en donner un mode d’emploi. C’est en Angleterre, dès les années 1740, que s’ouvrent des boutiques qui alimentent l’Europe en capotes anglaises. Dans les années 1870 est lancé le préservatif en caoutchouc, qui profite des travaux de l’Américain Charles Goodyear. Une guerre des marques apparaît, dans les années 1930, entre la principale marque américaine et la Durex britannique. Guerre des noms, aussi, qui voient s’affronter le Voluptueux, le Rival, le Parfait ou l’Infaillible. Les évolutions techniques sont exposées, de la capote en intestin de mouton à celle en polyuréthane qui, à la fin des années 1990, supplante le latex. Sans oublier, en 1901, l’invention du réservoir à semence.

Fontanel et Wolfromm ont beaucoup à dire, ce qui ne les empêche pas de digresser. Car il est impossible de raconter l’histoire du condom sans raconter l’air du temps. L’évolution des moeurs, le plaisir et la sensualité, la guerre des sexes, les guerres tout court, les politiques natalistes ou de régulation des naissances, la morale et les Églises, les maladies bien sûr, les tabous, le prix élevé du préservatif qui a longtemps pénalisé les plus pauvres, tout cela a une influence sur la vie du préservatif, et donc tout cela est abordé. Ainsi, la révolution sexuelle des années 1960 et l’invention de la pilule ont ringardisé et marginalisé le préservatif au tournant des années 1960-1970. Le paradoxe est qu’il faudra le drame du sida pour le voir revenir en force – un “big bang”, écrivent les auteurs -, porté par de lourds enjeux industriels et sanitaires.

L’air du temps, c’est enfin le fait que de nombreux écrivains ont évoqué le préservatif. Shakespeare, la marquise de Sévigné, Théophile Gautier, Flaubert, Mérimée, Céline, Faulkner, Joyce… les avis sont souvent tranchés. “Jamais je n’irai m’affubler d’une peau de mort pour prouver que je suis en vie”, dit Casanova. Le plaisir, la vie, la mort. Lourd environnement pour le préservatif.

New York, États-Unis – Une enseignante porte plainte contre le ministère de l’Éducation après une chute occasionnée par un préservatif.

Karen Hollander a accusé indirectement le ministère de l’Éducation d’être responsable de la chute qui lui a valu des blessures à la tête ainsi qu’un traumatisme nerveux. Le 12 novembre 2008, le ministère avait en effet organisé une distribution de préservatifs dans la cafétéria du lycée. L’enseignante a déclaré que les étudiants auraient alors ouvert les emballages et joué avec les préservatifs, avant de les abandonner sur le sol de la cafétéria. La plaignante reproche au ministère de ne pas avoir mis en œuvre les mesures de nettoyage qui s’imposaient après la distribution de préservatifs ce midi-là.

Le Vatican, siège de la plus haute autorité catholique et du Pape, souligne la journée internationale du SIDA et… interdit aux gays de mettre les pieds sur son territoire!

Bien qu’il n’y ait pas d’organisme centralisé qui fait la promotion du tourisme au Vatican, il y a de nombreux coordonnateurs qui s’occupent des touristes en pèlerinage. Qu’advient-il des touristes homosexuels désirant visiter le Vatican ?

Selon une entrevue donnée par l’évêque Bishop Kaleta, les homosexuels ne seraient pas les bienvenues et semble peu ouvert à l’idée d’avoir des groupes homosexuels visitant le Vatican. « De telles manifestations ne sont tout simplement pas éthiques » déclare-t-il ouvertement.

Dans l’esprit du fait que les homosexuels qui voyagent en Italie pour visiter le Vatican n’affichent pas nécessairement leur orientation sexuelle l’évêque ajout qu’il considère que si quelqu’un est homosexuel, c’est une provocation et un abus à ce lieu. « Essayez de vous rendre à la mosquée si vous n’êtes pas musulman. Elle est un abus à nos bâtiments et notre religion ». L’évêque termine en disant que « si vous avez des idées différentes, aller à un endroit différent ».

Le tourisme est l’une des principales sources de revenus dans l’économie de la Cité du Vatican. Le Vatican est l’une des attractions touristiques les plus visitées et populaires de toute l’Italie.

“Le Vatican regroupe plus de pédophiles dans ses rangs, avec ses représentants dans le monde (prêtres) que chez les hétéros et les gais réunis”

Journée mondiale contre le sida: le pape pense et prie pour les
malades…

Benoît XVI a évoqué dimanche la journée mondiale contre le sida qui se tiendra mardi, affirmant que ses pensées et prières allaient aux personnes frappées par cette maladie qui doit être “arrêtée et vaincue”.

“Le 1er décembre se déroule la journée mondiale contre le sida. Mes pensées et mes prières vont à toutes les personnes frappées par cette maladie, en particulier les enfants, les plus pauvres et les exclus”, a-t-il déclaré à la fin de la cérémonie de l’Angélus place Saint-Pierre. “J’exhorte tout le monde à donner sa propre contribution grâce à la prière ou l’action concrète”, a-t-il ajouté.

“J’espère enfin qu’en multipliant et en coordonnant les efforts, on arrive à arrêter et à vaincre cette maladie”, a-t-il conclu.

Quelque 25 millions de personnes sont mortes du sida depuis l’apparition de la maladie et 60 millions ont été contaminées mais les nouvelles infections ont baissé de 17% en huit ans, surtout grâce à la prévention, selon un rapport publié mardi par l’Onusida. En 2008, environ deux millions de personnes sont mortes.

NDLR: Au Québec, l’Église catholique méprise toujours les homosexuels en relayant les propos fallacieux du Pape sur les risques de l’usage du condom, en refusant les homosexuels dans la prêtrise et en déclarant que l’homosexualité est anormale. Pendant ce temps, l’Église ne paie pas d’impôts et lorsqu’elle vend le patrimoine financé par les travailleurs et les familles québécoises, ne partage jamais avec l’État les profits. L’Église ne contribue en rien à la société autrement qu’en stigmatisant certains groupes différents. À quand un recours collectif citoyen contre cette institution rétrograde et discriminatoire?

Il semblerait que les gros mangeurs de viandes transformées, de type charcuteries notamment, ont plus de chances de développer un cancer de la prostate. Les gros mangeurs de viande rouge également, mais dans une moindre mesure.

Une récente étude a été menée auprès de 175 343 hommes âgés de 50 à 71 ans. Au départ, aucun d’entre eux n’avait le cancer. Neuf ans plus tard, on a diagnostiqué 10 313 cas de cancer de la prostate, dont 1 102 étaient à un stade avancé avec métastases.

Ceux qui mangeaient beaucoup de charcuteries avaient 32 % plus de chances d’être atteints du cancer. Chez les mangeurs de viande rouge, le taux était de 12 % et chez les amateurs de viandes grillées, 11 %.

Un étudiant avignonnais avait porté plainte pour complicité d’incitation à la haine envers la communauté homosexuelle. Il récidive contre Facebook et tente de nous faire respecter, de gré ou de force.

Nicolas Canut, un étudiant d’Avignon avait porté plainte à deux reprises contre le réseau Facebook, qui ne jouait pas son rôle de modérateur et laissait en ligne des incitations à l’homophobie, et des pages de groupes néonazis.

Il avait demandé un hors ligne de facebook durant 24 heures pour que les responsables puissent “nettoyer” leur réseau. Résultat : il a lui-même été exclu. Nicolas Canut, jeune étudiant en droit, à Avignon a fait de la lutte contre l’homophobie son combat après avoir été lui même victime d’injures en raison de son orientation sexuelle alors qu’il était lycéen  en Picardie au cours d’un bizutage.

“Les militants gais, plutôt que de cibler les leurs dans un esprit de tout contrôler, devraient songer à agir face à de vrais débats, de véritables actes graves contre la communauté”

Déjà  à l’époque, il avait déposé, plainte fort de la loi de 2004 sanctionnant au même titre que les propos racistes ou antisémite, les injures, la diffamation et la provocation à la haine envers une personne en raison de son orientation sexuelle.  Son affaire est toujours en cours auprès des tribunaux de la Somme.

En surfant, en mars dernier, sur le site communautaire Facebook, il a croisé des groupuscules néo-nazi américains ouvertement antisémites racistes et homophobes. Aussitôt il dépose plainte auprès du Procureur pour “incitation à la haine et à la violence “.  La plainte jugée recevable, le géant américain de l’Internet est conduit à supprimer les profils incriminés.

Plus récemment, Nicolas Canut trouve un groupe de discussion sur Facebook, français celui la, lapidairement intitulé “Anti PD/Juste pour le plaisir”. “On invite dans ce groupe à couper les mains des homosexuels”.

Aussitôt il contacte la société américaine. Il obtient de simple excuse et les modérateurs du site doivent être alertés. L’avignonnais entame une nouvelle procédure contre l’administrateur du groupe et contre Facebook cette fois pour “complicité d’incitation à la haine et à la violence” envers la communauté homosexuelle. Un délit, passible aux yeux de la loi, d’une peine de 5 ans d’emprisonnement et de 45 000€ d’amendes.

La Suède va lever l’interdiction de don du sang par les homosexuels le 1er mars 2010, à la condition que le donneur n’ait pas eu de rapport sexuel avec un autre homme durant l’année précédente, ont annoncé les autorités sanitaires.

“Les hommes qui ont des relations sexuelles avec d’autres hommes ne seront plus empêchés systématiquement de donner du sang”, indique la Direction nationale de la santé et des affaires sociales dans un communiqué, le jour de la Journée mondiale contre le sida.

Mais les personnes qui ont eu un “comportement sexuel à risque” peuvent être empêchées de donner leur sang durant un an, précise l’autorité sanitaire. Tous les donneurs doivent remplir un questionnaire détaillé sur leur état de santé et leurs rapports sexuels passés avant d’être approuvés. Tous les échantillons sont ensuite testés. Les homosexuels sont considérés comme un groupe à risque pour les maladies sexuellement transmissibles comme le sida ou les hépatites.Plusieurs autres pays européens ont déjà levé l’interdiction de don du sang par les homosexuels.

Ces petits tests nous sont communiqués par notre collaborateur de Marseille et en surprendront plusieurs. Ce n’est pas de la magie, uniquement de la psychologie… Découvrez si vous êtes normaux ou de véritables psychopathes…

TEST 1:
C’est l’histoire d’une jeune fille. Aux funérailles de sa mère, elle aperçoit un jeune homme qu’elle ne connaissait pas. Elle le trouve fantastique, l’homme de ses rêves quoi! C’est le coup de foudre, elle en tombe éperdument amoureuse. Quelques jours plus tard, la jeune fille tue sa propre soeur. QUESTION: Pour quel motif a-t-elle tué sa soeur? Réfléchissez…

RÉPONSE: Elle espérait que le gars se pointerait de nouveau aux funérailles.
Si vous avez répondu correctement, vous pensez comme un psychopathe. Ce test ayant été utilisé et conçu par un célèbre psychologue américain pour savoir si une personne avait une mentalité psychopathe. Bon nombre de tueurs en série ont subi ce test et ont répondu correctement à la question. Si vous n’avez pas trouvé la bonne réponse, tant mieux pour vous, et pour nous tous…

TEST 2:
Prenez 10 secondes maximum pour le faire, sinon ça ne comptera pas. Comptez le nombre de “F” dans le texte suivant: FINISHED FILES ARE THE RESULT OF YEARS OF SCIENTIFIC STUDY COMBINED WITH THE EXPERIENCE OF YEARS
Voilà.
Vous avez fini de compter? Vous arrivez au chiffre 3? FAUX!
Il y en a 6. Recomptez et vous verrez… Le cerveau ne peut traiter le mot “OF”. Incroyable mais vrai. Quiconque a compté les 6 “F” du premier coup est un génie. Quatre ou cinq est plutôt rare, trois est normal. Moins de trois, on consulte un spécialiste…

TEST 3:
Faites les calculs suivants le plus vite possible mais ne notez pas les réponses. Faites simplement l’exercice de façon mentale et le plus vite possible, vous serez étonné du résultat.
Combien font 15+6, 3+56, 89+2, 12+53, 75+26, 25+52, 63+3 et enfin 123+5.
VITEZ PENSEZ À UN OUTIL ET UNE COULEUR

Vous pensez à un marteau rouge n’est-ce pas?
Le cerveau utilise les mêmes neurones pour un outil et une couleur que pour ces chiffres.
98% de la population répond toujours le marteau rouge. Si votre réponse est différente, vous êtes de ces 2% de gens qui pensent par des mécanismes différents.

TEST 4:
Test du pied droit.
Les résultats sont surprenants et absolument prévisibles pour toute personne normale.
Vous pouvez essayer autant que vous voulez, vous arriverez toujours au même résultat.

1- Alors que vous êtes assis, levez votre pied droit en l’air et faites-lui faire des cercles dans le sens des aiguilles d’une montre. Pas avec la jambe mais uniquement avec le pied à partir de la cheville.

2- Pendant que vous faites des cercles avec votre pied droit, dessinez le chiffre 6 dans les airs avec votre main droite.

VOTRE PIED CHANGERA AUTOMATIQUEMENT DE DIRECTION
Vous n’y pouvez rien, le cerveau a toujours le dernier mot sur la raison, les réflexes sont toujours plus aiguisés que le conscient. Voilà qui prouve l’utilité des psychologues qui connaissent bien ces mécanismes et qui savent les interpréter. Il n’y a rien de magique!